何谓悟道，何谓行道？

大家晚上好呀

好久未见《道德经》读书更新，想它不！

今天我们来读第52章

聊聊修仙修道

1. 「天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。」

天下有始

“始”就是道，或者叫无形的混沌

以为天下母

“母”就是最初的秩序

“无，名天地之始，有，名万物之母”可与此印证

道生万物的过程是层层递进的过程

道生一，一生二，二生三，三生万物

而万物返回本源也是层层递归的过程

尘归尘，土归土，精神也回归于混沌

但有没有一种可能：

能让身心结构持续在递进与递归的过程中不断重构

从而无需经历这些历史性的崩塌与毁灭

长久生存下去呢？

这是古人设想的长生——没身不殆

是实实在在的“长生不老”😎

什么状态呢？大家可以联想庄子所说的：

“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”

在领悟自然法则的基础上

与造化为友，独与天气精神往来

追求人生境界的无尽无穷

人生百年，在宇宙不过一瞬的事情

但人非草木，不论这一生过的如何

临走之时，总有或多或少的遗憾

人对死亡的恐惧，是真实存在的

无法躲避，自古有之

而搞笑的是有人说：

修道的目的在于从五行回到阴阳，从阴阳回到太极，从太极回到混沌的原点

这个观点其实不对

我曾和一位道长聊过

修道，炼精化气，炼气化神，炼神还虚

逆着人类本能来层层修炼

此“还虚”的目的可不是回归混沌

而是“与天地同在”

换句话说，人家追求的就是没身不殆

就是长生不老不死！

好好的大活人

为什么要设想回到混沌的原点呢？？

哈哈哈😂😂😂

那么道德经说了，确实有这样的方法：

“既知其子，复守其母”

就是生生不息之道

看到作死之状，就要主动返还

在走到穷途末路之前转弯，重新回到正道上

守在正确的道路上

那么一辈子都不会有过不去的坎

拿我们做一件事来说

只要合道，成功的概率也就大大增加

这也是我们做人做事的终极信心所在

人的信心从来不是来自于某个理念

而是来自于「永不枯竭」的法则

有的小朋友满头问号：那什么是合道的？

可以翻翻前面50章

或者继续跟我一起往后读吧~

2.「塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。」

塞其兑：把妄求的眼睛闭上

闭其门：把喜欢指手画脚的嘴巴闭上

终身不勤：那么用不着做多少事，整个生命会运行得非常顺畅

这三句是“无为”思想的又一处体现

并非说闭上眼睛和嘴巴啥也不做

而是不能到处妄求，去干涉各种事务

否则一辈子都会卷在里面，不可救药

按照强迫性意志做事

不尊重客观规律

短时间内也许会获得很多，甚至爆发

但是，物壮则老，最后也可能那啥无葬身之地

亢奋占有 与 生命力饱满，是两码事

3.「见小曰明，守柔曰强。用其强，复归其明，无遗身殃，是为习常。」

什么叫做“明白”？

能看到大道运作的源头那微弱的生命力

它看起来远远不如我们自己去强扭硬推

但它是全面的、周遍的、深入万世万物的

并且是没有后遗症的

强扭硬推，是拿个人福分与社会系统撕扯

支撑不了多久

什么叫做“强者”？

能守住柔性的人叫强者

强梁者不得其死，那不叫强，叫亢奋

把柔性的全面的力量运作起来

从社会底层潜移默化、日积月累

无论做什么，都不把自己代入进去

就能做到“无遗身殃”

到本章，悟道和行道的含义已经很明显了

何谓悟道？

悟道就是“见小”——

看得到根源性的力量，并且知道这种力量不属于任何人

何谓行道？

行道就是“守柔”——

停止自我安慰、自我贴金、用真诚、质朴的态度与这个世界交往

附上原文诵读

参考资料可选以下：

① 古：河上公注本、王弼注本

② 现：《傅佩荣讲道德经》、《黄明哲正解道德经》