【留住乡愁】方探春/锡匠打锡锡流膝 2024-05-16 15:44:47 锡匠打锡锡流膝 作者:方探春 (1) 这篇关于锡匠工艺的文章写完后,却想不出安个什么标题才好。人们对锡匠打锡有两句绕口令,其实也是一副联语的上联:“锡匠打锡锡流膝,锡流锡匠一膝锡”,下联对的是什么呢?笔者尚不知晓。咳,何不妨将这上联头一句掐来,给本文做个标题,倒也觉得别致。于是就添加了这个标题及开头这一段话。锡匠是专门制作各种锡器的匠人。传说锡匠是罗万祖祖师的徒弟。约在公元前2000年,人类就开始使用锡。锡是一种银白色光泽的低熔点金属物。青铜器的主要成分就是锡和铜。锡器因为轻便、可塑性强、易于回炉更新、成本较低,在农业社会的日常器皿中占有重要地位。家用的水壶、酒壶、各种锡盖、尿壶、“锡夫人”(取暖用具,充满热水后放置被窝内以提高温度)、钱匣子、蜡烛台以及茶叶筒等,多数由锡匠用锡制造。我国有一家最大的锡器博物馆设在苏州吴江黎里古镇,那里面锡器藏品丰富,数量多,珍品多。有动物造型,有花卉造型,还有写实人物造型,惟妙惟肖,精细无比。仔细观赏,会不禁为工匠精神所折服。而另外在故宫博物院典藏有一清代珍品锡器,叫“桃式倒流锡壶”。壶体为硕大的桃子形,流嘴、銴把作桃枝状,壶底有圆口。腹部一面刻有诗句:“武陵如可问,载酒任怡情。”这壶的特点在于“倒流”,因壶顶无口,使用时需先将壶倒置,由壶底的圆口注入酒液,再翻转过来往杯中倒酒,因而得名“倒流壶”。这款器具实为锡制品中的稀世之宝,据说还是依据宋代同名瓷器蓝本制作的呢。锡具有很好的凉性和散热性。早在一千多年前,古人就知道用锡罐储存茶叶,并将用锡罐储装茶叶出口到日本和东南亚一带,使中国的“茶道”及锡制茶罐在这些国家盛行里红。并流传至今。据检测,茶叶在一般包装条件下,保质期仅一年半,而在气候潮湿或干燥条件下,则保质期更短。由于锡的密封性强,具有极佳的保鲜作用,可以持久保持茶叶鲜美芳香。锡器“色如银、亮如镜”“平和柔滑、高贵典雅”“盛水水清甜、温酒酒甘醇、贮茶色不变”的特性,和与金银相对低廉的价格,使得锡制品成为寻常人家的重要器具也就不足为奇了。 (2) 历史上平江似乎没有专业锡匠,只由铜匠兼营锡器。不知何时起,陆续有外地锡匠来到平江谋生传艺,据《平江工业志》的统计,到1936年,全县从事锡业的有18户,37人,主要产品为纺筒(木制脚踏纺纱车上的一种构件)及日用品。1953年全县集镇中从事锡业者有16户、23人。20世纪20年代,有一位湖北通城的锡匠为了找生意求生存,辗转来到平江,落户浊水洪山洞,带出了一名锡匠叫黄根林。当时黄根林还只有20多岁。师徒二人进城在南街毛家巷租了一个小铺面做锡器工艺。1928年夏天,彭德怀成功指挥平江起义以后,曾让部下找到这家锡匠铺,打制了两盏锡灯。锡匠黄根林后来常给后人说起这件事并引以为豪。也许,这两盏锡灯后来还成为红五军在长寿街组织“提灯大会”的引路明灯呢!不用说,这锡灯还可能被带上了井冈山。还有一位湖北麻城县的锡匠叫王延恒,30多岁时走江湖,带着一个仅几岁的儿子来到平江谋生,儿子刚刚懂事便跟着父亲学习做锡艺。1956年城关镇北街成立五金社,王延恒的儿子王端生成了五金社的骨干师傅。城关镇、长寿街、南江桥等地在1949年以后都先后建立过五金社,都安排有1至2人从事制锡工艺。