从中元节的民俗，看白汉两族的不同
本文谈的是民俗，不是鬼怪和迷信，不喜勿入。
烧包节刚刚过去，白语茶座粉丝群中，粉丝们晒出了很多烧包节民俗用品，并引起了一场讨论，关于7月半，白汉民俗之间的同与不同。
中元节的源头，应与中国古代流行的土地祭祖有关。道教盛行后，附会传统，创立了天、地、水三官神祗。据说天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日，称为万元节。其主要职责是为人间解厄。
佛教将每年农历七月十五定为“盂兰盆会”。孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂着、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。
七月半”是佛道二教共同的节日，因此，在民间，“七月半”便渐渐形成为一个内涵丰富、节俗丰富多彩的祭亡、祀鬼、解难、赦罪的民俗节日。
从七月初一开始，地府打开鬼门关，放幽冥界里咱们的祖宗、师长、亲戚和朋友以及各种冤亲债主回到阳间，享受人间祭祀。
所以，晚上尽量避免少出门。避免带红绳、铃铛、风铃等招鬼物，若遇到无名发烧，鬼压身、鬼打墙等事后抓紧找道观找道长做法事进行化解。
有的鬼因生前作恶多端，下地狱后沦落为“饿鬼”，喉咙变得比针锋还要细，肚子比孕妇还要大，吃什么东西都会烫嘴，所以这些鬼还要等待道士做“法事“时候才能享受到美味给以超度。
在一个月之后，他们会在七月三十日的夜里亥时（9点―11点）左右回到地府或者祠堂、庙宇里。
据说从农历七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外，还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。
道教有所谓天官、地官、水官，合称三官大帝，三官大帝每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。三官大帝分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。
七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。民间在中元节这一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野鬼，应当与地官的赦罪有关。
地官掌管地狱之门，从七月初一这一天地官打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，所以民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会，赦罪。
以上内容，是7月半这个节日，白汉民族，共同之处。小编部分采纳了网络文摘，部分为满祥老师提供的阿吒力教的内容。
不同之处，在于的“鬼”的态度上，这个态度，反映了白汉两族与“鬼”认知的不同。
生活在江南地区的汉族认为“鬼”是阴魂，是脏东西，如果身上阳火不旺，容易被侵蚀，俗称：“中邪”。就算是祭祖时把祖先请进家里，也会担心自己家里的小孩，不要被吓到，因为民俗传说中，小孩身上阳火不旺，容易被侵蚀。万一被吓倒，小孩子吵闹哭夜，一些地方会在一碗水中竖起三根筷子，用以驱“鬼”。
生活在大理地区的白族认为“鬼”是生活在另外一个世界的人。当“鬼”门开了，另外一个世界的人到了这个世界，白族人认为他们很长时间没有吃过东西，所以要好好的招待，自己家的祖先当然就更不用说了，还有一些没有家人的流浪的野“鬼”，也会给他们东西吃，然后大家相安无事。
农历七月十四是白族祭祖的日子——烧包节，这一天傍晚，白族人要烧用金银纸折成的“包”，祭奠先祖。“包外有‘祖考’‘祖妣’等字样和祖辈名讳（通常追溯到现世上面5代人，超过5代的则统一供奉祖先牌位）。烧包节既警醒后人数典不能忘祖，又激励子孙重视读书，孩子们也可以通过这种形式牢记家谱。
下面摘录一些讨论时候几位老师的原话：
何先生：
白族人心目中七月半是温馨的节日，七月初一接祖到七月十四送祖的这段时间是和亲人团聚的时间，在外的、出嫁的人如条件允许，都回家陪亲人们吃顿饭、上贡果、献荷花等等。
写给父母辈的用显考（显妣），写包人为孝男（孝女）；写给爷奶辈的用祖考（祖妣），写包人为孝孙；写给老公老太辈的用曾祖考（曾祖妣），写包人为孝重孙；写给祖老公祖老太辈的用高祖考（高祖妣），写包人为孝玄孙。一般情况就写到高祖考（高祖妣）即往前的第五代，如再往前可通过写包人是收包人的第几代孙来表示，如：第几代孙某某。
白族对七月半是充满期待、饱含温情、寄托哀思、维系亲情、承载乡愁。
罗女士：
记得家里烧包的那天还有个习俗是到了吃了晚饭的时候村里莲池会的老人会敲着锣鼓在村里走一遍，各家各户会备好一碗水饭，倒给她们，这是给那些无家可归的孤魂野鬼准备的。还有七月十五这一天家里人不能洗衣服，因为回来的祖先他们要走了也要洗洗刷刷的，活着的人不能把晾衣服的地方占用了，所以我觉得大理的七月半鬼节一点不可怕，各种习俗反而让人觉得是个充满了爱和怀念的节日！
这个群让我学了很多东西，更了解我们白族的文化！！
杨老师：
中元普渡，彰显白族烧包节的第二维度
董老师：
满满地思念亲人，跟鬼沒关系
杨先生：
人人称七月半为鬼节，我觉得太难听了，我本人称为祖宗节或祖先节，把自己的祖宗称为鬼是对祖宗的大不敬！
白族与汉族有什么区别？我相信，如果有人突然这样问你，一般来说，不太容易能答得上来。从上述我们讨论的，两族人民对“鬼”的认知上的区别，可以看出不同。因为不同，所以才有存在的价值。
感谢您的阅读。
值班编辑：Dual weit
法律顾问：杨志锋律师