晋唐以后，对于“二王”书风领悟最透彻，且最为完善的人，莫过于米芾了
对于学习书法的朋友而言，如果想在书法上取得一定的成就，想真正将自己的性情与书法融合起来，那么一定要懂得“取法乎上”的道理。中国书法的最高峰是在晋唐时期，这个时期的书法是后世的书法家所无法企及的高度，但晋唐书法真迹极少，对于这些存在极少的书作来讲，很难构成书法学习的体系和规律，所以并不适合初学，当你的眼界和水平达到一定高度之后，才能够在晋唐书法当中学到更高的营养。
晋唐以后，对于“二王”书风领悟最透彻，且最为完善的人，莫过于米芾了
，米芾以一种惊才绝艳之姿，构建出了一套深入晋唐的笔法和结字方法，并且其书法的存世数量极多，且皆为精彩之作，乃是初学者探究笔法的绝佳之选。书法的核心是“用笔”，不懂用笔就不算懂书法，这种用笔的技巧，需要在古人的经典墨迹当中细细探索才能发现，而米芾的作品则是探究这些笔法墨迹的绝佳之选。
尤其是米芾的大字，乃是后世的书法家所不能绕过去的一座巨大的书法资源宝库。
我们知道“二王”的书法没有大字，并且因为其笔法的特殊性，也无法将其放大来书写，而米芾则是第一个在“二王”笔法的基础上将书法放大来写的一个人，如何通过“二王”笔法，构建出大字的书写方法，米芾是后世最好的老师。
米芾生平的大字作品极少，他晚年曾经写过一件大字神品，这件作品被誉为“绝世神品”，乃是他生平大字作品当中的最佳者。这件作品就是他的《吴江舟中诗》。
当然，有一些没有书法经验的朋友会一位这字一点也不整齐，属于“鬼画符”。但也正是这件“鬼画符”作品。被美国人重金收藏，成为了国宝级的文物。米芾生平的传世大字作品并不多，仅寥寥数件而已，比如《研山铭》、《多景楼》、《虹县诗帖》，而论及笔法之丰富，结字之高妙，章法之浑然天成，境界之雄浑表达，无书能出这件《吴江舟中诗》之右者。
晚年的米芾书风老道而从容，已经将中年时期的“风樯阵马，欹侧之变”融与一种平正当中，在我们的视觉中看到的是一种视觉上的平衡，但字法的内里却是有着不俗的变化。在米芾的这件《吴江舟中诗》当中，我们能够深刻体会到什么是真正的“八面出锋”，其结字的“风樯阵马”，开头的“昨风起”三个字，每一个笔画结束，都有“换锋”动作，并且在铺毫的时候，有细微的摆动，这种动作似快时慢，似刚实柔，第一行的轴线便出现了强烈的摆动，到了第三行才平静下来。
在这件《吴江舟中诗》中，点画的笔法丰富，结字的变化奇诡，章法的纵横摇摆，乃是一卷技法十分丰富的“书法教科书”，可以说，将这件作品中的技法搞明白，你对于晋唐书法的领悟，将更上几个台阶。
如今，我们将藏于美国大都会博物馆的这件米芾大字长卷《吴江舟中诗》原作进行超高清的1:1博物馆级的宣纸复原，还原出跟原作毫无二致的作品，连纸张的纹路都清晰毕现。
看了刷字大师米颠的小楷，现代“大师”们作何感想？
米芾 小楷《燕然山铭》
举凡书法大家，楷书一定差不到哪里去！不信你翻一翻书圣王羲之、草圣张旭怀素、神笔王铎等这些大家的小楷看一看！
米芾 小楷《燕然山铭》
今天我们要欣赏的是\"宋四家\"之一米芾的三件精美小楷。
米芾个性怪异，举止颠狂，遇石称\"兄\"，膜拜不已，因而人称\"米颠\"，他还自称其书法为\"刷字\"。擅篆、隶、楷、行、草等书体。
米芾 小楷《燕然山铭》
米芾是宋代尚意书风的杰出代表。他的行书跌宕奇肆，狂放不羁，痛快处如快剑斫阵，洒脱处似散僧入朝，天机独运，风骨超逸。
米芾 小楷《九歌》部分
但是就是这样的一位书法大家却认真得不得了。比如，有一首叫做《中秋登楼望月》的诗作，米芾曾书写过多次。在书写过程中，米芾还加入一行自我点评：“三四次写，间有一两字好。信书亦一难事。”都写了几遍啦，米芾还是不满意，只认为：“间有一两字好。信书亦一难事。”
米芾 小楷《九歌》部分
米芾 小楷《九歌》部分
米芾 小楷《千字文》部分
米芾 小楷《千字文》部分
米芾 小楷《千字文》部分
毛泽东一生留下了大量的墨迹。如果说，他的文章手稿、文件批示、读书批语、题字题词等，可以归入实用书法的话，那么，他手书自作诗词、手书古代诗词的墨迹，就不是为了实用，而是为了观赏，是观赏性的书法。
毛泽东手书李白诗《将进酒》欣赏
（说明：毛泽东手书古诗词时一般都是靠记忆默写而成，所以，偶尔会有一些错漏字）
这卷《将进酒》草书，是毛泽东上个世纪五十年代晚期的作品，也是极为精彩之佳作。李白的诗豪放不羁，毛泽东用草书来表现，可谓珠联璧合。第一句“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”接连写出的十七个字中，有六处连绵字，可见胸有成竹，笔随人愿。
