问道《黄帝内经》启示录40：五色微诊，可以目察
问道《黄帝内经》启示录40：五色微诊，可以目察
开启鸿蒙学知识，闻道问道讲道理。得失成败望星空，岁运流年知天时。三格参合天地人，懂得阴阳辨虚实。五行生克盛复衰，能量守恒必归一。
时间空间交相变，太极虚极阴阳极。气象万千五色谱，黑白变化青黄赤。十二时辰五声调，宫商变换羽角徵。五味酸苦甘辛咸，五行生克自更替。
宇宙生态大系统，盈缩循环无终始。形生形灭气聚散，空空色色虚虚实。损有余以补不足，盈满必亏得必失。能量转换引力波，同频共振有灵犀。
天阳地阴生万物，自成量子交换器。人体系统形神合，生物智能计算机。五脏经脉开五窍，五官耳目口舌鼻。表里内外气循环，五情五志传信息。
眼观五色耳闻音，口舌鼻辨五味气。五脏六腑十二经，昼夜循环不停息。五行木火土金水，相生相克自得宜。阴阳失衡邪气盛，察言观色知内疾。
血气循环有通道，内有宇宙分星系。十二经脉十二谷，小溪三百五十四。三百六十五穴位，谷溪波动应天时。小大滑涩浮沉变，五脏脉象有纲纪。
诊断疾病合脉色，感悟天道自成医。五运六气推五行，切按脉象用手指。五脏五调音形声，五情五志可意识。五味失调五色变，审视面容察神气。
象形会意悟天道，自然天成藏玄机。自从盘古开鸿蒙，取象比类法天地。十二时辰五声调，五色结绳能记事。天人相合守本心，象形会意有文字。
天文水文化人文，明白四达有道纪。大象无形玄又玄，盲人摸象起争议。正复为奇善复妖，盗亦有道失真谛。丛林法则争输赢，弱肉强食无真理。
格物致知不通道，修身齐家乱神志。五谷不分出精英，劳心治人谋私利。分科治学偏执狂，无知无畏不自知。胜王败寇割韭菜，术业专攻高科技。
阴阳失衡供给侧，物欲横流迷心智。人工智能转基因，群魔乱舞拜货币。妖法魔术法术变，弱肉强食逆天理。文艺复兴乱五调，大道失废几人知？
窃国大盗尧舜禹，偷梁换柱讲仁义。夏禹传子家天下，小康社会奴隶制。汤武革命非常名，胜王败寇争私利。百家争鸣智慧出，独尊儒术讲礼治。
盗亦有道诡辩术，克己复礼私有制。丛林法则食物链，礼崩乐坏周复始。西天取经魔幻剧，天堂福音拜货币。阴阳失衡偏执狂，利欲熏心传瘟疫。
群魔乱舞五千年，分科治学天分离。独尊法术变魔术，五音杂乱五色迷。欲壑难填需求端，产能过剩生邪气。五味养生食五谷，道法自然知天理。
所谓“识天文化人文”，就是“上知天文下知地理中知人事”的文明开化。在公有制计划经济初级阶段的原始共产主义大同社会，华夏先民们道法自然以正治国“结绳记事”，曾经实现了全民健康自均自衡的生态文明高质量发展，就形成了“天人合一全科治学”大道文化知识体系，还给后世留下了“阴阳五行说”大道医术非物质文化遗产。自“尧舜禹之变”的“夏禹传子家天下”开始，奴隶制小康社会“天子分封建藩”的君臣等级礼法教化，则形成了“天人分离分科治学”的非常道知识体系。特别是从“百家争鸣”和“罢黜百家独尊儒术”以来，“劳心者治人”的科举科考知识精英，就一直在传播着阴阳失衡偏执症的文化病毒邪气。
这些“术业有专攻”的知识精英，“正心诚意格物致知修身齐家治国平天下”，就演绎出了“沐猴而冠”的“西天取经”魔幻剧。自从“鸦片贸易战争”以来，“天人分离分科治学”的西方科学主义市场神教文化殖民侵略，又衍生出了“不讲道学讲科学”的“西学东渐”知识精英。这时，社会大众“传道受业解惑”学习文化知识，就是在传染“独尊儒术”与“货币崇拜”复合转基因的精神病毒瘟疫。直至今日，西方科学主义市场神教知识精英，已经酿成了西方发达市场经济国家的全球化新冠瘟疫人道灾难。面对这场“世界五千年未有之大变局”，中国人才不得不重新思考文化知识的本义。
正本清源，返朴归真。传道受业解惑问大道，炎黄子孙还是必须重读“黄老学说”大道文化经典。
下面，我们就一起来继续研读《黄帝内经·素问·五藏生成论》原文片段：
