习惯了一个人的阿斯汤加瑜伽习练,体验到阿汤带来的心灵丰盛 2024-06-21 00:24:40 我是一个幸运的阿斯汤加瑜伽练习者,我曾经有幸在好几个不同的地方和不同环境中练习过阿斯汤伽瑜伽。我曾经在超大的教室中练习,不仅超大,而且超级拥挤;那里同时有上百人练习 -从刚刚起步拜日的初学者到练完第4序列的超人。我也曾在窄小,空间只能容纳3-4个人的教室中练习。我曾经在日出之前的几个小时练习,身边有小伙伴;也曾经在机场候机的时候练习,害的她人误了飞机;也曾在一大堆人中练习,周围的所有人都很陌生。但是在过去的一两年,最经常的状态是:我一个人孤独地练习:我,垫子,和一个安静的房间。前几天和人聊天,大家说起来没有好的地方练习Mysore (阿斯汤伽的主要练习形式),说到因为生活中发生的变化;人们不得不离开原来的城市或者生活半径;不得不错过Mysore练习的同伴和充满能量的教室。而我不禁又想:“一个人的自我练习到底意味着什么?” 阿斯汤伽人经常会这样介绍Mysore练习:在一个团体环境中的自我练习(点我了解更多关于mysore)。但是很多练习者从来没有过在一个很长时间段的自我练习经验。当然,我们会去旅行,在途中的酒店内,海边练上个一两次。或者我们外出在陌生的环境中临时性的练习一段时间。但是知道自己很快就要回归,这样的练习也不算是孤独,毕竟还有延续性,再过几天就可以回到正轨。一段长时间一个人的的练习后,我回头看,原来我以前的“自我练习”是靠很多外部的激励才可以坚持下来的。我知道有一些瑜伽练习者会经常从这个老师换到那个老师,从这个馆跳到那个馆;从这样的课换到那样的课;究其原因,最根本的就是这些练习者不愿意“自我练习”。指出这点不是批判这样的人,也不是说这样不好;每个人有各自的生活和生活场景。无论如何,练习本身是最重要的;但是依靠“团体能量”来练习有一个问题是需要被指出来并讨论一下的。这个问题就是利用环境和团体力量的练习总会让人容易对我们周边的外部环境和团体能量产生依赖性。 也许我们需要观察邻居得到下一个体式的线索,也许我希望看到老师的脸色得到我做的好坏的反馈,也许我们期盼得到老师的调整,也许我们需要和周围的人比较得到一个自己练习水平的参照,也许教室的能量让我身体更灵活,也许我们需要看到高手的练习被励一下志....或者干脆是因为瑜伽时间就是“社交时间”, 总之,有闺蜜基友在身边的练习能给人一点额外的动力,些许的安全感和舒适度。下课后一起去吃饭,去喝咖啡..好啊...但是我们把瑜伽本身摘出来,从团体能量中剥离出来,又会有什么能真正激励我们的习练呢?到底是什么驱使我们日复一日在朝阳升起之前铺开垫子?如果我们丢掉身边环绕我们的一切,如果我们不需要被注意,不需要同伴的反馈(甚至根本不需要同伴),你的练习能够经得起时间的考验吗?在很大程度上,一个孤独的练习比一个听外面指令的练习,或者根据一个环境的暗示的练习要难的多的多的多。独自一人,你必须和你脑中的声音赤裸相见,你没有地方躲避,你逃不开 - 你的脑中的声音像影子一样陪着你。你能够让你内部的对话安静下来继续你的练习吗?这个声音说,我饿死啦,太累啦,好疼,我必须要去看一眼微信.. 独自的练习,和自己脑子中的声音较量,我会时不时地败下阵来 (实话)。如果我们能过诚实地审视我们的练习,我们或许能够发现是什么驱动着我们的练习。却原来,自我练习就是“自我修习”,- 梵文的svadhyaya - 5个niyama中的一个。名师工作坊,培训,当然有必要!没有正确的练习你自己练习就是自残术,而只有跟随老师的Mysore学习才能帮助你建立自己的练习,然后你才可以拿走自己练习。但是没有一个人可以永远依赖老师和Mysore的团体练习环境,不管多久,你还是要回家 - 回到你的工作,家庭,回到每日的苟且。这时候你就会有一个选择:承认团体能量/环境能量给你的帮助,利用它,整合它为个人习练加油,把自己脑子中新的对话听的更加清楚.....或者,继续寻找找下一个“远方”,下一个“加油站”,逃避面对自己的机会,永远隐藏在团体中,永远依赖老师,成为一个永远长不大的阿汤baby。 我也有幸碰到一些阿斯汤伽前辈,大师级的人物。我最大的感受就是这些人身上透着的稳定和优雅就像光一样地照射出身体, 悄悄说一句:他们无一例外,全部都是自己练自己的。虽然他们也偶尔和其他老师切搓,但那些场合就像Jazz musician的jamming session一样有趣。这并不是说这些大咖都是独狼,他们也喜欢和人交往为伴,也喜欢饭局咖啡,也喜欢和其他老师沟通。但是我作为一个旁观者,我可以肯定地说:他们自己的练习完全不需要一丁点的外部刺激。