器物说2021杭州首拍|吉金·铜炉佛像
桥的造型，明确的意味是修桥铺路。《宣德彝器谱》中记录，宣德皇帝铸造三座桥耳炉分别赏赐工部尚书及左右侍郎。工部负责土木水利屯田等工程事务，所谓“职掌经营兴造众务，凡城池修浚，土木缮葺，工匠程式，咸经度之。”
”桥的造型，又有普度教化之意。《宣德鼎彝谱》：“国子监衙门一员赐桥耳大彝炉一座”。宣德炉铸造前，司礼监和工部召集学者，对造型、陈设何处等都严谨论证，不同器型都被赋予不同意涵。
无论当年宣德皇帝将桥耳炉赐予工部，还是国子监主官，我们都认为桥通路通、事业通达是好事，教化学子、传承文化是好事，心灵沟通、思想无碍是好事，这样，大家都希望借这一座虹桥通达妙境。
众多桥耳炉粉丝中，乾隆皇帝也算一位。有图为证，其仿宋意趣绘制的情景画《乾隆赏古图》（现藏故宫博物院），图中醒目位置细致写实地描绘一只使用中乳足桥耳炉，可见他对桥耳炉的欣赏。
桥耳炉双耳斜朝上立于口沿，正视之如拱桥形。桥耳又有媒介之意，取意先生讲经，学人围坐聆听。耳部依形，圆者为虎眼，扁者为凤眼，虎耳传世较少，且学术界认定虎眼的年份更早。整器时代风格鲜明，皮色朗润，铜质精炼，必出官铸。
中国古董教父 安思远先生
接下来和各位分享一款私款宣德炉。
私款即指私家铸款，大部分属于官宦世家或富贵人家的文房用具、府内祭器，是专门铸造，所以属孤品，后有喜欢其传世的款名，亦有后记，但不会批量生产，所以形制好、铜质精、皮色佳、款字优的私款炉，其文物价值、艺术品位和市场价值极高。
蚰耳又称蚰蜒耳或蚰龙耳，蚰蜒曲身行走，与此耳龙身弯曲相类，故称蚰龙。蚰耳炉是宣炉中最为经典之款式。
蚰龙耳炉从商周青铜器簋演变而来，又参照了宋瓷经典造型而成，据记载是宣德皇帝最喜欢的铜炉造型之一，之后被历朝历代仿造，成为了如今存世最多的宣德炉造型。
欣赏蚰龙耳炉，关键自然就是看这对耳朵的线条是否优美了，同样的，明代的耳朵往往是柔软而具有曲线美，而清代往往方正僵硬，到了乾隆时期，蚰龙耳炉的耳朵往往变成三角形的了。（乾隆爷，这样真的好看吗？）这件蚰龙耳炉双耳造型和底部的龙纹都是比较典型的明中期到清早期风格，十分难得。
皮色均清细腻，铜骨光耀，诱人陶醉，真绝色也。结构谐雅，一模铸就，甚是古妙。铜黄亮古朴，密实沉坠，薄压手，音清越，精铜也。
器型典雅沉稳，口薄腹厚，线条流畅柔美。
炉底铸刻“家藏珍宝'款，笔意甚浓，不计工拙，看似随意，然仪轨森然，也可读出造款者匠心独具。铸后直接奏刀刻出，字体端庄俊秀，有魏碑风骨，张立十足，为典型明至清早款。属清吉语款，概清代早中期官宦或大富人家家藏珍品。
此款在《流传于世113种私款》中均有记载。
王世襄先生在《漫话铜炉》中言：“历来藏炉家欣赏的就是简练造型和幽雅铜色，尤以不着纤尘，润泽如处女肌肤，精光内含，静而不嚣为贵。”
本品即是如此，黄亮本色，未经刻意雕琢，仅以奕奕之铜色积以时日洗练静养，达到“精光内含，静而不嚣”之气质。
事物皆有事物之魂，炉亦然。
炉与人相似，初识先观其“五观”，即“皮相”；久识知“三观”，即“骨相”。有皮者，而未有骨；有骨者，而未有皮。观皮知骨，至魂处。
宣德炉之魂，已然于皮色之上，皮色中又分为枣皮红色、朱砂红涂色、青铜色涂色、金黄洒鎏金、棠梨色等，各色皮中，以枣红皮、朱砂红最为上乘。
枣红色又被称为红酒色，醇厚浓郁，并且十分耐看。枣红色的铜炉，古典端庄，沉稳厚重，精铜铸造，造型单调不失乏味。
此炉质地精纯细密，体大而压手，叩之曼妙。皮壳呈枣红色，抚之细润，精气内敛，有金玉之光泽，属上等佳色。整炉作侈口厚唇，束颈鼓腹，底承三乳足。口沿上一双冲天耳，线条粗厚，略微外撇，极富力量感，使整器更显典雅稳重。
炉底正中铸『大明宣德年制』六字楷书款，字形恭谨端正，圆转流畅，为铸款精修而成。
因明皇帝姓朱，所以明代对红色有着特殊的追求，因此，这种红皮应该是宣德炉的经典颜色。皮色配方往往秘不传人，历朝历代，红都有微妙的演变。
此全器枣皮红色，色泽统一，保存尚好，颇为不易。底足显原铜色，金黄致密，入手颇沉。整器精铜铸造，器壁厚薄匀称，内膛处理到位，皮色完整，款识精良，是为清早期文人订制文房炉代表，亦为铜炉藏家珍藏系列之重要炉式。
这件清早期的红十分养眼，应该称得上是一件红皮铜炉的精品。
