丁元英和大师的论道，道出整部剧的核心思想，韩楚风被震撼到了

大家好，我是投资小达人，一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来，自古就有千金一笑为红颜之说，但跟丁元英如今的举动比起来差远了，上期中提到，丁元英为求心安同韩楚风一起来五台山拜佛，他们准备了20万现金用来敲佛门，五万元敲一次。如果对方收下，他们就走，用钱就能买通的大师，是真大师吗？

如果没收说明这最起码是个视钱财为身外物的大师，运气还不错，打听的第一家。自己院里有大师，那就试试吧，第一次给了五万没让进门，又加了五万还是没让进，嗯，这说明是真大师，来的时候光商量碰到假大师就不见了，也没商量遇到真大师该怎么见？楚风一时没招了，这是丁元英拿出一个信封让小师傅在给通报最后一次，没想到，还真管用了。韩楚风说，你用的什么招？丁元英答到，我随便写的一首词，小师傅带着他们见到了这位大师，他们刚一落座。就拷问起了丁元英的佛法来，丁元英应对自如，很有自己的见解，老和尚非常满意。心想这也是个有缘人，要不你也来这咱们一起修炼吧，丁元英表示我就是来讨个心安，没别的意思。

然后把自己要做的神话这件事以及对文化属性和杀富济贫的思考着重跟大师解释了一下，大师就是大师，一下就把握到了精髓。他看出了这是丁元英在看明白了社会文化形态之后，有意而为的试探，他是在借着这个神话的是给弱势文化的人提个醒，不要总想着靠这个靠那个，如果真想脱贫致富，就要靠自己，只有把握到这点，才能真正脱贫，扶贫的本质在一个扶字。如果根本没有打算自己站起来，那谁来都脱不了贫，说白了贫穷人们的得救之道就是靠自己，可是几千年文化积淀下来的问题，让大部分的人还是执迷于皇恩浩荡的思想而不悟，不思进取，总想着老天开恩这就是丁元英对传统文化的成见。

他站在一个高度，看到这些弱势文化造就的贫穷人们，有点恨铁不成钢的气愤，所以他给大师的那首诗里充满了一个嗔字。正好冯世杰他们几个人已经有了脱贫的想法。元英不过是顺水推舟。就杀富济贫的方式告诉那些贫穷的人，这就是你们的得救之道。当然市场的蛋糕就有那么大，你分的多了就会有人分的少，既然想济贫就得杀富那有些人就会不高兴说你在破坏规则，可是规则还不该破一下吗？这就是丁元英过来讨个心安的原因，丁元英佩服的不行。这扶贫的事儿是投石入水。济贫和杀富就会显得不道德，就得挨骂。

穷人都得知道在哪里，因此会引出诗人对得救之道的讨论。注定会让舆论机器波浪你这是英雄的举动。丁元英笑笑，我还没有冲动到为了让舆论溅起几滴水花而招人骂，当得救之道的讨论。浮出水面那就是我要送给小丹的礼物。韩楚风惊讶道，我的天，你知道这件事儿这折腾多少人，得惹多大动静，原来就是就是送给一个女人的礼物。这可真让韩楚风瞠目结舌，兄弟你还真会宠女人人啊！这件事将来的舆论波及深远影响。可不是古时候那千金一笑可比的啊。

丁元英通过这件事就是想告诉大家，这人呐，最重要的就是靠自己，只有你自己从根本上想站起来。一才能真正站起来，别人对你的帮助。都是扶在你身边的时候如果你自己站不住，当别人的手拿开的时候你还是会倒下，谁的手可以扶你一辈子，父母的都不行，如果人人都这样想，人人都这样做自己，一定要站到堂堂正正，一定要站到稳稳当当，不但不用别人扶，甚至还能伸手扶别人，那这个社会能不进步吗，所以不要总是奢望依赖别人，自助者天助之。