如黄根林的儿子黄众生也子承父业,参加了城关镇五金社。后来黄众生转到街道厂子,又将锡匠手艺传给了自己的儿子黄万能。 (3) 做锡匠的有一副工具担子,一般是两只小木箱,木箱里放着铁锤、剪刀、篾尺、小圆规(自制)、“鸭脚”板、“羊角”板、铁烙铁、哈钳、坩埚、小刷子等工具。木箱上还放着火炉子及焊锡盘(用水泥、砂子塑成)、锡焊条(九寸长、一寸八分宽,1斤重)、还有青石板两块(二尺来长、一尺余宽)、包皮纸若干、松香、木炭(或柴火)等工具和辅助材料。传统的锡器制作工艺,一般分5道工序。一是浇注坯料。坯料就是坯子。将零碎锡片材料放于坩埚中,再置于火炉子里去烧熔(锡的熔点是232摄氏度),那小小的坩埚会发散着橘红色的光晕,碎锡片慢慢熔化成水银般的液体。锡匠用哈钳夹往坩埚,将融化的锡水细心而准确地注入模具内。坯料有两种,一种是锡板,就是整片的锡薄板;一种是龙凤之类图案的装饰构件。如做锡薄板,其方法是用两块青石板,相对的一面铺贴上几层包皮纸,在纸上圈放一条湿润的细软棉线,棉线的两端间留有一定的空隙口,不交叉相接,且露出石板外,棉线圈起的轮廓根据需打造器具的构件大小样式而定。两块青石板的一端形成一道开口缝,与棉线的空隙口一致,将融化(须超过280度)的锡料注入,一种淡淡的青烟会从开口缝中冒出,带着特别的金属香味在空气中弥漫。不过那淡淡的青烟会很快消失。然后,银匠迅速将青石板平行挤压。待稍冷却,将青石板揭开,撕去包皮纸,沿着线圈的轨迹,一块饱满而明净的锡薄板就成形了。另一种坯料是龙凤之类的图案构件,则是用相应的图案模具浇注成形的。二是裁剪坯形。主要是将锡薄板放在样纸上,按照需要裁剪出各类器具或饰品所需的样式。如祠堂、庙宇里的菩萨老爷帽就可用锡薄板制作,文官的一般做成有双翅的那种,武官的则做成额上有龙凤的图饰。因为锡的可塑性强,可以用小锤子、小錾子錾打或镂刻出如意的花纹图案。三是打制构件。这是最费工时的一道工序,也是判断一个手艺人技术好坏的细活。将剪裁好的锡片在“鸭脚”板或“羊角”板上用平锤敲打,做成各种形状的部件。比方打制一个水壶,经过细心敲打,逐一将壶身、壶盖、壶嘴打制成各自形状。四是焊接成形。将烙铁头放在火炉子里烧红,把锡器部件相拼拢,右手持铁烙铁在焊锡盘里先粘上一点焊锡烙到焊口上,直到锡器完全焊好。如果焊接口较长较宽,则可以一手持锡焊条,一手持烙铁,将两者靠在一起去焊。烧焊时会冒起白烟,并不刺鼻。五是打磨抛光。用金属锉、砂纸、金属抛光纸对锡器表面进行打磨处理,打磨需在器具上顺一个方向擦,使其纹理光泽漂亮。这时,一个银亮精致的锡器就算制作好了。锡匠还打马口铁,所以又称锡匠为打白铁的。因而又有一说白铁匠的祖师是白云老祖。什么是马口铁?镀了锡的铁片称为马口铁,又叫镀锡薄板。锡有防止腐蚀与生锈的作用,所以r将铁的强度和成型性与锡的耐蚀性、锡焊性和美观性结合于一种材料之中,就使得马口铁具有耐腐蚀、强度高、延展性好的特性。所以,锡匠用马口铁加工的器具更广泛,除了前头已提到的锡器外,还可以制作油桶、抽油桶、吊桶(又叫吊斗,有1两、半斤、1斤的容量规格)、馏斗、锡盖、煤油灯(有1-4个灯芯嘴,大小不同的规格)、水枧,甚至乡下捉泥鳅用的渔灯及扎子等。