做人的修行:十大境界、十大原则、十大醒悟、十大心机、十大智慧

一、古代圣贤做人的10大最高境界:

老子的最高境界:道法自然,顺其自然。

孟子的最高境界:达则兼济天下,穷则独善其身。

庄子的最高境界:物我两忘。

孔子的最高境界:随心所欲而不逾距。

佛的最高境界:眼里有佛,心中无佛。

道家的最高境界:无为而无不为。

儒家的最高境界:修身齐家治国平天下。

范仲淹的最高境界:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

郑板桥的最高境界:难得糊涂。

诸葛亮的最高境界:淡泊以明志,宁静以致远。

二、做人的十大最高境界:

婚姻的最高境界——和:婚姻的最高境界就是和,和谐,和睦,家和万事兴嘛!

做人的十大最高境界——舍:做人,要懂得舍弃,有舍才有得,舍是为了得到。

择偶的最高境界——缘:择偶要讲究缘分,缘分到婚姻自然到,择偶的最高境界就是讲究一个缘分。

运动的最高境界——度:运动的最高境界就是要讲究一个度,不能过度,过度则伤身,起不到运动的效果。

修炼的最高境界——空:修炼到最高境界就是内心要空,空即是色,色即是空。

爱情的最高境界——容:爱情是美好的,爱情的最高境界就是要能够彼此宽容,要能够容纳对方。

养生的最高境界——寿:养生的最高境界就是高寿,养生是为了活得更加舒坦,养生就是为了延长寿命。

生活的最高境界——乐:做人的最高境界就是自己要快乐,内心要愉悦。

交友的最高境界——诚:要想交往到真诚的朋友,自己就要诚实,交友的最高境界就是一个诚字。

人生的最高境界——静:人生的最高境界就是要静心,静才能修身养性,心静才能颐养天年。

三、做人的十大原则:

保留意见:应不急于表明自己的态度或发表意见,谨慎的沉默就是精明的回避。

认识自己:只要了解自己的优势,并把握住它,则所有的人都会在某事显赫。

决不夸张:过高地评价自己是在说谎,对你的人际关系产生不好影响。

适应环境:适者生存,每天展示一点的人会使人保持期望,不会埋没你的天资。

取长补短:学习别人长处,弥补自己不足。要用谦虚、友好的态度待人。

言简意赅:简洁能使人愉快,简洁明了的清晰的声调,一定会使你半事功倍。

决不自高自大:不要把自己的长外常挂在嘴边,常在别人面前炫耀自己的优点。

决不抱怨:自己做的事没成功时,要勇于承认自己的不足并努力使事情圆满。

不要说谎、失信:失去信任是你最大损失,要说到做到,做不到的宁可不说。

目光远大:维护人际关系,总有一天你会看重现在看来似乎并不重要的人或事。

四、人生迟到的“十大醒悟”:

出门,方知在家日日好;

读书,方知十年寒窗苦;

求职,方知挣钱不容易;

创业,方知知识不够用;

当兵,方知忠孝难两全;

成家,方知柴米油盐贵;

养儿,方知报答爹娘恩;

出国,方知祖国同胞亲;

犯错,方知没有后悔药;

人老,方知人生路苦短。

五、做人十大心机:

人不能太单纯,适度伪装自己;

凡事留余地,要留退路;

话不说绝,口无遮拦难成大事;

成熟而不世故;

心态好,想得开活得不累;

没事不惹事,来事不怕事;

不可少二礼:礼仪与礼物

人在江湖飘,防挨朋友刀;

偶尔'势利眼' 寻可靠伙伴;

放下面子来做人。

六、做人24大忌:

做人之大忌——贬人;

子女之大忌——啃老;

夫妻之大忌——轻视;

家庭之大忌——缺规;

父母之大忌——溺爱;

教师之大忌——敷衍;

学生之大忌——网瘾;

官吏之大忌——弄权;

法官之大忌——偏袒;

警察之大忌——凶狠;

商人之大忌——售假;

艺人之大忌——色情;

演戏之大忌——低俗;

股民之大忌——硬拼;

医生之大忌——贪财;

司机之大忌——斗气;

朋友之大忌——猜疑;

事业之大忌——放弃;

做事之大忌——轻浮;

错误之大忌——固执;

学习之大忌——粗心;

待人之大忌——傲慢;

吃饭之大忌——暴食;

说话之大忌——吹牛。

七、做人做事的十大人生禁忌:

自私、自负、自满是故步自封的“绊脚石”

虚荣、虚伪、虚假是进步前行的“障碍物”

浮躁、急躁、暴躁是功败垂成的“加速器”

放肆、放纵、放任是身败名裂的“致命伤”

媚俗、世俗、庸俗是自甘堕落的“迷魂汤”

不知足、不知耻、不知畏是败走麦城的“通行证”

盲目、盲从、盲干是事倍功半的“墓志铭”

势利、功利、近利是鼠目寸光的“自画像”

松懈、松垮、松劲是我行我素的“麻醉剂”

圆滑、油滑、狡猾是待人接物的“假面具”

八、领悟古人10大智慧:

胆大心小:“胆大”是要有如赳赳武夫般自信而有气质;“心小”是要如临深渊,如履薄冰,即如同在薄冰上行走,在峭壁边落足一样时时小心谨慎。

智圆行方:“智圆”是指遇事圆活机变,不得拘泥,须有制敌机先的能力;“行方”是指不贪名、不夺利,心中自有坦荡天地;“智圆”是处事圆通,而不流于圆滑世故,毫无担当;“行方”是行为方正,而不流于方凿圆枘,格格不入。

虚己下人:以谦虚的姿态来接待别人。

诚己感人:精诚所至,金石为开。真诚终究能感动人,而一时的敷衍和假装只能是昙花一现,片刻柔情它骗不了人!

