明朝末期大才子，细品屠隆十首诗作，体会诗人内心，读懂治愈心灵
明末文坛，屠隆是一位影响力巨大的人物之一，不仅在诗文方面，在戏曲、清言小品等诸多文学题材方面，屠隆均有很大的影响力，为此明代大文学家、史学家王世贞将其为列“末五子”之一。今天，我们就一起来欣赏明末文学家屠隆的十首诗作，体会明朝末期文人的思想境界与诗文的意境。
据史料记载，屠隆的家境很一般，他出生在一个落败的家庭里，从小接受儒家教育，少年时便展现出过人的天赋，被街坊四邻寄予厚望。随着年龄、阅历、学识的增长，诗歌天赋逐步展现出来。他的诗格调高华秀丽，豪放洒脱，在当时被誉为“有李白之风”，逐步成为浙东一带诗坛领袖，他也是明朝时期最有影响力的诗人之一。
所以早期，屠隆受到道家典籍中华美秀丽的文字影响，向往人类的真实品格，在屠隆存世2000余首诗中，涉及道家题材的诗歌就多大三百余首，主要描写清幽，洁净的仙境，超凡力量的美好品质，以及对理想社会的美好憧憬与向往。所以，读屠隆此类诗，用心体会，能够净化心灵，绝对是内心修养的必读之物。
由于从小屠隆受到父兄的影响，又怀揣着豪侠的憧憬，后来因为入仕失意，将精力转向佛、道，从而形成多元化的文学思想。值得一提的是，屠隆对各家思想兼收并蓄，使得他的思想比同时代的人更加自由，不受羁绊，释放诗人的天性。
家庭的贫寒让屠隆能够看到底层人民的生活，他看到百姓被压迫，种种悲惨遭遇烙进屠隆的内心，所以从小他便有同情百姓的心理，痛恨压迫，在屠隆的诗中能够体现出现实主义色彩，也能够通过他的诗，看到明朝后期，民间百姓的生活状态。
与历代文人相仿，入仕成为实现理想与抱负的最佳途径，屠隆也一样，不过他的仕途并非一帆风顺，据说也曾被罢官。在仕途不顺的情况下，他在家写诗写戏剧，也会邀上几位好友，游山玩水，同时内心奉佛道，修心养性。在游玩过程之中，屠隆将自己的内心情感寄托于诗文之中，不仅是他生活的写照，也是其内心所想。
屠隆一生写下两千余首诗，在创作过程中，逐渐形成诗论，在当时影响很大。他反对以古绳今，主张以“至”、“适”论诗；他认为诗人的性情和灵在创作过程中要占主导地位；他还强调诗歌风格要多样性，反对雷同，这些观点在当时是主流诗论，成为明后期文坛写作主旨。
诗如其人，由于屠隆为人豪放，纵情诗酒，风流事迹多如牛毛，后人对其生活作风上颇有微词，这是因为他的个性所致，在屠隆的作品中也可以感觉到作家个人的性格与才情融于一体。另外，屠隆的诗作有明显的浪漫主义创作手法，又有佛学思想的空灵，二者合二为一，体现出诗人的个性与才情的独特魅力。
1605年10月7日，屠隆逝世，享年62岁，今天是这位明末文坛重量级人物忌辰416周年，我们一起来欣赏他笔下十首诗作，体会文字背后的魅力与深刻的道理。