关于相声圈的那些事儿（一）

起源

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相声，是我国独有的一门艺术，其最早可以追溯到先秦，汉朝的东方朔就是相声界的精神领袖。传说其性格诙谐，玩世不恭，滑稽多智，常常在汉武帝面前谈笑取乐。

而正式的形成与发展不过仅仅150年，但是对于我国这个具有尊师重道的礼仪之邦来说，却依然延续了传统的拜师礼，并有一套严格的程序和仪式。

拜师礼

相声圈没有“师傅”，只有”师父”。因为这个需要口口相传的行业，当了徒弟就等于师父要给你饭碗，一日为师终身为父。

如今，从清朝道光年间张三禄开始算，相声传承至今已九代。

每一竖列为一代

师出有名，现在这门艺术还是有严格的门户制度，没有名义上的师承，你再怎么厉害也不会在体制内被承认，也永远不会被融入这个相声圈。

虽然这个规定被现在的人广为诟病，但抛去其封建落后的负面作用后，还是对从业人员的质量，具有保证的积极作用。从郭德纲艰难的几度拜师路就可见一斑。

郭德纲拜师“四门抱”金文声

拜师侯耀文

但这个相声圈的小小江湖里其实早已波涛凶猛，暗流涌动。

侯耀文为何急于收徒郭德纲？姜昆和侯耀华为什么较劲？郭德纲为什么自称“非著名相声演员”？为何马三立只参加了一场春晚？侯宝林与马季师徒又有什么嫌隙？

侯宝林马季

等等众多谜团，等着我们去追寻。

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朱绍文往事及发展

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据可考的资料云游客《江湖丛谈》上记载，张三禄是相声的发起创艺人，后分为三派。但与三人是否具有直接师承关系有待考证。而最早被称作相声艺人的就是“穷不怕”朱绍文。

朱绍文

这就得从上个世纪的清朝末期开始说起，当时相声还只是一门街头艺术，相声界祖师爷朱绍文虽学识渊博，但因深恶痛绝清廷的腐朽，决定不参加科举，在京城当了一名京剧艺人，靠着唱丑角维生。

清朝同治初年，由于连年“国丧”，朝廷不让戏子扮彩登台，他便沦落到街头卖艺。

起初，他只是在天桥和庙会靠着给人们解字带意讲笑话吸引路人，所用道具不多，效果也有限，题材也只有劝世方言，历史典故。

当年的他混得很艰辛，餐风露宿，有时食不果腹，但好在这门“地摊”艺术被传承了下来，至如今已发扬光大。

后来的老艺术家们就开始“偷师学艺”其他艺术形式来弥补，就有了“说学逗唱”四门功课，这就是相声的前身，其实涵盖了其他曲艺的所有门类，有点“四不像”，更看中观众的需求，但也因“山寨”不受待见。

当时北京天桥都是贫民苦力的聚所，所以能打赏的有限，有钱的捧个钱场，没钱捧个人场，也注定相声是门艰辛的艺术形式。国丧一过，又成了别的艺术的天下。

相声在当时只作为其他节目“垫场子”用，辛苦半生的朱绍文前辈便给自己取艺名“穷不怕”，他从未奢望相声能有如今这般好环境，也能登上台面发扬光大。

而把相声发展壮大的正是在他去世12年后出现的一代宗师：侯宝林。

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侯宝林成长往事

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侯宝林虽然姓“侯”，但他到死都不知道父母是谁。

侯宝林

他可能是从天津来到北京，1921年侯宝林四岁，舅舅张全斌把他送到侯家做了义子。

好景不长，养父失了业，他年纪轻轻不得不以卖报纸，拉水车帮家里维持生计。就是这样，12岁还是开始了要饭。

这时，他也开始了学艺，先是学的京剧，后改为学相声。先后拜了常葆臣，朱阔泉为师。学艺仅三个月，就因为迫于生计开始卖艺。

期间，师父与艺人“云里飞”搭班卖艺，白天就在天桥演出，晚上就背着有残疾的师兄和师父去妓院演出，这种“低下”的姿态，就连妓女们都在取笑。

1930年，因不堪虐待出逃，最后还是被养父送回。因为当时拜师学艺都是有契约的，如果违约，是要被“任打任骂，罚米十石”。

这种痛苦的经历了练就了他扎实的功底，好在他人生最好的年龄遇到了新时代：新中国成立了。

但过后日渐繁荣壮大的“相声江湖”，却经历了一场场“风雨”，马三立，马季等等也开始登上了时代的舞台。

(待续）