自古起来评价一个历史人物的标准，靠的无非就是功过善恶，人人都说唐朝宰相李林甫是个奸臣，而且当时大部分人也都知道他奸，他自己知道，唐玄宗也知道，曾说他嫉贤妒能堪称世间无敌，但李林甫也确实是个能臣，否则玄宗也不可能让他做了一十九年的宰相。
李林甫算是唐朝皇室的远亲，本身的才学略显不足，但是他却能在唐朝这个文学盛世达到一人之下万人之上的位置，必然是有着过人的才能，那他文学不行，这个才能又体现在什么地方？
首先李林甫不是个书呆子，他对当时的军事、政治以及经济上的形势变化，有着非同一般的嗅觉和洞悉能力，并且能够根据实际情况做出相应的调整，也就是唐玄宗后期针对这几点所做的一系列政策调整。唐朝在建立初期设立的均田制，到了唐玄宗时期，已经被土地兼并搞得等同虚设，所以才会在开元二十五年的时候，朝廷在李林甫的主导下，重新修订并颁布了均田令，打算恢复以往的情形。而最能体现李林甫这人能力的，便是由他所提出的“长行旨”，大大简化了唐代记账编制的管理方式。原先一州每年的耗纸数量就高达50万张，在李林甫规定不再上报稳定的收支以后，每州不过消耗一两张。正因为李林甫有着创新制度的能力，所以尽管有不少人知道他的为人性格，但还是因为他“有宰相才”所以推荐他为宰相，不能单纯的指责他只会谗言媚上，靠一些不光彩的奸臣伎俩上位。
如果说李林甫一开始是为了上位，当他到了一人之下万人之上的位置后，所要做的就是“保”，保住自己的高位。为了保护自己的权力不被人夺走，李林甫不择手段，借着自己的权力打压异己，做了不少让人唾骂的坏事。
唐朝宰相并不止一位，但是同李林甫共事的那几位，要不是被他使手段排挤出去，要不就是屈服在他的淫威之下，有着明显的主副之分。至于下面那些大臣，只要有取代他的可能性，便会遭到李林甫的无情打压。张九龄曾经为什么会被罢相，原因就在于他太过独断专行，被认为对皇权造成了威胁。而李林甫便摸清看透了这一点，从来没有过挑战皇权的举动，所以在人们眼中便有了口蜜腹剑、谗言媚上的特征。有一次唐玄宗想要从洛阳西幸长安，但是张九龄认为此时正是农收的时间，此去必然会影响农民，应当等农收之后再寻时间前去。而李林甫有不同见解，认为皇帝于长安洛阳之间往来，根本不需要挑选时间，即使妨碍了农收，只有罢免相应的租税即可。并且表示马上准备西幸长安的行程，玄宗恩准。在各种军政大事上面，往往不能由皇帝一人作出决定，必须要同大臣们之间进行商议，而李林甫却有自己独特的原则，那就是以皇帝为第一优先级别。经常向玄宗传达一种“整个国家都是你的，没有必要和别人商量”的思想，李林甫专权也忠心，不过他只专心于唐玄宗一人，甚至可以说李林甫的专权行为，是唐玄宗君主独裁制度的另一种表现形式。
李林甫专权的时间，正是大唐王朝最为鼎盛的一段时期，但在李林甫死后的第三年，却爆发了遍及全国，历时长达8年之久的“安史之乱”，这次事件给唐朝带来了毁灭性的打击，造成了唐朝永久衰弱的现象。
唐玄宗此时已经在位了将近五十年，但也不得不出逃避难，洛阳、长安两座都城都遭到了安禄山叛军的洗劫。短短数年时间里，在藩镇势力的日益猖獗下，全国人口仅存一二，大唐的辉煌盛世就此一去不再返。“安史之乱”爆发于李林甫死后不久，这绝不是简单的偶然现象，两者之间必然有着紧密的联系。在李林甫为相的十九年时间里，可以说下面的想法根本传不到唐玄宗的耳朵里，以至于君臣相隔，由此才造成了安史之乱。“诗圣”苏轼有一首七言诗名叫《荔枝叹》，他在诗中借马匹飞奔造成的“惊尘溅血”，指责了唐玄宗和杨贵妃两人的罪恶行径，同时他还写道：“至今欲食林甫肉。”一开始唐玄宗对安禄山宠信时，李林甫并没有加以制止或者劝谏，以至于安禄山趁机拿到了边防大权，埋下了唐朝骤衰的一大隐患。通过以上的分析，可以说李林甫虽然颇有独特的见解，但随着他专权行事，一味地谗言媚上，以至于唐朝遭遇危机，盛唐骤衰和他之间有着密不可分的关系。《资治通鉴·唐纪》
《李林甫专权与盛唐骤衰》
《李林甫:专权十九年,死后被清算》