对我来说,大师是在正襟危坐时透出的神彩,而不是在垫子的体式如何流弊;换句话就是大师-主要看气质。古语说”师傅领进门,修行靠个人“;真正的自我习练就是靠个人的修行。这是你有可能在瑜伽习练旅途中遇到的一个转角,外部的习练转角遇到向内的修行。想到了这些,写了出来;我其实想说的是:假如瑜伽是一个修行,是一个找到自己的本源的旅程;这个旅程注定会是孤独的。我们可以步他人后尘,我们可以在某一站有知己相伴,但是阿斯汤伽瑜伽之路,终归是一条孤独之路,漫长的前行要习惯自己和自己相伴.......喜乐来自长期艰苦的习练,这种习练最终导致苦难的终结: 起初的苦药,终会化为最后的甘露 ; 终于,一种喜乐在自己的纯净的脑中升起。- 出自经典《薄伽梵歌》(文章完) 赞 (0) 相关推荐 阿斯汤加的疗愈(Yoga Chikitsa)力量,十分的强大却又特别的温柔 开始练汤的那年我34岁,身体的条件一般,同寻常男子一般的僵硬与缺乏锻炼.那是2006年,台北Space Yoga清晨的Mysore也才刚开始火热.当时我还懵懂未识瑜伽,对阿斯汤加也一无所知,却意外踏入 ... 当我们在mysore的时候,我们在练习什么? 文/悉达阿汤哥 Mysore是阿斯汤加瑜伽独有的练习形式,一堆人在老师的监督下各练各的,每个人只要按照自己的序列.呼吸和节奏练习自己的即可,老师会及时辅助需要辅助的同学.这种Mysore练习一般来说一 ... 阿斯汤加瑜伽练习者,你有没有被自己的初心感动到内牛满面? 每当一个新人走进Mysore教室的时候 (如果你不知道什么是传统阿斯汤加瑜伽Mysore练习点这里),我都可以看到那一张初学者的脸:带着期待不安,些许恐惧,满满的好奇.... 初学者,怀着练习阿斯汤加 ... 阿斯汤加瑜伽练习, 怎样才能平衡熬汤? 最近又听到有瑜伽老师讨论,认为阿斯汤加瑜伽的固定序列不好,不如散装的流瑜伽,主要说到有两大问题: 阿斯汤加瑜伽过于侧重前屈 阿斯汤加瑜伽序列中开髋的体位比较少 看来没有常年自律练习阿汤的各类散装瑜伽老 ... 阿斯汤加瑜伽练习者日“熬一汤“是否就足够了?有没有必要加练点别的? 标题是一个伪命题,为什么是伪命题呢?因为熬汤和其他身心灵的锻炼的目的和方法都是取决于人,人不一样,身体不一样,想要达到的目的不一样,所以这个问题答案不一样. 不过即使是伪命题来开盘,也可以带出一点有用 ... 阿斯汤加瑜伽的流动怎样展开?语言不好讲,不过语言的尽头有音乐 阿斯汤加瑜伽是一种流动着的瑜伽练习,经常有人问阿斯汤加瑜伽的vinyasa是怎样的一种感觉?可以说一大堆话,写一大堆文字:可是用语言和文字来描述流动中的瑜伽总是词不达意和苍白无力,但是如果你要是喜欢音 ... 阿汤大咖给新阿斯汤加瑜伽练习者的一些建议, 句句中肯... 刚步入阿斯汤加世界的练习者,就是那些能够每周坚持Mysore形式阿汤自我练习的同学往往有很多困惑,也有很多期待,也许会有一种任重道远的感觉.那么作为阿斯汤加瑜伽的初学者有什么重要的东西需要在刚开始就明 ... 阿斯汤加瑜伽是呼吸练习,是自由呼吸的练习..... 阿斯汤加瑜伽的呼吸是自由呼吸.为什么要自由呼吸?和天道啊. 身体本来就有智慧,很多情况下,呼吸跟随我们的直觉都会是合理的.你想:你伸手去拿很高的架子上的一个东西,你会呼气伸手吗?当然不会:你从地上捡起 ... 练阿斯汤加瑜伽?定一个小目标吧:先练个十年 曾经在那个著名的帕它比乔伊斯领6个前辈弟子练习阿斯汤加瑜伽序列的视频中出现的前辈阿斯汤加瑜伽大咖Tim Miller总是会这样教导他的学生: Think of your practice in ter ... 初学阿斯汤加瑜伽?来,看黑板,划个重点.... 对于很多正在观望阿斯汤加瑜伽的瑜伽爱好者,特别是那些从来没有接触过瑜伽的同学来说,阿斯汤加瑜伽,是一个令人望而生畏的练习:在人们的印象中这是一种"很难"的瑜伽形式:特别是阿斯汤加瑜 ... 阿斯汤加瑜伽练习尊重传承,容纳个性 阿斯汤加瑜伽是一个传承瑜伽练习方法,作为练习者按照前辈和老师传授下来的序列和练习方法练习是非常重要的:如果没有前面这些传承者所走过的路,我们就熬不了今天的这锅汤:而且我们如果不对传承的练习方法有敬畏和 ... 阿斯汤加瑜伽初学者简单版进阶稳定的四柱Chaturanga Chaturanga是一个非常基础但却又是非常挑战的体式,每一个初学者都无法回避这个体式 - 因为Chaturanga在拜日式中就会出现若干次.很多人都会把chaturanga作为一个过渡的体式,没有 ...