姓氏文化:向姓

姓氏渊源

得姓始祖

向父。子姓,名肹,字向父,宋桓公御说之子,宋襄公兹甫之弟。其孙(一说曾孙)名子戌,任宋国左师,执掌国政。曾促成春秋中晚期由晋、楚两国主持的弭兵盟会,使晋、楚藉以平分霸权。此会以后,中原各诸侯国未再发生较大规模战争,得以安宁十余年,子戌也因此名扬列国。他以祖父向父的首字为姓,又名向戌,其后世子孙沿续相传,称向姓。故其后裔尊向父为向姓得姓始祖。

向姓渊源

源流一

源于子姓,出自商汤王的后裔,属于以先祖名字为氏。
据史籍《通志·氏族略》的记载,春秋时期,宋国君主宋桓公子御说有五个儿子,他的第四个儿子名叫子肸,字向父,其后世代为宋国卿士。
子戌就是以祖父向父之字为姓氏的第一人,因此又称向戎、向戌,其后裔子孙延续相传,皆称向父氏、向氏,后向父氏亦省文简改为单姓向氏,世代相传至今,史称向氏正宗。
向氏族人大多尊奉向父为得姓始祖。

源流二

源于子姓,出自殷商末期内史向挚,属于以先祖名字为氏。
在史籍《吕氏春秋·先识》中记载:“纣王暴政迷乱,向挚载其图书以归周。”
在向挚的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称向氏,世代相传至今。

源流三

源于姜姓,出自炎帝神农氏之后,属于以先祖名字为氏。
据史籍《史记》的记载,传说远古帝王神农氏有个裔孙名叫“向”,他后来成为了氏族部落的首领,类如后世的诸侯。此后,向的后裔子孙便以先祖名字为姓氏,称向氏,是非常古早的姓氏之一。

源流四

源于姜姓,出自炎帝姜姓后裔,属于以国名为氏。
据史籍《通志·氏族略》上记载,西周时期有个向国,为小诸侯国,是西周初期周武王大封诸侯时,在追封先帝后裔时,封炎帝的一个裔孙在向地(今山东莒县南部),建有向国,国君称向伯。
向国灭亡之后,向伯的王族后代子孙以及国民遂以故国名称为姓氏,称向氏,世代相传至今。

源流五

出自祁姓,为帝尧的后裔,以国为姓。
向,附庸之国,沂州古向城,故地在今山东苍山之西向城乡,以国为氏。为向姓的一支。
周代有向国,故址在今山东莒县南部。后来国灭,向国国君的后代就以原国名为姓,成为向姓的一支。

源流六

源于姬姓,出自春秋时期晋国上卿羊舌肸的后裔,属于以先祖名字为氏。
羊舌肸,亦称叔肸、杨肹,字叔向,是春秋时期的晋国贵族,晋军名将羊舌斗克之后,是春秋历史上著名的先贤之一。
在羊舌肸的其他后裔子孙中,有以先祖之字为姓氏者,称叔向氏,后省文简改为单姓向氏、叔氏(舒氏),世代相传至今。

源流七

源于琉球族,出自琉球国尚氏王室的旁支。
琉球族是琉球群岛的主要民族,现多称作琉球人、琉球民族。
从考古学的研究结果推测,琉球群岛的住民的祖先是从九州南部移入。
《越绝书》中记载:百越分为“内越”和“外越”两支。秦朝灭亡六国之后,独外越不服,乘船避难于海上。秦始皇不得不调天下罪人赴东海,防备外越。由于秦朝的防备极其严厉,外越只能出海另谋生路。有中国学者认为,东海外越中的一部分可能到达台湾、琉球和日本九州岛南部,成为台湾原住民、琉球族和大和族的祖先。

