向家舟 ‖ 初访龙王洞

△龙王洞远景(向家舟摄,以下均同)
龙王信仰,曾是旧日中国民间信仰之一。农耕时代,人们执着地相信:龙王是主雨之神。所以,人们为了祈求风调雨顺、济旱防涝,自然把龙王作为一个重要神灵来供奉。明清时,湖北长阳一域,就曾修建有众多祭祀龙神的场所,其中规模最大的,当属县城内由官方主建主祀的龙神祠。然而由于世事沧桑以及科学普及,龙王信仰早已不存,相关古建筑多被毁无存。唯一保留较好的,当属今县城以西,郑家榜村内的龙王洞。
△龙王洞对面,是清江方山景区。
龙王洞,在湖北长阳龙舟坪镇郑家榜村内,距离县城约30公里,与新兴的清江方山景区隔钟家溪相对望。2020年6月5日,在郑家榜村村民官成科老人的陪同下,笔者对龙王洞进行了探访。
车过郑家榜村村委会和清江方山景区西门外,沿着新修的宽敞旅游公路向西南方向行驶数公里,即是双河口。双河口因石柱溪与龙王洞沟汇合于此而得名,是原双河口村的中心。由此向左,继续沿着石柱溪边的旅游公路前行不远,即是景区东门。而向右,沿着龙王洞沟边的盘山公路约1公里,就可以到达龙王洞下方。
△通往龙王洞的小路,已被蔓草掩埋。
前往龙王洞的小路入口位于龙王洞沟边。由于这里已鲜有行人,荒草丛生,官老也有20多年没来过这里,我们经过一番周折,在当地一位郑姓大哥的带领下,才寻到这条路径。
△龙王洞前的山坡
我们拨开灌木丛,跨过清澈的小溪,一面用木棍打草辟路,一面徒步登山。这条呈倒“L”形的路径,先是一段沿溪修建的“回头”坡路,继而笔直而上,直抵洞口。据郑大哥介绍,过去此路曾铺砌石台阶,后来因为庙宇荒废,石头多被移至他处。在距离洞口最近的位置,现在仍保留着一段石台阶,足以为证。可见古时香客前来朝拜,绝非今日我们这样艰辛。
△龙王洞口
登上最后一级石台阶,洞前山坡上浓密的树林到了尽头,龙王洞口终于完整的呈现在我们眼前。洞口的建筑,虽已并不完整,但从现存的高墙与石门来看,足以想象它昔日的壮观。只可惜洞前坡地上浓密的乔木树冠将其全部遮盖,否则行人在溪边即可一睹其风采。
△关圣殿门
紧邻台阶的,过去应是一间名为“关圣殿”的殿堂,左侧围墙大多还在,右侧则不知所踪。关圣殿,顾名思义,应该是祭祀“关公”的殿堂,由于位于龙王洞洞穴之前,可以认为是龙王洞的前殿。关公信仰在中国民间由来也久,由于关羽是忠义的化身,且传说他殁后屡有“显应”,神通庇民,因此成为儒释道三家争相供奉的对象。过去在长阳县城及民间,均建有专祀关公的关帝庙,可惜均已不存。龙王洞的这处关圣殿遗址,大概是长阳民间为数不多甚至唯一可以印证关帝信仰的实证了。
△关圣殿内
关圣殿内,黄土满地,杂草丛生,昔日的神像早已不知去向,殿堂的陈设布局不得而知。但精美的殿门仍保存完好。殿门上下两级,以阴刻及减低浅平雕技法刻有两幅对联。门额两侧对联为:“忠昭日月;义贯乾坤。”下侧为:“至大至刚,是集义所生者;宜兄宜弟,其为仁之本与。”两幅对联,高度概括了关公的人格、精神,也蕴含了封建社会对仁义、孝弟观念的推崇,至今仍有积极的社会教化意义。
△龙王洞门
垮过关圣殿石门,一堵更为庞大的龙王洞门便完整可见。此门亦全为石质,两侧接砌石墙,将洞内与洞外隔为两个世界,似乎是不想让人在外随意望见洞内景象,为龙王洞增添了几分神秘感。
△龙王洞门
石门顶端左右,置有鲤鱼形的石质构件,今左侧仍存。石门拱形门框周边以及墙檐上,以白石灰打底绘制而成的彩色图案依然可见。从门框上部的八卦图案来看,龙王洞昔日曾是一处道教场所。昔日,龙王多为道教所崇祀,而龙王洞又在道教圣地中武当——天柱山脚下,所以昔日这一带居民多信仰道教也是理所当然。门框两侧的对联为:“殊恩覃三界喜群生灾消难免;厚泽被五方庆万世雨顺风调”。说明当时的人们,对龙神实在是寄予了太多美好希望。但龙王是否如人所愿,赐予风调雨顺,助人消灾免难,那就不得而知了。也许,信则有,不信则无。也许,心诚则灵。
实际上,在生产力落后、封建剥削严重的古代,人们除了将信仰寄予神灵,以抵御频发的自然灾害,祈求丰衣足食,又有什么办法呢?古人常把神仙显应归结于心诚,把不显灵归结于心不诚,从而促使自身积德行善,把破坏生态后造成的自然灾害看成是“触犯天威”,从而吸取教训,由敬畏神灵而敬畏自然。从这一点来说,信仰神灵也未必没有正能量。
△龙王洞外洞内
步入洞内,一股寒气扑面而来。如果说我们刚才在洞外已可感知凉意,让人有从夏天重返春日的感觉,那么此刻在洞内,便又仿佛进入了初冬。重返洞门处,只见冷热空气猛烈交汇,但两侧温度却泾渭分明,洞内外两重天。或许是这道高大的石门阻挡了冷气的外出吧。
