福建土楼产生于11~13世纪的宋元时期，经历了明朝14~18世纪发展，到了17~20世纪为鼎盛，在此之前，这一带居住一些蓝、雷、钟、丁等高山族或畲族原住民，她们过着落后的洞穴木居，或茹毛饮血狩猎，或刀耕火种迁徒…处于'不知有汉，无论魏晋'的不化蛮荒之地·…五胡乱华之时，北方战乱不止，许多中原居民开始南迁。唐朝安史之乱，大量平民南循，寻找他们的'朔方'，或晋朝陶渊明笔下的'世外桃源··到了北宋靖康之乱，靣对北方野蛮的蒙古大军频繁南侵，南方忍不住北方打压汉贵族或平民，也一直往南退隐避险…频繁战乱与朝代更迭…使得这些带着中原文化的汉人'雁南飞'，成了闽台、两广或云贵的客户，而自称'客家人'··客家人的形成与发展，继承与传承了传统优秀文化，尤是团结与奋进的精神。在世界文化遗产云水谣和贵楼，从外向内看，秉承着团结亦即'和为贵'的精神，从内向外看，前瞻可见的笔架山却代表一种奋进的精神…
小的时候读过《愚公移山》，愚公的一个精神，凭自己的一代又一代的不断努力，要把挡在村前太行山和王屋山移开让路··
最终感动天帝派大神背走···建于清代1732年的简氏第十三代开基祖，为什么让子女出人才中进士，从文化地理矢志不渝改造和贵楼的面前堂口，他骨头里有'万般皆下品，唯有读书高'的理念，也相信'风水、厝宅、八字、读书、积德'改变命运的儒家'五线谱'，于是从开基和贵楼那一年起，填出人造的'笔架山'成了土楼人的义举功德…直到出了不少季才、举人甚至进士，列祖列宗乐此不疲，一干至今近288年…移别处的山，填自己笔架，盼着子孙后代读书做官，发达显贵，'和'是一种力量与精神，'贵'又是一种文化与梦想…用现在的话说，民族有文化信仰，国家就有美好的'中国梦'!
梧闽风采
郑亚水，笔名梧闽，自号"山石码''，毕业于厦门大学政治学系，中国散文学会会员。先后由漳州市图书馆出版《秋水白云》《西方国际政治研究》、作家出版社出版《白云深处》、海风出版社出版《月泊龙江》等书籍。
2001年中国东欧经济研究会授其《企业文化一一现代企业的灵魂》''优秀社科论文一等奖''，并入选《中国改革发展论文集》（北京希望电子出版社）；2009年11月，该论文被清华大学收录《n<1知网空间》智库咨文。
作品《<兰亭序>拾遗》一文于2010年9月入选《中国散文家代表作集》（作家出版社），并荣获2010年度中国散文学会“中国当代散文奖”；2015年春，经中瑞两国相关部门批准，被授予瑞典皇家艺术学院“荣誉博士”称号；2021年8月，作品《说好的父亲》荣获“相约北京”全国文学艺术大赛一等奖。