锡有一层抗氧化膜,因而锡的特性相对稳定,密闭性和导热性强,在旧时代,老百姓居家过日子常常离不开它。用这样的锡具贮存茶叶,温酒、热水是相当适宜的。但锡器的弱点是遇到强酸或强碱后,时间一久会拱起一层泡壳,含锌多的器具会呈灰黑色,含铝多的呈灰白色。这种情况会使锡容器产生微毒,长期使用这种容器储存食品会使食品产生污染。所以,锡的纯度越高,锡器具的质量就越好。另外,因锡的使用历史悠久,导致锡资源短缺,加之后来铝制品成批的生产出来,使得这些锡器逐渐消退市场而淡出了老百姓的生活,销声匿迹了。那从业的锡匠便无法延续世代相传的技艺了。只有极为少数的锡匠后人转手加工数量不多的铝制品。——因为机械制作的铝制品更为精致而又价廉。锡匠这个行业已经进入历史博物馆了,留给人们的记忆也许只存在于博物馆中了。 作者简介 方探春(网名春风浅草,笔名方春),1950年春出生,平江人,退休干部。爱好文学,现为平江县文联会员,平江县诗联协会常务理事,湖南诗词协会、中华诗词学会会员,有诗词、散文发表,还应县政协之邀采编文史,主撰《平江记忆 . 艺匠篇》,已由湖南人民出版社出版。图片:作者 征稿说明 《潇湘原创之家》 卢宗仁专辑 万辉华专辑 蒋正亚专辑 彭定华专辑 吴标华专辑 易石秋专辑 陈有红专辑 谭伟辉专辑 黄志中专辑 谭湘岳专辑 沈保玲专辑 史建国专辑 朱素青专辑 杨英专辑 柳平国专辑 许光辉专辑 杨辉专辑 弘毅学子专辑 方绪南专辑 龚春林专辑孙美堂专辑 万志勇专辑 甘桂柳专辑 官松源专辑 熊英专辑 刘正年专辑 罗夏龙专辑 秋暖跃马合辑 魏晓晖专辑 方良专辑 何志贤专辑 吴穷专辑 严树林专辑 何贵专辑 夏四文专辑 逸仙散文专评 高三九专辑 赵光专辑 卢从正专辑 长寿采风专辑 彭盼兮专辑 熊业民专辑 李细田专辑 “党在我心中”特刊专辑 童锦华专辑 王飞帆专辑 方东清专辑 方罗平专辑 刘朝朝专辑 刘博专辑 易迎华专辑 (专辑持续更新,欢迎作者入驻) 赞 (0) 相关推荐 炼一炉好丹(十一)蓝锡:荒古异兽,侍人三千年,性畏霜雪毒难辨 锡与蜥蜴在上古肯定有某种联系的.不然不可能发前一个字的音,形旁又与后者重合.可能是因为蜥蜴的皮肤的闪光与锡矿相同.可能是两者都很柔软.古人造字不是随心所欲的.只是两者间的联系已经被人所遗忘.不过说回来 ... 聞鍾記郵 | 上海老行当之锡匠 聞鍾記郵(3580)上海老行当之锡匠 都说世上有三百六十行,涉及到人们生活的方方面面,维持一个社会正常运转的需要.至于这三百六十行都是那些行当估计很难有人讲得清楚.三百六十行存在于人们的口口相传之中, ... 徽州最后的锡匠 徽州最后的锡匠 司马狂/文 锡匠,顾名思义就是以锡为原材料制作各种手工制品的匠人.锡,这种金属在神州大地的使用,历史极其悠久,我们熟知的青铜器,其实就是锡和铜的合金.不过近些年来,随着铝制品和塑料制品 ... 金属锡的原材料------锡石 有个朋友特别喜欢锡器,尤其喜欢马来西亚锡器,锡器的优点很多,最重要的是无毒.无害,其次是可以密封保鲜,如放置在锡器的茶叶可以保存很长时间不变质,锡器除茶具外还有酒具.餐具等.我说你知道锡器怎么来的吗? 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