桂靖雷 |黄梅戏——男怕《访友》女怕《辞店》

桂靖雷  |男怕《访友》女怕《辞店》

在黄梅戏演艺圈中，从古至今都流传一句“男怕《访友》,女怕《辞店》”的戏谚。《访友》、《辞店》分别指黄梅戏传世经典剧目36大本之一的《山伯访友》和《蔡鸣凤辞店》，之所以说“男怕《访友》，女怕《辞店》”，顾名思义，说明这两本戏要求之高，情感之重，表演之难，唱腔之多，对男、女演员的演绎功底有规行矩步的要求。有黄梅戏行家说，《山伯访友》可从晚上唱到早上，《蔡鸣凤辞店》可从早上唱到晚上。唱要千变万化，悦耳动听；演则喜怒哀乐，打动人心。

《山伯访友》中的书生梁山伯一角，人物感情复杂，喜怒哀乐悲苦忧等感情都要在舞台上充分展现，不仅剧中唱词较多，且在《楼台会》一场中的“吐彩”（表演吐血），更要吐得逼真、感人、适时，触动观众感情。《蔡鸣凤辞店》中的卖饭女柳凤英一角，唱词最多，仅《辞店》一场就有428句，其中有一段唱词达114句，而且要一气唱完。如果扮演梁山伯的小生和扮演柳凤英的小旦，没有很好的嗓子功底和表演技艺，是唱不出、演不好这两本戏的，也不可能打磨成黄梅戏传世经典剧目。

梁祝同学三年，朝夕相处，梁山伯虽然发现祝英台生活中许多不同男人的疑点，但都被祝英台巧言释疑。打枣事件发生后，祝英台感到再难隐瞒女性真象，遂将绣鞋一只，请师母赠给梁山伯，辞学回乡。梁山伯情深相送，归途中英台借物比人，将情喻已，暗托终身，然而，山伯对弦外之音，概不明白。英台只好以九妹为名，自许终身，约梁秋后访友。

送走祝英台之后，梁山伯回到杭州，拜别老师、师母返回家乡。转眼间就到了秋后，梁山伯按时带四九到祝家庄践约访友。祝英台已还女装，隔帘与梁山伯相会。梁山伯如梦方醒，原来九妹就是英台，欣喜若狂。祝英台因父亲已将她许了马家，无限伤感，强作欢笑，与梁山伯隔帘忆旧。正当梁山伯无限高兴时，祝英台将婚变的恶讯直告山伯。梁山伯由喜转悲，怨恨交加，口吐鲜血，辞祝回家。

梁山伯归家后，相思成疾，病重难医。要母亲到祝家求英台描药。祝英台知此病无药可治，万般无奈写了10位有名无药的药方和慰梁书信及押书牌环，托梁母带转。山伯见药方、书信、牌环，更加心痛，连续吐血而逝世。祝英台闻讯，白衣素服前往祭灵。马家迎娶时，祝英台要在梁山伯坟前下轿，当祝英台焚香痛哭时，新坟突然裂开，祝英台钻入坟穴。马文才要家丁掘开坟墓，棺中不见山伯、英台尸体，惟见蝴蝶满天，重上天台。

《蔡鸣凤辞店》、又名《菜刀记》、《小辞店》，黄梅戏传统正本戏36大本之一，其中《辞店》一折可单独演出。全剧共分为蹘田、辞妻、别父、挂牌、讨帐、送刀、嫖院、辞店、遇魏、中秋、捉魏、看婿、上告、送信、团圆15场。

明湖北蕲水县商人蔡鸣凤，告别婚后不久的妻子朱莲英，到下江贸易。屠户郑大雷藉到蔡家讨肉帐之机，与朱莲英勾搭成奸，蔡鸣凤在下江亦与卖饭女柳凤英姘居。

情意绵绵的日子持续了三年之久，乡邻带来妻子朱莲英的书信，催促蔡鸣凤回家。柳凤英对蔡鸣凤情深义重，相送十里长亭。每行一里，柳凤英都唱出了对蔡鸣凤的泣别之情，并以酒色财气等社会腐败现象，相劝蔡鸣凤戒之，表达出对蔡鸣凤的泣别之情。

蔡回到鄂东地界，小偷魏大算见其包囊沉重，尾随其归，企图行窃。时蔡鸣凤先到岳父朱茂青家探望，后返家中。时值中秋之夜，郑大雷与朱莲英幽会、行乐。当蔡喊门时，朱莲英将郑大雷藏于内室，后向丈夫假献殷情，将蔡灌醉，复与郑大雷同谋，用菜刀将蔡鸣凤杀死。魏大算对其犯罪过程全部窥见，见朱、郑杀人而惊逃。蕲水县更夫将他捉住，送住其衙问罪。

八月十六日朱茂青到蔡家访婿，不见蔡鸣凤，疑其被害。朱莲英诬父谋财杀婿，将他扭送到县衙。蕲水县不问青红皂白，将朱茂青苦打成招，关进死囚牢房。朱妈妈闻讯到牢中送饭，偶遇魏大算，魏见义勇为，出庭为朱茂青作证，证明他没有杀婿，当庭揭发了朱莲英，郑大雷二犯的杀人罪恶，帮助蕲水县审明了此案。朱莲英、郑大雷被判了斩刑，县令劝朱茂青将魏大算收为义子，魏从此改邪归正。

《山伯访友》、《蔡鸣凤辞店》均为久演不衰的黄梅戏传世经典剧目，深受欢迎的小生、小旦重场戏。因此，又有戏谚说：“唱熟梁山伯，其他都好说；唱响小辞店，其他不用练。”由此可见一斑。

作者：桂靖雷 湖北黄梅县人，从事人民政协文史资料工作20余年，系湖北省高等院校人文社科重点研究基地黄梅戏艺术研究中心特聘研究员。

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