识人 |《通论六十七》…命相篇

相术认为

一个人最重要的是神与气

神与气是人身体的主宰

各种相都能从神与气上体现出来

神气之于人，犹如日月之于天

阳气升发，则山川自然清秀

日月出现，则天地一片光明

神气之于身体，就如油灯

神清气强，人自然发达富贵，犹如油清灯自明

神气干枯的人，一生不会发达

左右眉分别为罗睺星和计都星

眉毛要清秀，不要过粗，不要疏散低垂

左右眼分别为太阳和月亮

眼睛要清澈明亮，不要昏浊

神气主要看上停

上停主要看眉眼

正是：

上士观气，中士观神，下士观形

《通论六十七》…命相篇
人有三宝精气神，
天有三宝日月星。
阳气舒而人清秀，
日月出而天地明。
白阁道者论神气，
清鉴专述神气经。
神气于人似灯油，
油清然后灯自明。
百间之中赋神气，
观气之学为上乘。
神清气满人自贵，
神枯气浊终是穷。
眉分罗计宜清秀，
目属阴阳应澈明。
眉散低垂无好命，
眼神昏浊运不通。
上停眉眼定智慧，
神光炯炯辅国忠。
详熟通论六十七，
神中之神在上停。
先天注定神气足，
后天因果在修行。
上士观相先观气，
下士观人先观形。
中士观人先观神，
参照相法各用功。
成名不分迟与早，
甘罗早发晚太公。
天地万物皆一理，
尽在阴阳五行中！
陈真人2014/11/6号上午，写于重庆。（神气论）

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