畅春园里的守望人「4」——清代书画大家王原祁踪影录
畅春园里的守望人【4】——清代书画大家王原祁踪影录
原创 方鸣 荟萃苑 昨天
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畅春园里的守望人
作者/方鸣
13.
且看王原祁，一生学古，溯流先古，力追古法，遍临古迹。然而，在他的攀古之路上，除了启蒙祖师王时敏以外，还有两个人对他甚为重要。
第一个人，是一个大神级的人物，自王原祁学画伊始，便在王时敏的亲炙下，得到了此人的神仙指路。王原祁俯仰今昔，一步一踱，无论走得多远，都与大神的指向如出一辙。
这个大神，不仅是龙蟠一方的画坛领袖，也是王原祁的精神导师，而且，还是王时敏最为敬重的书画先生。更不必说，他名噪海内，就连康熙皇帝都对他推崇备至，褒扬有加。
他就是明末书画名流董其昌。
董其昌真如神人临世，凌跨唐宋，古法兼饶，穷微极造，秀逸绝伦。王时敏中年时多取法于他，追蹑后尘，取得真经，遂开一代摹古之风，清标玉立，逸韵风生。
王原祁自幼得道于祖父王时敏，祖父的慕古情怀对他的影响根深蒂固。我时时会觉得，他们祖孙二人，尤有深契，形同一人，不仅其仿古画风难以分辨，甚至其许多画跋，居然也都是非常相似。而且，在二人的相似之外，他们又都更像另外一人，此人便正是董其昌。
王时敏携王原祁膜拜董其昌，俱宗宋元大家，又都深受董其昌推崇黄公望的影响，最为认可董其昌之摹古。王原祁有言：学古之家，代不乏人，而青出于蓝者无几，惟有董其昌能够得到黄公望的神髓，所以，学习黄公望，还要再学习董其昌。
王原祁甚至说，惟有祖父王时敏能够传承董其昌的衣钵。那么，就是说，在此之后，也惟有他王原祁才是董其昌的传人。王原祁简直是笔墨不离黄公望，而行走学步董其昌。王原祁仰慕董其昌，手摹心追，深有契焉。
所以，讲王原祁，不可不说董其昌。虽然两人隔代，并未谋面，也非亲授，但董其昌之于王原祁，就是神一般的存在。王原祁说他：天姿俊迈，仙骨天成。对于王原祁来说，董其昌就是一个祖父嘴上时时叨念而他心中又时时尊崇的神人。
董其昌确实是大有神性。他通古贯古，学古变古，又开天辟地，独领风骚，提出南北宗论，廓清了画史的格局和分野，也一举奠定了他在画坛宗主的地位：
禅家有南北二宗，唐时始分。画之南北二宗，亦唐时分也。
他还把无款无印的一幅高古《潇湘图》，认定为董源作品，“董源画世如星风，此卷尤奇古荒率”，从此被画史视为南派山水的置顶之作，开宗立派，奉为圭臬。
偏偏有一幅《万壑松风图》，史家早已断为董源所作，董其昌却说是赵孟頫之笔。是董是赵，王原祁莫衷一是，便只好说：未知孰是，置之可耳？然而，王翚却不以为然，依旧认定为董源作品，并画了一幅《仿董源万壑松风图》。
董其昌的画作，也多为仿古。头上三尺有神明，他也头顶着诸多的大神。例如倪云林，虽寂寥小景，自有烟霭之色，若淡若疏，萧疏简贵，却是董其昌崇尚的最高境界。更不必说董源、巨然、米䒥和赵孟頫。
董其昌 仿王蒙山水
不过，我虽然封神董其昌，但却并不喜欢他的笔墨。
你说他是清奇，我说他是绮靡；
你说他是仙灵，我说他是散逸；
你说他是天真，我说他是纤弱；
你说他是风雅，我说他是浮丽。
这也是我与王原祁的品鉴之大不同。但是，这并不意味着我否定董其昌的神性。董其昌的诗画里确实少有烟火气，我曾读过他的一首题画诗，也不知他究竟神焉？抑非神焉？
山木半叶落，西风方满林。
无人到此地，野意自萧森。
董其昌画像
14.
