诗词笔记：思君不见下渝州

今天起，看李白的诗歌。

李白，字太白。贺知章见他诗文，称他为谪仙人。其生平教科书以及网络都有，就不多介绍了，只说一点。对于李白不参加科举考试的原因，多数人认为是李白个人性格决定的，他追求个人自由，将自我形象放大到极限，所以，他不愿意委屈自己考试当官，而是想通过求仙、隐居、干谒、漫游等方式播扬才名以打开宫庭之门，一步登天，实现“济苍生”“安社稷”的抱负。赞同另一种意见的人很少，说是因为外部原因。因李白是商人家庭出身，按唐朝科举制度，他没有资格参加科举，所以，才想通过别的路径来实现抱负。我觉得第二种原因靠谱一些。因为，李白理想是作吕尚、张良、诸葛亮、谢安那样的人，而寻常的科举并不能让他打通这条路，虽然唐朝科举制度已建立，但贵族势力还很大，不是贵族人家的子弟即使中了进士，也不能作五品以上的官。而贵族是由皇家建册登记过的，我记得唐太宗时所造册的名字叫《氏族志》，武则天当权后改了，叫《姓氏录》，虽然武则天把武姓放到首位，也提拔了一些庶族地主家的士人作了五品以上的官，但对整体的名录没有大的改变，对整体的选官制度没有改变。（凭记忆写的这段，没时间查史书了）

另外，还有一个“因果”故事，如今很少有人提及了，这在《新唐书》上有记载，就是李白与郭子仪互相搭救。李白年轻时到并州，遇到郭子仪，看出这个人是人才，郭子仪犯法，李白不知用了什么办法，搭救了郭子仪。到李白参加了永王李璘的部队，犯了唐肃宗的忌，要被处死时，郭子仪愿意放弃一切官职来换取李白的性命，唐肃宗这才没杀李白，将李白流放到夜朗。

以上是闲话。

李白诗歌创作大致可以分为两段，以天宝年间入翰林为界，之前，虽有理想，却是空泛的，没有具体目标，诗歌激情豪迈地歌颂理想。其后，认识到唐朝政治中黑暗的不合理的一面，诗歌中有了抨击的力量，充满了反抗精神，追求独立的人格和自由的精神世界。

李白是古典诗歌发展的最高峰，他继承了前人诗歌创作的全部成就，完成了盛唐诗歌的全面革新。

咱们走进李白的诗歌里，看他创造的与浩瀚星宇相媲美的诗歌艺术境界。

峨眉山月歌

作者　李白

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

注释

峨眉山，在今四川峨眉山市西南。

半轮秋，即半圆的秋月。

　　平羌，即青衣江，在峨眉山东北。

清溪，指清溪驿，属四川犍为，在峨眉山附近。

三峡，指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，今在重庆、湖北两省市的交界处。

君，指峨眉山月。一说指作者的友人。我认为指山月更好，这样诗意更连贯。

渝州，治所在巴县，今重庆一带。

试翻译如下

峨眉山悬挂半轮秋月，月亮的影子映到平羌江随着江水流（实际是李白坐着船顺流而下，月亮随之，觉得月影也在流）。夜间从清溪出发直下三峡。（在峡谷中看不到月亮）想你不见就直下渝州再相见吧。

赏析

这是李白年轻时第一次离开四川时所作。

像这样二十八字里用了五个地名的诗很少见，但这样堆彻地名的写法并不让人觉得别扭，反而感觉极顺畅，明代王世贞就评价说：“此是太白佳境，然二十八字中，有峨嵋山、平羌江、清溪、三峡、渝州，使后人为之，不胜痕迹矣。益见此老炉锤之妙。”妙在何处呢？妙在变换的地名在诗中都有作用，都是为着烘托月亮与作者片刻不分离这个意象的。这首诗，李白表面上表达的意思是：峨眉山月随时与我相伴。连用地名是他的一个笔法，时空变换也阻止不了月亮与我相随。但如果都是这样直写就会出现同质化，会像“杰米扬”鱼汤，让人审美疲劳。故而，他又抑了一下，说行在三峡中他看不到月亮，抑而后发，说“思君不见下渝州”，就将作者与月亮相亲相近，片刻也不愿分离的情感写得更浓烈了，诗歌也就有了波澜起伏。

再一点，李白写的是峨眉山月，其实写的是他自己。以前讲过，月亮经过多少诗人的反复歌咏已形成语码，代表高洁的人格。月亮走我也走，月亮伴随着李白，这种互相投射，是将月亮与李白融会为一体，表现的是李白自己的高洁。这首诗很能体现李白诗作的一大特点，将自我形象张扬到极致，追求一种光风霁月的人格。