因此,向姓为琉球族大姓,向氏是王室血统的证明,在琉球成为与翁氏、马氏、毛氏池城、毛氏丰见城并称的五大名门之首,一族常担任王府要职。

源流八

源于西南夷,出自汉朝时期巴郡“南郡蛮”,属于汉化改姓为氏。
据史籍《后汉书·南蛮西南夷列传》中记载,古巴郡(今川东、鄂西地区)的“南郡蛮五姓”中,有巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、郑氏五个大的氏族群体,其中的巴氏之子务相为五姓之首,被大家共尊为廪君,曾聚居在武落钟离山(今湖北长阳一带)。
在汉武帝刘彻执政时期,在廪君的后裔子孙中有人改为汉姓向氏。一直到清朝时期的湖广施南地区,该向氏家族世为巴地土司,其姓氏世代相传至今。

源流九

源于土家族,出自相姓。
由土家族相姓演变,因“向”与“相”原是同音异译,故土家人讹“相”为“向”。
复旦大学谭其骧教授在《近代湖南人之蛮族血统》一文中说:“向氏为湖南蛮姓中之最早见于记载者。后汉建武二十三年,武陵蛮精夫相单程作乱。相氏疑即向氏,相、向同音而异译也”。

源流十

源于土家族,出自五代时期赣西地区原汉族,属于汉姓夷化为氏。

源流十一

源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。
今侗族、彝族、苗族、蒙古族、布依族等少数民族中,均有向氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓向氏,世代相传至今。

迁徙分布

向氏是一个多民族、多源流的姓氏群体,在当今姓氏排行榜上名列第一百二十四位,人口约一百七十二万三千余,占全国人口总数的0.11%左右。

先秦时期,向人先期居于陕西,后东迁山西,南下河南、山东、安徽等地。秦、汉时期,向姓已经进入四川、湖北、湖南等地,成为两湖地区的大族。唐、宋时期,向姓基本成为南方的姓氏。

至魏晋时期,向氏在北方发展的尤为昌盛,并形成了向氏河南郡望、山阳郡望、河东郡望。

三国时期,襄阳宜城(今属湖北)人向宠、向充兄弟,向郎、向条父子入蜀。南北朝至隋,由于社会动荡不安,向氏有避居江东,也有湖北之向氏南迁湖南。但上述三大郡望依旧较为兴盛。

在南北朝时,南蛮一支西阳蛮之向氏源出盘瓠部,为蛮人大姓,活动于四川、湖北一带。此蛮为土家族先民,出自相人,也即襄人,很快扩散到湖南、贵州一带。

姓氏名人

向长:后汉人,东汉著名汉经学家。向长一生隐居不仕,性尚中和,精通《老子》和《易经》。在其儿子娶妻、女儿出嫁之后,向长出游五岳名山,不知所终。

向宠:向戌第三十四世孙;襄阳宜城人(今湖北宜城)。著名三国时期蜀汉将领。其祖父为向德基,其父为向圣传,向宠有兄弟向充、向平等。汉建安~蜀汉章武年间刘备在世之时,向宠为牙门将军。蜀汉建兴元年(公元223年),刘禅即位,向宠被封为都亭侯,后来被推举为中部督,负责管理宫廷宿卫军,后来向宠升任中领军。蜀汉延熙三年(公元240年),向宠平定汉嘉地区少数民族叛乱,在混战中身亡。

向朗:字巨达,襄阳宜城人也。向宠叔父。少年事师于司马徽之下,与徐庶、韩嵩、庞统甚有交情。后来刘表任其为临沮长。

向秀:字子期,河内怀人(今河南武陟)。著名西晋时期玄学家。向秀曾为《庄子》作注,人称“发明奇趣,振起玄风”。在司马昭执政时期,向秀授黄门侍郎,散骑常侍,为竹林七贤之一。在自然观上,提出万物“自在”、“自化”,各任其性,主张自然与名教统一,合儒道为一。擅长诗赋。著有《庄子隐解》,可惜已佚。

想要了解具体姓氏文化,可以参考北京家谱传记机构编辑《百家姓寻根手册》

书籍主要内容:

1.姓氏文化概论

2.姓氏渊源

3.迁徙分布

4.郡望堂号

5.家谱收藏

6.字辈排行

7.家训选辑

8.姓氏楹联

9.趣事典故

10.姓氏名人

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