简单说完了董其昌，再说另一个对王原祁甚为重要的人，他便是康熙皇帝。
康熙对于王原祁的重要是不言而喻的。如果说，董其昌是王原祁的世界里一个神一样的存在，那么，康熙却是一个真正的天子；董其昌离世六年后，王原祁才出生，而康熙却是王原祁朝夕侍奉的君主。
康熙乃英杰之主，仪表堂堂，神气清明，在位六十一年，经文纬武，寰宇一统，圣学高深，崇儒重道，尤有好学不倦之精神。朝鲜哲学家洪大容到畅春园拜见康熙后就说：“臣见畅春园而知康熙真近古英杰之君也”。
我不知王原祁是如何从一个地方小吏，入得宫来，当上翰林院的侍讲学士和康熙身边的侍读学士，但知他深得康熙赏识，终日候在畅春园入直，为康熙讲授书画，康熙下江南时也要扈从随行，与康熙朝夕相近。
康熙画像
康熙不仅欣赏王原祁的笔墨，而且喜欢听他讲授画理，此时，王原祁便不仅仅是俯臣，还是康熙所倚重的书画帝师。但皇上终究是皇上，只不过康熙能让王原祁在御前倾吐才学，激扬宏论，又要让王原祁恭领圣思，迎合君意。
康熙欣赏王原祁，可能有一个原因，因为他也是一个董迷。康熙曾赞董其昌“每于若不经意处，丰神独绝，如清风飘拂，微云卷舒，颇得天然之趣”。
皇上圣明可鉴，又怎能看不出董其昌与王原祁的渊源？王原祁的先师就是董其昌，董其昌的后学就是王原祁，二人神静心和，竟如一人。
董王俱师董源之古，董王俱慕米芾之古，董王俱摹倪黄之古，董王俱仿王蒙之古，……王原祁简直就是董其昌的再世和显灵。康熙甚至已分辨不清御前的是王原祁，还是董其昌。在康熙眼中，王原祁便是今世的董其昌，而董其昌便是先世的王原祁。
王原祁既承董其昌，又深受康熙宠信，自然便奠立了他在朝野画坛的地位，一时名满天下。作为一个御用画师，王原祁可以享用的最大权力，便是可以在畅春园里随意行走，正难得收尽园中景致处处入画。更何况，康熙让王原祁在畅春园潜心摹古，毫端毕达，于是，千年画史都尽现于畅春园的画房，屋角檐底，山水大观。
王原祁的画房，室内是山水，室外是春秋。王原祁晴日赏秋，就连庭院里的一架葡萄也能触动他的诗心，画家不禁口占一诗，聊以寄兴：
庭院扶疏一架斜，传闻名种自乘槎。
颗圆的皪垂珠箔，光逗晶熒润玉华。
绿蘸虚窗成结绮，碧倾新釀羡流霞。
摘来应共家丞赏，秋实由来胜似花。
15.