此炉为台湾铜炉藏家杨炳祯珍藏的铜炉精品。出版自《金玉青烟——杨炳祯先生珍藏明清铜炉》，台湾历史博物馆，1996年。
台湾铜炉藏家 杨炳祯先生
杨炳祯先生对于铜炉的追求，可称为收藏界一代佳话，尤爱珍藏明清铜炉，是上世纪以来最重要的一批明清宣铜炉收藏。
藏者胸怀宽广，眼界超然，通过数十年整理，形成完备的收藏面貌。无论造型、款识，还是皮色、年代，皆具足够代表性，有着教科书级体系标准，对业界影响无人不知、无人不晓。又藏者历来有品香之雅习，在其收藏中，可见颇多尺寸合宜、极适品香与赏玩的宣铜炉。
它们曾被藏者燃以上佳沉香，盘养仔细，达到佳态。
狮为中国古代的瑞兽，彰显权贵，体现品位，古人认为狮是可以驱魔辟邪、祈福平安。
古之铜炉，或作礼佛敬神，或用玩赏焚香，文人之乐自在其中。
此炉呈鼓式造型，敛口，鼓腹，两侧对称置双狮首为耳，狮首鎏金，造型威严肃穆，毛发堆迭，饰上下两层，刻画精细，三如意足，造型古朴端庄。栗壳色皮色，包浆沉稳，色泽典雅，敦厚之中不失灵巧精致，焚香其内，历史的厚重感随香外溢，仿若置身其中，随香而止，怅然若失。
狮耳炉又称狮首彝炉，器型仿宋哥窑炉器。
狮的形象威猛雄健，气势慑人，也作为佛教文殊菩萨的坐骑，有降服邪魔的法力。据载，宣德皇帝以之颁赐兵部尚书及大提督等军职要员，概取勇武无双、百战不殆之意。
炉底有减地阳文3列6字楷书“大明宣德年制”铸款。刀法纯熟凝练，字形奇巧，极有清雅古拙的金石意趣。刀法纯熟凝练，字形奇巧，极有清雅古拙的金石意趣。
此件收录于《金玉青烟——杨炳祯先生珍藏明清铜炉》，台湾历史博物馆，1996年。
双层狮毫，官气颇足，且目前尚属仅见。
为炉界所公认的狮王。
1993《收藏家》第二期一篇宣炉文章《「宣炉之王」谈宣炉》，记述当时「京津最有名气宣炉收藏家」吴颂平先生对宣炉的研究，吴以收藏一「瑞兽耳捧款宣德炉」自称「当代宣炉之王」。对比参酌，识者可知高下。
无怪王世襄先生曾有「吴氏以此为所藏之冠，未知可信否？」之问。
1：孙会元撰，《收藏家》1993年2期；
2：王世襄著，《自珍集》（北京：三联书店，2003），36页。
冲天耳炉，也称朝天耳炉，因双耳朝天，三足似乳，又称朝天耳三足乳炉。据《宣德彝器图谱》卷六记载，此炉造型仿制宋瓷中冲天耳三足乳炉样式，在宣炉系列里，是很有代表性的炉型之一。
冲天耳炉颇有上古礼器之遗韵，双耳直立向上，有敬天法祖之意，法意良善，有沟通天地之意。
冲耳炉，在明清两朝皇宫祭天拜神重要祭祀活动常会出现，寓意敬天法祖，故神佛庙堂、书斋厅堂，凡表虔心敬仰之所，均可摆放。
篆字私款“琴书清玩”，字形流畅圆润，铸款清晰，拙雅有韵，金石味浓，其蕴万千气象于雅室，藏玄理五行于方寸。伴文墨引经据典，伴琴书怡养高德，于方寸斗室间沉烟袅袅，素雅清静，平而不凡，品鉴赏用，甚是快意，当为文房之中，殿堂之上之高器也。
私款炉也是近年铜炉收藏的重要品类，价格居高，稳中求进。私款的概念是相对于官款而言，多为官宦富贵人家、文人士大夫订制之物，精益求精，内涵独具。晚明时期特殊的历史社会造就了私款炉的出现与兴盛，除了繁荣的商品经济为根本原因外，文人的介入也是最重要影响因素之一。
明文人数量众多，他们或“富则为商，巧则为工”，或专注书画、小说、戏曲，或寄情山水，或醉心收藏，由此文房雅玩之风随之大兴。他们个性疏狂，直抒胸臆，品味超凡，宣德炉作为文人雅士的象征不例外的被赋予更多内涵，且独树一帜。按款识，私款包括斋堂款、藏玩者名号、制作者名号、诗文佳句等。
明代是宣德炉发展中的黄金时期，其中的私款炉精品不惜工本，铸造尤其精美，是宣德炉收藏领域璀璨的宝石。收藏大家王世襄过眼宣炉无数，纳入其收藏的宣炉也以这个时期的私款精品为主，其理由也正在此。
随着时间慢慢流逝，或许您对此炉及收藏后的善缘会有更惊奇的的发现~~~
岁月无虞，时光可待。
2021，我们将首拍拟定于8月在杭州举办，这是器物说拍卖成立以来第一次线下拍，我们希望获得大家的关注与支持。
我们会将品质与性价比进行提升，同时，将重点推出合作机构特别专场，希望有意向的收藏机构可以与我们进行合作。
盛夏启幕，征期已至。
器物说2021杭州首拍征集也已接近尾声，愿携手同行，共创辉煌。