△龙王洞外洞内
当我再次步入洞内,刚才爬山流出的大汗已被洞内的凉风吹干。站在洞内环视一周,可见此洞既高且阔,高如大型酒店大堂,阔约200余平米。靠内一侧,较为阴暗。近门一侧,稍许明亮。刚才在洞外还可隐约听见的公路上汽车、溪边流水之声,此时消失地无隐无踪。置身洞内,一种宁静肃穆的气氛油然而生。更奇怪的是,在洞中的我大声与洞外的官老喊话,而官老却完全没有听到我的一点声音。
△外洞殿宇
在洞穴内侧西边,有一处无顶殿宇,从建筑风格上看,应该是旧时的建筑。门柱上,有一副手写的对联,由于年代久远,字迹剥落,只可看到上联为“春夏秋冬□□”等六字。而东边的一处平台上,则坐落着三尊石质神仙雕像。石像雕刻精美,从图案、形态看,确为道教尊神,可惜头部均已不存。据带路的郑大哥介绍,过去这里的神像很多,“文革”期间,道观被毁,这些作为“主人”的神像自然难以自保。偶有完全者,近几十年也被一些好事者带下山,或私藏,或转卖,不知下落。面对着这些无头神像,我不只是惋惜,更是瘆得慌。于是慌忙地走回洞口。
△残缺的石质神像
在距离洞口不远处,笔者发现了一通仆倒在地的石碑。擦去石碑上的苔藓,只见密密麻麻地刻着一些人的姓名以及捐款金额,这大概是旧时捐资修建龙王洞道观的功德碑。但遗憾的是,此碑既未叙述原由,也未落款时间,大约是一组碑刻中的一方。郑大哥介绍,此处原本立有大约三块石碑,均在文革期间被人掀倒。后来,其他两块被人移走,一块(据说记述有道观历史)大约被人运到了龙窝(属邻近的全福山村),而另一块不知所踪。现存这通碑上记述的姓名,大多系清代中后期人,由此可见,龙王洞至迟在那时即已存在。但要真正弄清龙王洞的历史,仅凭此碑是远远不够的。
△仅存的一块石碑
尽管如此,出于收集碑刻资料的考虑,我还是愿意用携带来的传拓工具,将此碑碑文拓印下来。但令人奇怪的是,每当我俯身擦试碑身或准备上纸时,周围除了从洞深处飘来的一阵阵冷气,似乎还有一种无形的力量在逼近。由于官老惧怕洞内的冷风,待在洞外树荫下歇息,不能前往洞内陪伴。我一瞬间失去了继续拓碑的勇气,只好作罢。我是一个唯物主义者,去年冬天也曾独身一人在白云山顶拓碑,从早上忙到天黑才下山,也没有惧怕。但此时不知为何,我却变得胆小如鼠。我不愿相信所谓神灵,也许是这洞内的气场太强,也许是因为刚才看见无头神像造成的心理暗示吧。
△遗弃在洞外的精美石刻
走出洞外,郑大哥早已下山,只有官老坐在石台阶上。我对他讲了刚才的经过,只见官老哈哈大笑,但却没有任何评价。据官老说,这个洞穴其实只是龙王洞的外洞,真正的内洞隐藏在那个无顶殿宇后方。内洞窄小阴暗,弯弯曲曲,逐级抬高,常年流水,据说直通山顶,据说常有胆大者持电筒入内。我突然明白,刚才站在殿宇外听到的潺潺流水声和滴滴答答的滴水声,原来是从内洞里发出的。官老还说,从内洞流出的水,原先是通过外洞左侧流出洞外,刚才那块碑所在的位置,距离当年被人称作“龙头”的地方很近。听完官老的话,我似乎明白了一些“玄机”。
△龙王洞外的一处岩屋,过去曾有地主后代在此居住。
在洞外左侧的岩屋,我发现了几堵破败的土墙,靠岩壁一侧有浓重的烟火熏烧痕迹。很明显,曾经有人居住在这里。据官老讲,上世纪50年代“土改”后,有一户邓姓地主后人被赶到这里居住,直到80年代责任制落实后才搬下山。残缺的龙王洞建筑,和这处倚洞而存的岩屋遗址,都是过去百年历史的见证者,承载了一段记忆,反映了一段变迁。
△龙王洞沟
此时,不知不觉,我们已在龙王洞呆了两个小时。在拍过照片后,我和官老沿着来时的路返回山下。一路上,我和官老讲起,我90岁的外公曾在郑家榜小公社工作过,问他是否相识。70多岁的官老说,我外公他熟悉的很。那时,官老还没有参军,在家里务农。他说,我的外公经常到他家,跟他一起聊天,“呼叶子烟”,完全没有一点干部架子,跟老百姓打成一片。据他讲,在那个特殊的年代,我的外公因为不愿意做一些违心的事情,常常找理由,只身一人到天齐、黄沿(今亦属郑家榜村)一带“蹲点”。官老还说,他是一个有个性的人,瞧得起的干部没几个,但我外公是其中一个。他得知我第二天要去看望外公,对我说:“代我向他老人家问好。”
我没想到的是:时隔几十年后,郑家榜人还记得我外公的好。而官老的重情重义,或许从郑家榜先辈在龙王洞关圣殿上镌刻的对联上,可以找到根源。