1713年，康熙六十寿诞之时，总裁官王原祁奉旨主绘了《万寿盛典图》长卷，所记为寿典盛况。这是王原祁平生为数不多的写今而非仿古之作。
画卷长达近五十米，已是迄今所知尺幅最长的古代绘本。惜原本已被烬毁，仅余其市井卷稿本、朱圭刻本和嘉庆二年的重绘本存世，今有褚朔维先生的严整考据为证。
此图承续了张择端《清明上河图》的写实传统，又沿袭了仇英《清明上河图》的精绘风格，画面随康熙銮驾的路线延展，起点始自畅春园，终至神武门，沿途数十里，辇路经行之处，百官朝贺，万民称庆，衢歌巷舞，击壤呼嵩。漫漫长卷，竟如逶迤长路，写满了，锦坊彩亭，层楼宝榭，銮仪行辇，街景人流。
在2014年故宫展出的《万寿盛典图》重绘本上，我第一次看到了畅春园大宫门的图景，宫门五楹，坐北朝南，畅春园的御书匾额高悬在上，金碧焜煌。东、西各有角门一座，朝房五间。当我的视线穿越宫门，似可见园内三分景致：竹溪渔浦，鱼鸟近人，轩畅闲雅，风尘栖息。
王原祁 《万寿盛典图》 局部
这便是康熙的畅春园吗？这便是王原祁最后十几年间流光溢彩的畅春园吗？
清代皇家在京城西郊有著名的三山五园，三山即万寿山，香山，玉泉山；五园乃畅春园，圆明园，万寿山的清漪园即颐和园，香山的静宜园，玉泉山的静明园。其中，康熙的畅春园修建得最早，规模最大，是清廷五座皇家园林之首。
在《万寿盛典图》上可以看到，当年的畅春园一带，前后汪洋，直若薮泽，莲芡菰蒲，兼以水稻。畅春园建于明朝武清侯李伟的清华园旧址，依高为阜，即卑成池，叠山理水，弥望涟漪，是一座远山近水又衔山抱水的水景御苑。
且看那一片百顷芳湖，波面游鳞，一望漾渺，江干湖畔、深柳疏芦。不知何时，不知何故，又不知何人，竟为这一片湖面起了一个如诗如画的名字：丹棱沜。
关于丹棱沜，远在明代，诗人王嘉谟就曾写过一篇《丹棱沜记》：
沜之大以百顷，连以数里，可舟可钓，负山丛丛，盖神皋之佳丽，郊居之选胜也……
清康熙户部尚书王鸿绪也曾赋诗丹棱沜：
西岭千重水，流成裂帛湖。
分支归御苑，随景结蓬壶。
康熙年间，有关畅春园的诗文甚多，但写得最好的，却是康熙的御笔美文。我以为，历代帝王的文章翰墨，最好的诗歌是曹操的《短歌行》，最好的绘画是宋徽宗的《瑞鹤图》，最好的文赋，则莫过于康熙的《畅春园记》。
只是，这一篇记文，却最终变成了一篇祭文，那曾经的御园啊，久已矣，岁远零落，故迹堪寻。而曾经的皇上，早已化为青烟仙逝；他的《畅春园记》，不知何时，也已随之风中飘散，今人多有不知。
王原祁自然是恭读过《畅春园记》的，他笔下的山水，也处处散落着畅春园的风月。时至今日，当我夜读康熙的畅春园遗篇，眼前浮现的，却还是王原祁在畅春园的悠悠烟水，澹澹云山：
当夫重峦极浦，朝烟夕霏，芳萼发于四序，珍禽喧于百族。禾稼丰稔，满野铺芬。寓景无方，会心斯远……
莹澈明镜，萦带芳流。川上徘徊，以泳以游……
1684年，康熙初建畅春园，自此时始，丹棱泮便有了皇家气象，云烟忽生，神变万状；1687年，康熙始居畅春园，从那时起，一代名园终于迎来自己的主人，觞飞霞伫，分沾天馔，燕寝凝香，昼漏稀微。
请读康熙的一首畅春园夜诗：
园亭气爽雨初晴，新月胧胧透树明。
漏下微眠思治道，未知清夜意何生。
畅春园的主人当然是康熙，只是，在我的文字里，王原祁才是畅春园的画传主人，而康熙，不过是园中一座尊贵的造像——如是1723年，在他的清溪书屋原址，雍正修建了恩佑寺，佛龛里所供奉的三世诸佛。
作者自述：
幼承家学，传继文脉；
文学少年，哲学青年；
今以文字为生计，惟以心灵为归依。
清水浮院，不媚时人；
风雨屏门，静读春秋；
数点寒香本无迹，天闲万马是吾师。
注：文中现代摄影作品作者为方鸣。
【未完待续，本文分五期连载。】