“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”又接连写了几个可连但又未连的字，如“明镜”、“白发”等。
“人生得意须尽欢，莫使金尊空对月。”又用枯笔写了“人生得意”四字。“须尽”二字以崛味写出，与其他流美的字相映成趣。天生我才必有用，千金散尽还复来。”用浓墨一笔写了十四个字，使“复来”二字成为渴笔。
“烹羊宰牛且为乐，但（会）须日（一）饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。”像是进山看景一样，前面的是走进山门，现在是拾级而上，虽处处新奇，尚未达到佳境。
“与君歌一曲，请君为我侧耳听。”已到佳境，“侧耳听”三字，犹如好风扑怀，使人一震。
“钟鼓馔玉不足贵，但须（愿）长醉不愿醒。” “长醉”二字又似丽日行天，万物披光。
“古来圣贤皆寂莫（寞），唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千姿（恣）欢乐（谑）。” 这是跳动的山头，起伏的河流，尽收眼底，令人欣喜。
“主人何为言少钱，直（径）须估酒（沽取）对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。与你（尔）同销万古愁。” 忽然，阵风袭来，强云吞日，大地变成了淡蓝色，又变成暗黄色，苍茫一片，天地不清。“与你同销万古愁”一笔带出，韵味顿增，最后连观景的人，也化进混沌之中去了。
多么豪放的意境，多么飘逸的意象!
仁至义尽 唯其义尽，所以仁至。这段话乃是出自大英雄文天祥之口。是文天祥死的时候，在他衣服里面发现的一首绝命诗！
在今天的江西省吉安市青原区有一座墓园，此墓像一座虎形山，神道两旁翠柏高耸入云，从山上往下看，巍巍然、森森然，其建筑规模极为考究，在墓园的大门之上，有一座甚高的石头坊，上面写着四个大字：仁至义尽。这四个大字来自于一句话：“孔曰成仁，孟曰取义。唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”
这段话乃是出自大英雄文天祥之口。是文天祥死的时候，在他衣服里面发现的一首绝命诗！
如果说，从中国历史众多的人物当中选出一位英雄，最能体现中华文化和民族气节的话，那么这个人一定会是文天祥！文天祥是南宋时期伟大的文学家、书法家和爱国将领，他是江西人，与当中的陆秀夫、张世杰并成为“宋末三杰”！
文天祥是个大才子，
他20岁便考取了状元。34岁因为得罪了奸臣贾似道，被诬陷而罢官革职。次年，忽必烈大军南下，整个大宋王朝风雨飘逸，每一个仁人志士都无不愤慨。文天祥倾尽家财招兵买马，组织起一支义军总计5万人，入临安勤王。1277年，因势单力孤，兵败被俘，在被押解途中，他写下了著名的《过零丁洋》。在元大都时期，忽必烈亲自劝降，并且许给文天祥宰相之职，文天祥宁死不受，后英勇就义。
文天祥极擅书法，他曾经写过一件草书作品，名为《谢昌元座右自警辞》。这件作品写于咸淳九年，这一年文天祥38岁，也正是他一生当中，书法最为成熟的时候。这个时候的他正在组织义军抗元，书风爽利而遒劲，像是英雄挥剑，充满了“英雄气”！堪为宋朝书法第一品！
这件《谢昌元座右自警辞》从整体上看，通篇乃是唐人面目整体的气格更为接近于王献之与怀素风格。在南宋书坛当中，大多是笼罩在“宋四家”的书法之下，在草书上一般人很难越过黄庭坚而直接晋唐。然而大才子文天祥在书法上皆是晋唐之风，从格调上来讲便是不凡。
安岐在《墨缘汇观》中评价这幅字：“笔法清劲纵任，不苟其辞。”意思是文天祥在用笔上有一种一往无前的锐利和不可逼视之感，这一点乃是来自王献之与怀素的锐利用笔。同时文天祥的草书还收到了阁帖的影响，笔笔有古意，无丝毫俗迈之气！
明朝的张丑评价他的草书：“信国书体清疏挺竦，其传世六歌等帖，今人起敬起爱。”
观文天祥的草书能够让人肃然起敬，不仅是其品格之高，更是其书艺水平之精绝，在整个有宋一代，极为罕见，是真正的才子书法！如今，文天祥的这件《谢昌元座右自警辞》藏于中国国家博物馆，是其镇馆之宝。
杨再春先生曾是中央电视台书画频道的座上宾，其字帖销量多达千万计，他更是书协的元老级人物。可以想象他在中国书坛的影响力。
可是，随着网络时代的到来，杨老的书法作品似乎越来越受到质疑。他的字骨力遒劲，笔画夸张，似乎与老一辈如启功、沈尹默的文人书法大相径庭。总之，喜欢的人评价“将赵孟頫与魏碑”的完美结合，而负面则是“江湖气”太重。那么，关于杨再春先生的书法，你怎么看呢？投个票吧：下面是杨再春先生曾热销一时的字帖《行书正气歌》，侠客将其扫描，以飨书友。