血分和气分

血分和气分之说出自《金匮要略》。《金匮要略·水气病》：

师曰：“寸口脉沉而迟，沉则为水，迟则为寒，寒水相搏。趺阳脉伏，水谷不化，脾气衰则鹜清，胃气衰则身肿。少阳脉卑，少阴脉细，男子则小便不利，妇人则经水不通。经为血，血不利则为水，名曰血分。”

师曰：“寸口脉迟而涩，迟则为寒，涩为血不足。趺阳脉微而迟，微则为气，迟则为寒。寒气不足，则手足逆冷；手足逆冷则营卫不利；营卫不利，则腹满肠鸣相逐，气转膀胱，荣卫俱劳；阳气不通即身冷，阴气不通即骨疼；阳前通则恶寒，阴前通则痹不仁；阴阳相得，其气乃行，大气一转，其气乃散；实则失气，虚则遗尿，名曰气分。”

所谓的血分，是指血虚，即血不足为血分。胃气衰以及脾气衰，则血不足，故男子小便不利，女子经水不通，寸口脉沉而迟，故因血虚而成水肿之病。血能载水，血虚不能利水之故。

所谓的气分，是指气虚，即气不足为气分。营卫不利，阳气不通，阴气不通，则气不足，故实则失气，虚则遗尿。尿不尽为遗尿，故成水病。气虚不能利大便，不能利小便，而成水病。

所谓分，是区分之意。水病要从血或气区分，名为血分或气分。

凡是水肿之病，寸口脉沉而迟，为血分，寸口脉迟而涩，为气分。血分之病尚轻，气分之病渐重。血分之病为血不足所致，气分之病兼有血不足之象。

血能载水，血能载气，故气虚者必血不足，先病血，而后病气。

清代的叶天士又搞了个卫气营血，叶天士的《温热论》：

大凡看法，卫之后方言气，营之后方言血。在卫汗之可也，到气才宜清气。乍入营分，犹可透热，仍转气分而解，如犀角、元参、羚羊等物是也。至入于血，则恐耗血动血，直须凉血散血，如生地、丹皮、阿胶、赤芍等物是也。

叶天士究竟是什么意思呢？大凡看法是什么意思呢？不知所云。

医学概念之定义，原创者自己要明确，自己都不能明确的概念，别人又如何能解析，不过是随心所欲而胡说。