牛之“美”到极点，后人偏以“丑”相称，何哉？

文/李学山

2021年，又到了牛的年份，按照中国的传统文化，牛是个特别吉祥的代称，也是几千年来老百姓最亲密的伙伴。常言道，“牛马年，好种田，就怕鸡狗那二年。”可见，牛在老百姓的心目中地位之高。中国老百姓普遍喜欢牛，凡是表达特别给力的意思，总是把最美好的祝愿献给它。比如，牛气、真牛，牛逼轰轰等等。

跟马比起来，牛，虽然有些笨头笨脑，木讷迟钝，但是它有美好的吃苦耐劳精神，这一点足以补上了他这个缺陷。所以，古代虽然没有把“日行千里”的赞誉赋予它，但是至少留给它一个“夜走八百”的称号。加之“生当为人役，死亦果人腹”的高尚牛格，你让老百姓如何不喜欢他呢？

所以，宋代的爱国志士李纲就对牛大加称赞，特别是有一首为病牛写的诗，更是让人泪奔。

耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？

但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

你看看，多么的感人啊！病牛耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。

到了明代，有个叫做高启的大诗人，对牛的感情真挚到无法分离的地步，他写道：

牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。

长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。

哎呀呀，这简直比自己的老伴还恩爱万分呢！

再来欣赏其他的几首诗歌——

宋代黄庭坚《题竹石牧牛》

野次小峥嵘，幽篁相倚绿。

阿童三尺箠，御此老觳觫。

石吾甚爱之，勿遣牛砺角。

牛砺角犹可，牛斗残我竹。

唐代王维《田园乐》

萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。

牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。

由此看来，牛，不仅为人民服务已经到了无以复加的地步，而且还带给了人们多少快乐啊。无论从哪个角度来看，牛都是最美的。至于后人硬硬的把一个“丑”字按到他的头上，大概是爱之弥深的故意反其道而赞之的缘故吧。