方寸博雅，虞山印派篆刻艺术

★旅游地点：苏州常熟博物馆

文化名城常熟有着自己的文化流派，虞山画派、虞山诗派、虞山琴派再加上虞山印派，在篆刻艺术领域，可谓是名家辈出。

虞山篆刻最早可以追溯到元代的缪贞，得虞集和赵文敏公不传之妙。赵文敏公即元朝书画大家赵孟頫，他开文人印刻之先河，缪贞的篆刻风格就深受其影响。

明代有王亮、戈汕、陈仪、陈佑、陆瑞徵等雕刻名家，其中戈汕成就最高，工元朱文，以古文入印，有传世佳作“朝阳鸣凤”。到了清代初期，吴门书坛领袖文徵明的长子文彭，就是一位篆刻名家，他风格工稳，有六朝苍劲古朴之气，他和弟子何震开创了我国印学史上第一个篆刻流派——吴门派。

其后，常熟的篆刻名家更形成了自己独特的风格，沈龢、林皋、王瑾三足鼎立，创立了虞山印派。以篆刻艺术，而与画、诗、琴相提并论。

三人中，以林皋成就最高，被认为是虞山派的开山鼻祖。林皋，字鹤田、鹤巅，更字学恬、学憩。而他的号，简直就是不胜枚举。大概玩印的人都喜欢给自己换个称号，所以他的别号有大林、虞山一叟、石梅老人、二十四桥客等等。

林皋有一方印，“莆田鹤田林皋之印”，似乎说明了他是莆田人。有说是祖籍莆田的，也有说生于莆田的。不过他的篆刻作品中，还有“虞山人”、“子游里人”、“家在仲雍山下”、“虞山林皋鹤田氏之章”、“虞山林鹤田宝砚斋所藏书画记”等很多自用章，甚至还有一方印是“生于虞山”，似乎又表明他是常熟人，可能只是祖上的籍贯是莆田吧？

至于“二十四桥客”，说明他曾经在扬州宦游过。而他的出生和成长，应该还是在常熟，从他诸多的自用印章就可以看出来，他对虞山的感情有多么深厚了。

他的田篆艺术取法秦、汉、宋、元，致力于工整，印章端庄秀美，清劲明快，对于后世的影响极大。

他的自辑《宝砚斋印谱》流传颇广，后来还有《林鹤田印谱》、《林鹤田印书》、《林鹤田印存》、《林鹤田印稿》等著作传世。

虞山印派代有传人，到了清代晚期，又出了一个惊才绝艳的人物，他就是赵古泥，他继承传统，别开生面，以独特的艺术风格成为虞山印派的又一个代表人物，在晚清印坛被称为吴昌硕之后的“江南第一人”。他一生治印逾万，传世作品《泥道人诗草》、《泥道人印存》等。

博物馆里展出了林皋、赵古泥、殷伯唐及近代庞裁、庞士龙所刻的精品，篆刻的内容有姓名、字号印，有斋馆、堂号印，有闲文、吉语、警句印，有收藏、鉴赏印等。

作为一个外行人，我喜欢看两面刻，虽然两面刻不像苏绣的双面绣那样神奇，但感觉还是挺有意思的。例如林皋的两面刻一面是“谏议之章”，另一面是“内廷侍从之臣”，一面阴刻，一面阳刻，很有意思。

还有把一首诗刻成两面印的，像是“美酒饮教微醉后，好花看到半开时”，或者是“红树青山合有诗，万树梅口数升洒”。把诗刻在印章上，可见林皋是得多喜欢这首诗。

对联也可以两面刻，“豪气未除，肝胆本天性”，“扫地焚香，紫云溪上是吾家”，一面线条纤秀，另一面则显得粗犷，刻出来也是很有意思的。

林皋大概很喜欢两面刻，这次展出的林皋印刻中，两面刻占了绝大多数，而且字数都不少。

赵古泥的印刻展示更多，可能是因为其治印的数量更加庞大，其中精品也不胜枚举，不过双面刻不多，大多是单面，字数也不是很长。

在两人之间还有一位篆刻名家殷伯唐，他在罢官归里之后，重葺可园，篆、隶、铁笔一时称美，有《印及汉馆印略》行世。

民国时期的庞裁，别号醉月居生，生平除书画外尤爱治印，喜欢文氏一派，又醉心林皋的风格。他的印刻比诸前人更加变化多端，方印、圆印、长印等应有尽有，甚至还有一些不规则的形状。

庞士龙，字云斋，号海禹山民，擅长书法，四体工稳，善治印，初学季厚焘，后学赵派。他是庞裁的儿子，于1987年去世。

此外，还有当代篆刻名家归之春的作品。归之春十六岁开始学印，从浙派入手，擅篆刻，工篆隶，善诗能画，现为中国书法家协会会员、西泠印社社员、江苏省非物质文遗产虞山派篆刻传承人、虞山印社名誉社长等。

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2月暮冬