新时代道教中国化方向浅议
我们道教从黄帝起源,由老子发扬,到张天师成教。
他伴随着华夏民族五千年文明的兴衰与变化,从春秋战国至秦汉的黄老之学到唐宋的宗道教学,丘祖万里劝汗一言止杀,和平良医慈悲济世,战乱贤臣英勇出世,纵观我华夏文明史道教已于国运、国史共存共进,已成为中华文明发展的中流抵柱!
国家提出实现民族伟大复兴的中国梦,我们道教将再次伴随民族复兴“中国梦”共存、共进,誓做开路先锋和中流抵柱!
回望上古四大文明古国,为什么只有中国文化没有中断?我们的文化是什么?一部道德 经典被誉为东方的智慧代表,千百年来传承不绝,被华夏先辈誉为万经之王。今天成为人类精神文化的遗产。他生于春秋由师祖所著字字如金5162字。是我们道家思想的源泉,涵盖哲学、伦理学、军事学等诸多学科,被人们尊奉为治国、齐家、修身为学的宝典,是我们国人的自信。
十九大提出的“文化自信,是一个国家,一个民族发展中更基本,更深沉、更持久的力量”。文化自信之根源华夏民族当属“道德经”也。作为当代的中国公民,当代道教的教职人员,我们要践行核心价值观,从公民层面的:爱国、敬业、诚信、友善;到社会层面的:自由、平等、公平、法治;体现了国家层面的:富强、民主、文明、和谐。
正如道德经二十五章:“人法地,地法天,天法道,道法自然”,公民的价值来自于社会,社会的价值来自于国家,国家的价值来自于公民大道。只有国家富有和强大,公民才能安居乐业,有能力享受公平、公正的待遇。
回望从2019年冠状病毒到今天2021年德尔塔病毒的变异对全球人类的伤害,从印度、欧美、平民与贵族的差异,政府应对和自然的免疫,相信事实胜于雄辩不言而定。只有我们公民及从教人员都能够爱国爱民,在不同的岗位上爱岗敬业,能够坚守中华之诚信美德,我们大家都可以友善和平相处,有大局意识,把国家利益放到首位。
我们的大德及道长们更要上接政策下接地域文化,内察自身,外做榜样,相信不管是天灾、疫情、国际局势,相信都可以:“善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍,修之于身,其德乃真,修之于家,其德乃长,修之于国,其德乃丰,修之于天下,其德乃普。故以身观身、以家观家、以乡观乡、以国观国,以天下观天下”。
道教是中国唯一的本土宗教,我们作为中国公民和一名道教的教职人员,更应该与时俱进,与时偕行、与时消息,不断的推进中国道教现代化大发展,更好的、系统的传承弘扬中华优秀传统文化: 道学上有造诣;德行上能服众;国家靠得住;关键时刻起作用。我们教职人员应以学道、修道、行道为本:
一、学道者皈依三宝,
二、修道以人身之“精,气,神”为修养性命,作出世功夫三宝。
三、 行道者以“慈、俭、让”为立身行道,做入世三宝。
道德经六十七章“我有三宝,持而保之,一日慈,二日俭,三日不敢天下先”。
我们从教人员要积极适应现代中国特色社会主义发展方向,大力弘扬践行社会主义核心价值观,发挥我们的道路、理论、制度及文化自信,加强我们的四个意识。维护国家利益核心,为中华之民族复兴中国梦做出我们教职人员应有的贡献,承担起我们应该承担的责任。
道德经六十三章说“夫轻诺必寡信,多易必多难,是以圣人犹难之,故终无难矣”,正所谓:天道酬勤,地道酬善,人道酬孝,商道酬信。一个友善、诚信、敬业的从教人员,一定是爱国、爱教的,我们不仅要有心,还要有行动。利用“互联网+宗教事务”,“媒体+宗教”的传播理念,邀请南阳玄妙观刘宏德与《中视国学》栏目相协同,充分发挥媒体与互联网在社会资源配置中的优化和集成作用,加大宣传教育力度,融通多媒体资源,统筹宣传、文化、文物等各个方面,创新表达方式,突出传播效果。
坚信未来在国家正确领导下的新中国,新社会,优秀的中华民族本土宗教道教将再次伴随民族复兴“中国梦”荣辱共存、共进!誓做开路先锋和中流砥柱!正义必胜!和平必胜!人民必胜!大国强国东方文化再次璀璨!
福生无量天尊!