道教与精神分析（五）
点击蓝字关注我们
1
心理健康的不同标准
我们做心理咨询其实就是让一个人能够把他的心有一个可以安放的地方。
我觉得这就是心理咨询的目标和要求。
西方的心理咨询的心理健康的标准是人格独立，精神分析更强调的标准是人格的成熟、人格的独立。
也就是人格既不会过度的指向内部，造成自恋，也不会过度的指向外部，造成一种依附，对内对外应该是平衡的状态。
这是精神分析关于一个人成长的目标。
学院派心理学更强调的标准和成长目标是社会适应性。
其实我更看重社会适应性，更认可这个标准。
我觉得把人格成熟作为一个人的心理健康的目标，它从大的方向来说似乎没有错。
但是如果非要把每个人都搞的人格成熟，其实这是一件不容易的事情，我倒觉得能够适应社会，这就是最好的标准。
但是在这两个标准之外，我还看到中国的传统文化里面对于人一生的一个不同的、独特的看法。
儒家说，修身、齐家、治国，然后是平天下。
首先第一步就是修身，什么叫修身呢？
就是对自己内部的一个控制，就是你能够管理好自己。
所以我更相信第三种关于人成长的标志，就是我们不管是什么时代的人，都要能够找到一个可以安放心灵的地方。
2
物理学界对“自由意志”的争论
在安放心灵的时候，我们就会遇到一个很纠结的问题，那就是我们过的一生到底是人家注定好的宿命论，还是我们有自由意志？
这个话题，其实在西方哲学和西方心理学争论非常大。
直到今天参与到这个争论里面的学科有哲学，有心理学，还有物理学。
在现代物理学里面有一个著名的争论，就是爱因斯坦和玻尔的争论。
爱因斯坦说“上帝不掷骰子”。
爱因斯坦认为一切都可以算出来，只不过现在我们没有那么高明的计算机，如果我们的计算机计算量足够大，我们可以算出任何一个粒子的命运轨迹。
如果连一颗沙粒要到哪里去都能计算出来，那人也是一样的。
人，只不过是个大的粒子而已，没有什么区别。
换句话说，爱因斯坦认为上帝不掷骰子背后的潜台词，那就是一切都是可以计算出来的。
玻尔认为上帝也在掷骰子，但是上帝也给了一个随机的东西。就是他给了你一个随机的可能性。
爱因斯坦认为没有随机性，玻尔认为有随机概率。
3
心理学如何看待“自由意志”
那么我们的一生到底是自己说了算还是别人说了算？
弗洛伊德就提出了一个之前人们没有讨论过的话题，他认为我们没有自由意志，我们是被潜意识控制的。
不同的流派对于我们到底有没有自由意志，观点不一样，但是大多数流派似乎都不认为人有自由意志。
换句话说，我们没有自由意志的可能性更大一些。
那就是你会按照自己命运的轨迹来过这一辈子。
但是如果让我们屈服于命运，那我们干嘛要活这一辈子呢？
那如果一切都是宿命，一切都是注定的，人不就是程序吗？
所以这就是一个很麻烦的问题。
现在西方物理学对于人有没有自由意志也是争论不休，那么古代人同样也会讨论，只不过古代不会说出自由意志这个词，古代人讨论的是什么？
那就是我们是不是被命运操纵的玩偶？
关于被命运操纵的玩偶和有没有自由意志，这个和我们心理学关系特别大。
4
精神分裂症的“本质”？
所以你们今天问出了一个非常好的话题。我来给你们举个例子。
大家都知道心理学里面我们最好奇的一类人就是精神分裂症。
所有的精神病患者都有共同的一个特征，就是他们认为他们是被操纵的。
大家都知道“墨迹测验”是给精神病人来做的，在精神病人眼里面看到的就是个提线的木偶。正常的一般看不出来是一个木偶。
我以后要给你们上的地面音乐治疗课里面，我会有一个投射。
就是在一个音乐意象里面，我会放段音乐，然后看你在音乐意象里面投射出来的是一个什么样的状态？是个跟舞蹈有关的一个状态。
但是如果你投射出来的意象是一个被操纵的木偶，同样会让人怀疑，你是不是有精神上的问题？
那么精神病的患者为什么会觉得自己被操纵呢？
如果说我们每个人没有自由意志，我们就是被别人操纵的。
那是不是恰好说明精神病患者才看透了这个世界？而我们没有看透。
如果用这个标准来看的话，精神病人，他们是把这个世界看明白了，他们发现人总是被别人操纵。
因为精神病人看透了这一点，人是被操纵的，所以精神病人产生了很多的恐惧。
同时他们也不再相信这个世界，他们就脱离了这个世界，他们产生了一种非现实感的精神状态，那就是幻听幻视。
如果精神病人才看透了这个世界，那我们算什么呢？我们这些被称作正常人，看来就像是一场梦。
他们醒来了，醒来之后他们发现他们被操纵者身上插满了管子。
而我们身上插满了管子，我们没醒来，我们是睡着的。我们睡着的时候做了个梦，我们把梦当做了现实。
我们把我们看到的这一切，当做是真相，我们觉得自己是可以操纵自己。
你们觉得自己有没有自由意志，你觉得你能决定你的命运吗？你是自己在决定自己的，还是你觉得你是被操纵的呢？
5
拉康：人是服从于“大他”的
大家知道拉康是怎么看待这个问题吗？拉康认为，所有的人，都是服从于“大他”的。
就是在整个人类社群组成的精神世界里面，总会拥有一个比我们更强大的一个东西，叫做“大他”。
这不是集体潜意识。
拉康并不认为有客体，他认为我们是被一个欲望所控制的，也就是说，我们被精神里面的一个“大他”所控制，而不是实际的人控制我们。
换句话说，拉康也认为我们所有人都是被控制的、被操纵的。
只不过在被操纵的过程中，每个人的境遇不一样，有些人，在这个操纵的过程中出现了大的问题，就成了精神分裂症了；那么有些人被操纵过程中可能适应性比较好。
6
道教如何看“道”？
我们现在再来说道教怎么看的呢？道教的“道”字我们得先搞清楚，其实讲的就是规律。
换句话说，中国古代的道家也好，道教也好，都认为世界有一条规律，这个规律操纵着一切。
那一切是不是被命中注定的？
中国道教一方面让你按照规律来，另外一方面你要最终脱离这个规律，这就是中国道教。
中国道教和西方的宗教哲学不一样的在于西方的宗教哲学让你服从上帝，按上帝的旨意办。
中国的道教是让你先听话，然后再脱离这个世界的规律。也就是说道教相信宿命，但是我们又要离开这个宿命。
中国的这套哲学文化你们懂了，你们就能够更好的理解中国人的心态。
本文节选自小明微课《道教与精神分析》
文章节选内容不到原课程的10%
想听更多内容，