察人有术:所谓察言观色,言为心声,通过一个人的话语可以部分了解一个人,而一个人的表情神态也会暴露隐秘心思。

广交朋友:学习中“独学而无友,则孤陋寡闻”,生活中也渴望有朋友可以谈心,互相激励,困难时有朋友雪中送炭,得意时有朋友锦上添花。人能成就一番事业也要靠朋友的鼎力相助,所谓“一个好汉三个帮”。

难得糊涂:话不三思终有悔,人太精明反为愚。在生活中,人既要聪明,又要糊涂,所以说“难得糊涂”。“难得糊涂”其实是不糊涂,即便你装糊涂,心里也不能糊涂!

至乐无乐:最大的快乐就是摆脱了世俗所谓的快乐,如果我们能把世俗的钱财、美色、权利、荣誉都放下,也许就能体会到生活中真正的快乐了。

厚积薄发:人生就是一个积累的过程,“十年磨一剑”,厚积薄发,自然会水到渠成。

大爱无疆:爱人以大德,面向群体社会,而不是显示私人恩惠以邀名,才是真正的大爱无疆。

九、老子做人十字诀:

“德”字诀:若能甘苦如饴,宅心仁厚,功德常修,正心抱一,自能反朴还真,明心见性。

“养”字诀:少言语以养内气,寡色欲以养精气,薄滋味以养血气,咽津液以养脏气,戒嗔怒以养肝气,节饮食以养胃气,匀胎息以养肺气,少思虑以养肾气,慎行藏以养神气。

“心”字诀:心涵动静,心不动则虚极静笃,明心见性,人我两忘,心无其心,无正其心,不为名动心,无心可动则近道矣。

“善”字诀:养善性,存善心,行善事,与人为善,劝人行善,内外存乎善则德行兼备,人人能行善则邪恶自消,国泰民安。

“无”字诀:对境无境,居尘无尘,动念无念,用心无心,无天无地,无人无我。佛道之最高造诣,归根结底,亦只此一无字诀而已。

“少”字诀:精宜少漏,神宜少耗,气宜少损,福宜少享,乐宜少寻,名宜少得,利宜少积,少一分思虑多一分精神。

“静”字诀:形欲静,心欲静,气欲静,练功中固宜求静,平时亦应求其能静,静中固宜求静,闹中亦应求其能静,静能生定,定能生慧。

“寡”字诀:寡言以养气,寡视以养聪,寡得以养性,寡欲以养精,寡动以养神,无所不寡则无所不清。

“淡”字诀:名心宜淡,利心宜淡,色心宜淡,爱心宜淡,嗔心宜淡,疑心宜淡,胜心宜淡,无所不淡则无所不安。

“忘”字诀:忘物可以养心,忘情可以养性,忘境可以养神,忘色可以养精,忘我可以养虚,无所不忘则无所不养。

十、做人做事的十大基本准则:

不要自视清高:天外有天,人上有人,淡泊明志,宁静致远。

不要盲目承诺:言而有信,种下行动就会收获习惯;种下习惯便会收获性格;种下性格便会收获命运,——习惯造就一个人。

不要轻易求人:把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜;把别人当自己——同情不幸,理解需要;把别人当别人——尊重独立性,不侵犯他人;把自己当自己——珍惜自己,快乐生活。能够认识别人是一种智慧,能够被别人认识是一种幸福,能够自己认识自己是圣者贤人。

不要强加于人:人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。人生三种境界:看山是山,看水是水——人之初;看山不是山,看水不是水——人到中年;看山还是山,看水还是水——回归自然。

不要取笑别人:损害他人人格,快乐一时,伤害一生。生命的整体是相互依存的,世界上每一样东西都依赖其它另一样东西,学会感恩。

不要乱发脾气:一伤身体,二伤感情,人与人在出生和去世中都是平等的——哭声中来,哭声中去。退一步海阔天空,忍一事风平浪静,牢骚太多防肠断,风物长宜放眼量。

不要信口开河:言多必失,沉默是金。倾听是一种智慧、一种修养、一种尊重、一种心灵的沟通,平静是一种心态、一种成熟。

不要小看仪表:撒播美丽,收获幸福。仪表是一种心情,仪表是一种力量。在自己审视美的同时,让别人欣赏美。心灵瑜伽——调适、修炼、超越。

不要封闭自己:帮助人是一种崇高;理解人是一种豁达;原谅人是一种美德;服务人是一种快乐。月圆是诗,月缺是花,仰首是春,俯首是秋。

不要欺负老实人:同情弱者是一种品德、一种境界、一种和谐。心理健康,才能身体健康。人有一分器量,便多一分气质,人有一分气质,便多一分人缘,人有一分人缘,便多一分事业。积善成德、修身养性。

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