人性•人文•文明之欲与精神进化7.2

人性·人文·文明之欲与精神进化7.2

春秋战国时期，中华民族就已经觉醒了，找到了血流成河的根源——人没有成人，恶之欲嚣张，野性张狂！孔子、孟子总结中华民族过去数千年的文化历史，清醒地认识到了仁义道德的极端重要性，树立起了尧、舜等上古圣人的仁德标杆，创立了人文体系，为精神进化奠定了文化基础，使精神进化有了正确的方向和可行的路线。孔子、孟子等的人文思想，犹如野性黑暗中的明灯，撕开了为我唯争的原始黑幕，使文化智人懂得了从文化生存进步到文明生存的文化作为和个人修养。

没有人文，文化智人认识不到自身之恶，区别不了人与野兽，也就谈不上精神进化。精神进化肇端于上古圣人的仁义之德，化成于本能之欲的善，靠人自己运用人文净化灵魂才能实现。人文精神是文明的文化基础，是人成为外有人之形内有仁之德的文化保证，需要人自己积极有为，树立人性，甩掉猴子尾巴。

高层次的文化，是内涵了文化精神的文化，如宗教、哲学、政治、教育等等，是文化智人进化精神的文化条件。宗教进化精神，借助外在于人的神、上帝的力量；西方哲学、政治、教育，以物质利益为本，重功利，倡竞争，护物权，将胜王败寇、弱肉强食合理化，没有进化精神的作用。

中国文化是文化智人精神进化的保证，其特点在于，启发内在本能之善，正人心，塑仁德，在满足了衣食住用等物质条件的前提下，调节实用性文化，使其发展有度，避免滋生贪欲、促进恶念。中国文化进化精神，不依靠宗教，也不把希望寄托在物质利益上，而是靠人文的教化，靠善端的启发，从文化智人的心出发，又回归于心。文化智人心善了，自然就会有美好的生存状况。

“中国思想不能形成为宗教。若谓中国有宗教，此可谓之‘人文教’。因其信仰中心仍在人文界，而不再宇宙界。人性善，人皆可以为尧、舜。此乃中国人文教之信仰中心。”

中国的人文，使文化智人知生命，懂自然，明善恶，通过格物致知、正心诚意、修身齐家等克己复礼的自我净化，将本能之善弘扬出来，实现精神进化的目的。精神进化是人性的进化，是人自发、自主地克制恶之欲萌生的恶念的结果，反映了文化智人的生命觉悟和文明意识，绝非物质利益的进步。从茅草房到高楼大厦，从木牛流马到网路信息，从散落村寨到国际都市，所反映的不是善之欲的精神进步，而是恶之欲的物质进步，实质是贪婪，是野性的进步。精神进化在人之心，不在身外物，其最高境界，是恶念不生，仁善自然，坦坦荡荡，诚直无二。

文化智人的精神进化，是实用性文化产生生存价值的必要前提，没有精神进化，实用性文化沦为为我唯争的武器，杀生害命，破坏生存关系，不可能有生存价值。人贪婪，开发自然不休不止，毫无节制；市场竞争不休不止，功利没有满足，生存关系失和了、逆乱了，对生存有好处吗？大灭绝能不能减缓，难民潮、恐怖活动能不能消失，核灾难会不会发生，碳排放能不能减下来等等关系生死存亡的问题，从根本上讲，就看人能不能进化精神。

进化精神不是自然进化，是文化智人自身主观作为的进化。精神进化的过程，是在人文精神的引导下，启发人自身的本能之善，在人形成仁义的人生观、世界观，在文化形成“天下为公”的价值观、是非观的过程。“知识就是力量”，在没有精神进化的文化智人手里，力量用于你争我夺，杀人武器飞速发展。冷兵器数千年后有了热兵器，热兵器刚刚出现，就有了生化武器、原子弹，就有了智能武器，知识的力量变成了自相残杀、自我毁灭的力量。

人文精神并不反对武器，特别在文化智人没有进化精神，胜王败寇的野性十足的情况下，修养仁义道德的同时习武骑射，家国强兵，对生存有好处。不过，武器等只有在人文精神主导下，才有维生、养生、护生的作用。人不成人，武器没有人文精神的主导，助力野性之争，发展越快越先进，生命灾难就越深越重。在中国文化，“武”，不是目的，止戈为武，阻止野性之争，制约武器发展，最终使武器失去野性作用才是目的。西方文化不懂“止戈为武”的人文精神，把中国的火药拿过去之后，很快就发明创造出了热兵器，洋枪洋炮把整个世界都拖入了苦难的深渊。

武器是需要的，防止天灾，保卫生存。危险在于，人没有人性，武器用错了地方，争物质、争利益，自相残杀。为什么用错？没有仁义之爱，没有怜悯之心，唯物唯利了，为我唯争了。充满了人道灾难的文化生存史充分说明，进化精神比发展科学等实用性文化还重要，修养仁德比争夺利益更重要，克服贪欲比物质进步更重要。