色味当五脏，白当肺、辛，赤当心、苦，青当肝、酸，黄当脾、甘，黑当肾、咸。故白当皮，赤当脉，青当筋，黄当肉，黑当骨。
诸脉者，皆属于目；诸髓者，皆属于脑；诸筋者，皆属于节；诸血者，皆属于心；诸气者，皆属于肺，此四肢八溪之朝夕也。故人卧血归于肝，肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。卧出而风吹之，血凝于肤者为痹，凝于脉者为泣，凝于足者为厥。此三者，血行而不得反其空，故为痹厥也。
人有大谷十二分，小溪三百五十四名，少十二俞，此皆卫气所留止，邪气之所客也，针石缘而去之。
诊病之始，五决为纪。欲知其始，先建其母。所谓五决者，五脉也。
是以头痛巅疾，下虚上实，过在足少阴巨阳，甚则入肾。徇蒙招尤，目冥耳聋，下实上虚，过在足少阳厥阴，甚则入肝。腹满䐜胀，支膈胠胁、下厥上冒，过在足太阴阳明。咳嗽上气，厥在胸中，过在手阳明太阴。心烦头痛，病在膈中，过在手巨阳少阴。
夫脉之小大，滑涩浮沉，可以指别。五脏之象，可以类推。五脏相音，可以意识。五色微诊，可以目察。能合脉色，可以万全。
赤脉之至也，喘而坚。诊曰：有积气在中，时害于食名曰心痹。得之外疾，思虑而心虚，故邪从之。
白脉之至也，喘而浮。上虚下实，惊，有积气在胸中，喘而虚。名曰肺痹。寒热，得之醉而使内也。
青脉之至也。长而左右弹。有积气在心下，肢胠。名曰肝痹。得之寒湿，与疝同法。腰痛足清头痛。
黄脉之至也，大而虚。有积气在腹中，有厥气，名曰厥疝。女子同法，得之疾使四肢，汗出当风。
黑脉之至也，上坚而大。有积气在小腹与阴，名曰肾痹。得之沐浴，清水而卧。
凡相五色之奇脉，面黄目青，面黄目赤，面黄目白，面黄目黑者，皆不死也。面青目赤，面赤目白，面青目黑，面黑目白，面赤目青，皆死也。
这段话大意就是：
五色、五味与人体五脏，都存在着木火土金水五行相应的关系。其中，白色和辛辣味应肺脏，赤红色和苦味应心脏，苍青色和酸味应肝脏，黄色和甘甜味应脾脏，黑色和咸味应肾脏。因此，五脏外合五体气色，白色应皮肤，赤色应血脉，青色应筋脉，黄色应肌肉，黑色应骨骼。
在人体内部，各条经脉都归属于目，各路骨髓都归属于脑，各条筋脉都归属于骨节，各条血脉都归属于心，各路精气都归属于肺。此所谓四肢八溪，每天都保持着朝来夕往的循环运行状态。因此，当人睡眠时，血液就归藏于肝，肝得血以濡养眼目才能保持正常视力，双脚得血才能行走，手掌得血才能握持，手指得血才能拿取。如果刚刚睡醒就外出，便会受到风邪侵害，导致血液凝滞于肌肤，就会产生麻痹病变。如果血液凝滞于经脉，就会产生出鼻涕和眼泪。血液凝滞于足部，就会产生厥冷病变。这三种情况，都是气血运行不能返回体内组织空隙的病变，就称为痹厥症状。
人体全身精气运行的大谷可分为十二处，小溪有三百五十四处穴位。其中，没有包含脏腑十二经脉的腧穴，穴位合计为三百六十五处。这些都是人体护卫精气的运行通道，也是邪气入侵的通道。一旦发现邪气入侵，则可寻找相应经络穴位，采用针刺和砭石疗法进行祛除。
开始学习诊病，必须以五决为入门的纲纪。想要了解疾病的发生机理，就必须首先寻源确定病因。所谓五决，就是五脏脉象。只有准确把握五脏脉象，才能判定患者的病因。
譬如，患者巅顶部位的头痛疾病，如果是下虚上实所致，病因就在足少阴经和足太阳经经。病变严重时，就会转化内传于肾脏。患者突然出现头晕目眩、眼花暗耳聋症状，如果是下实上虚所致，病因就在足少阳经和足厥阴经。病变严重时，就会转化内传于肝脏。患者出现腹满瞋胀、胸膈阻塞、胃气上逆症状，病因就在足太阴经和足阳明经。患者出现咳嗽气喘、气逆胸闷症状，病因就在手阳明经和手太阴经。患者出现心烦头痛、胸膈阻塞症状，病因就在手太阳经和手少阴经。