【姓氏志】长阳林氏

【探索发现】向家舟 ‖ 寻寻觅觅挂榜岩

【长阳碑刻】民国七年重修龙潜观碑

李永志 ‖ 清末长阳才女张咏翠轶事

【长阳文征】[清]张荣泽  ‖  两湖书院碑

佷山访古公众号

古主微信 : ycroman1983

(0)

相关推荐

  • 情迷万华岩

    我是一个地道的湖南郴州人,而万华岩就在我的家乡郴州市.记得在1987年,老师组织全班的学生曾游玩过一次万华岩.不过那时的我正读四年级,故万华岩留给我的印象基本上荡然无存,只依稀记得那是一个很大很深的天 ...

  • 向家舟 ‖ 居溪初访张荣泽后裔

    △居溪村远景(向家舟摄) 湖北长阳清江南岸的大堰乡居溪村,一个令很多长阳人都觉得陌生的村庄.是的,她由于被落雁山(又名"罗隐山",相传唐代大诗人罗隐曾居住于此.)与石岭山脉相夹,远 ...

  • 福安溪潭陈家山张家山西隐一线初访

    初访溪潭镇 陈家山.张家山.西隐一线 2018年6月24日周六一早,天气放晴,突然想起,说走就走,经福安罗江,一路沿着302省道往西北,向溪潭镇的陈家山.张家山.西隐一线进发. 一.陈家山村 顺着路标 ...

  • 徐月英丨初访朱家角(行走散文)

    国庆节放假期间,我带着儿子来到上海书院镇.第二天清晨被一阵清翠的铃声惊醒,赶快起来收拾收拾便直奔地铁站. 经过长达三个小时的折腾,终于到了朱家角古镇. 刚入古镇入口,买了三张景区票.顺着服务人员在宣传 ...

  • 大别山鹞落坪野花初访99种

    这个五一节,约了几个花友去安徽省岳西县的鹞落坪刷花,特别幸运的是,同行的有我们植物圈的周欣欣(柳大).鼠叔两位大伽,还有当地保护区的两位储老师带路,鼠叔已经第一时间新鲜出炉了精彩的游记<鹞落坪& ...

  • 初访兜率寺(下)

    入寺 尽管知道这是兜率寺并没有院墙,可一块寥寥数字的文保碑,两个石狮几十层台阶就这么简简单单的组合散布在山路草木之间倒是真的随性.略感意外但又觉得这才是方外之地应有的模样.一对石狮是圆霖法师的弟子所赠 ...

  • 喜李学成先生初访敝庄

    其一 路问崎岖到小庄,雨中榴火正芬芳.笠蓑卸负惊头白,茶果浓情感谊长. 四顾三番欣境雅,七旬四岁羡身康.同龄且喜无他好,共乐丝弦唱夕阳. 其二 未承绝唱似嵇康,相对咿呀抖激昂.一调初弹鸾未协,几番重鼓 ...

  • 初访潮安龙湖鹳巢乡

    7月13日上午,和岭东文化的小伙伴从普宁出发来到潮安龙湖镇鹳巢乡,拜访当地的李伟航兄,受赠一套鹳巢乡志.鹳巢族谱,看时间早,顺也请李兄向导,走走鹳巢的村落与祠堂.来时原未计划走村落,相机也嫌重没带上, ...

  • 初访汕头鸥汀寨

    按计划,7月21日周六是要往鸥汀,结果遇上中新社祠堂工作室要去看潮阳郭氏竹桥.泉塘.南阳.铜盂四房头四乡里四座郭氏宗祠家庙大夫堂,所以略改行程.这天午后走访南阳乡毕,先行别过,和如果兄.阿新,及祠堂文 ...

  • 【迁西山水】孙家峪大海沟崖洞

    来 源:<迁西文史内参>(迁西县政协文史委员会主办,张志会主编)2012年第1期(总第004期) 作 者:孙占希 撰稿时间:2010.06 新集镇孙家峪村南4里多地的地方,有一个东西向的大 ...