小、大、滑、浮、沉等脉象，都可以通过手指切按进行鉴别。五脏脉象，也可以象形会意进行类推。五脏血气变化的相应声音，则可以通过角徵宫商羽五调进行意会识别。五脏疾病外现气色的细微变化，都可用眼睛进行观察判断。能够对五色、五声和脉象进行综合分析验证，诊断疾病就万无一失了。
譬如，患者面容显赤色，脉动来势急疾而坚实。就可以得出这样的诊断结论，病因是邪气积聚于中脘，症状常表现为食欲不振，病名称为心痹。这种疾病的产生，外界邪气侵袭只是客观诱发因素，主观内因，则是个人思虑过度使得心气虚弱，从而导致邪气趁虚而入。
患者面容显白色，脉动来势急疾而浮。这是因为上虚下实引起惊骇，使得邪气积聚于胸，导致气虚作喘，病名称为肺痹。这种病变为寒热病症，是醉后行房事所致。
患者面容显青色，脉动来势缓长而左右搏击手指，这是邪气积聚于心肋间的病变，病名称为叫肝痹。这种疾病源于寒湿风邪外侵，与疝疾的病理相同。病发时，会有腰痛、足冷和头痛等症状。
患者面容显黄色，脉动来势虚大，这是邪气积聚于腹导致下气上逆的病变，病名称为厥疝。女子也会有这种疾病，皆是源于四肢剧烈活动排出热汗而遇风所致。
患者面容显黑色，尺上脉象坚实而大，这是邪气积聚在小腹与前阴的病变，病名称为肾痹。这种疾病，是源于淋水或沐浴后睡卧受凉所致。
凡是脉象不正常的患者，又有面容气色的病态表现，如面黄目青、面黄目赤、面黄目白、面黄目黑等等，皆可以通过调治得到康复。因为面带黄色，表明还存在着脾脏土气生机。面青目赤、面赤目白、面青目黑、面黑目白、面赤木青者，均为死亡征兆。因为面无黄色，表明脾脏土气生机已经衰竭了。
问道启示：
所谓“盲人摸象摸石头”，就是不懂得“大象无形”的大道，更不懂得道法自然“文以化人”的常识。在公有制计划经济初级阶段的原始共产主义大同社会，石器时代的华夏先民们运用“结绳记事”的手段，就能够创造出“天人合一全科治学”的大道文明，也能够创造出“阴阳五行说”大道医术。因此，就可以“不治已病治未病”，也可以“不治已乱治为乱”。这种守正创新“移精变气”的经世济民功德，就传承着“大道之行天下为公”的政治经济学文化知识真谛。
透过现象看本质，形形色色的物质现象背后，都是五音五色五味的五行生克自然逻辑。物极必反，盛极必衰，空空色色，阴阳易变，这全都是能量守恒的天道自然法则体现。“损有余而补不足”抑强扶弱，这就是人类道法自然的“大道之行天下为公”。只有天人心合相应，才会产生同频共振的精神脉动文化自觉。抚今追昔，自从“有巢氏教民建房筑屋”和“燧人氏教民钻木取火”，再到“华胥氏教民结绳织衣”和“伏羲氏教民推演易八卦”，直至“神农氏尝百草教民稼穑”和“轩辕氏修德振兵治五气”，这都是大道文明薪火传承的历史印记。
个人生命系统和社会生态系统，只是宇宙生态系统循环运动的衍生物和传感器。阳气上升聚合为天，阴浊沉降凝结为地。清浊升降，形生形灭，气聚气散。天阳地阴，阳气生精神，阴气成形体。人体血气循环阴阳平衡，才能保持形神合一。个人内心阴气物欲过盛，就会产生阴阳失衡的精神病毒邪气。物质决定论的拜物主义和拜金主义，就是“天人分离分科治学”的心理精神病变偏执症。
因此，自从“尧舜禹之变”的“夏禹传子家天下”开始，直到“罢黜百家独尊儒术”和“洋务运动”的“西学东渐”，知识精英物欲过盛偏执症的精神病毒邪气传播，就使中国人迷失了“天人合一全科治学”的大道。感染了欲过盛偏执症精神病毒瘟疫的社会大众，就会产生抑郁症、自闭症、强迫症、焦虑症、恐慌症和狂躁症的阴阳失衡身心病变，也就必然会产生五色五味五音杂乱的阴阳怪气。知识精英牛鬼蛇神两面人的假戏真唱艺术特色，就是形神分离表里不一阴阳怪气的非典型性表现。
正本清源，返朴归真。不治已病治未病，不治已乱治未乱。正气内存，邪不可干。扶正祛邪，道不外求。消除个人命运的挫折和苦难，走出自然天性与世俗习性矛盾冲突的精神困惑，激活内心深处的自然天性灵气，自我康疗兼济天下。问道大课堂，让我们通过学习《黄帝内经》共同获得健康生活的幸福和快乐。