争霸一时爽，事后怎收场？——道不尽的春秋战国
说什么大国博弈、纵横捭阖，追本溯源的话，其实都是咱们老祖宗玩剩下的！
所谓“古今变革之会”，说的正是距今两千多年的春秋战国时代。风云变幻之际，各方诸侯粉墨登场，上演一幕幕精彩纷呈的大戏，权谋、智慧、典故、习俗，时至今日依然为人津津乐道，彷佛就发生在昨天……
闲言少叙，咱们直入主题。
第一章 周公旦的局
1 “红颜祸水”之辩
公元前771年，一场突如其来的叛乱，终结了周幽王声色犬马、醉生梦死的奢靡人生。这个世界变化得实在太快，周幽王来不及琢磨，即使来得及恐怕也想不明白，好端端的一个西周王朝，怎么说亡就亡了呢？
一般认为，西周王朝的轰然崩塌，皆由周幽王迷恋一个名叫褒姒的女子所致，他重色误国，失信失德于天下，以至于失了江山。其实不光认为西周如此，纵览对中国古代史的分析，有一个非常微妙的巧合：论及王朝的衰败与覆灭，史学家们通常会归因为“红颜祸水”，王朝的气数似乎总是在君王的裤腰带上晃荡。
对于这种看似无懈可击，实则避重就轻、只图省事的说法，后蜀国君孟昶的妃子花蕊夫人曾写过一首著名的《述国亡诗》进行驳斥：
君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？
十四万人齐解甲，更无一个是男儿！
直白一点说就是：“红颜祸水”的锅，老娘不背！
照此推论，将西周王朝覆灭的锅扣到褒姒的头上，恐怕有待商榷。但一个看似好端端的王朝倏忽间灰飞烟灭，亡国账成为无头账，不符合人们“以史为鉴”的治学初心。那么，西周覆亡到底应该由谁来买单呢？
要想让答案经得起推敲，还得从西周王朝的“国本”说起，毕竟国本不牢，地动山摇。西周王朝的所谓“国本”，便是一代先贤周公旦为这个新兴王朝谋划的“万世之基”。通俗一点，不妨将之称为“周公旦设下的局”。
毫不夸张地说，在华夏文明史上，周公旦的这个局起到的作用是质变性和跃迁式的。为了更加透彻地理解这一极高评价，我们有必要回顾一下西周以前的历史，看一看延续至今的中华文明是从哪里走来、怎样走来的。
2 从“公天下”到“家天下”
撇开盘古开天地、女娲造人这类涉及“宇宙第一推动力”的朴素臆想的神话故事不谈，上古时期大抵被认为是“三皇五帝”的时代。然而，语言、文字、纪事毕竟是文明发展到一定阶段的产物，司马迁忍辱偷生、发愤著书的时候，面对各种寓史事于神话的离奇传说颇感无奈，着实难辨其真伪。且不说事迹真实与否，就连“三皇”到底是哪三皇都众说纷纭。司马迁遍览群书之后，采纳了“天皇、地皇、泰皇（又称人皇）”的说法，认为泰皇最为高贵。对晚一些的“五帝”，分歧则稍微少一些，《史记》采纳的说法是“黄帝、颛顼、喾、唐尧和虞舜”。相传，大禹以治水之功从虞舜的手中接过权柄，后来传位于自己的儿子启。还有另外一种说法：禹生前选定了一位名叫益的接班人，禹去世后，启召集族众硬将王位抢了过来。不管怎么说，启终究是将“公天下”变成了“家天下”，开创了夏王朝的新纪元。
记得上中学的时候，奴隶社会较原始社会更加进步的说法，曾在我们这些懵懂少年的心中掀起过波澜。当年在课堂上的争论、辩驳已然忘却，只是对老师不厌其烦地辨析明理却收效甚微还依稀有些印象。同样，对于从“公天下”到“家天下”不是历史倒退而是历史演进的观点，我也是在多年之后才有了感悟。
“公天下”的核心要义是通过“禅让”，实现贤能者居之的权力交替。这看似公平合理，但是随着社会发展，治理结构、社会事务变得日益繁杂，人们对“贤能者”的评价标准也愈来愈难以达成广泛的共识。原始的氏族部落对生存的诉求远远超过对发展的诉求，谁能率领族人多抢到地盘，多搞到吃的，谁就是当仁不让的贤能者。譬如说，大禹能除水害，后来又率兵讨伐“三苗”，因而得到了虞舜的青睐。但是，生存问题基本解决之后，五花八门的诉求就出现了，判断贤与不贤，拥有不同诉求的人们心中各自有一杆秤，继续搞禅让那一套，势必导致内乱与分裂。另外，就人性而言，“公天下”奉行禅让制使得统治者缺乏改造世界的原动力。借用孟子的说法，“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”。有人为了权柄去拼政绩，如愿以偿之后则务求稳妥，毕竟改革与发展都是要冒风险的，谁知道以后花落谁家呢，犯不着拿自己的政治生命做赌注。
在时代背景下，贤能的判定标准和统治者原动力两个问题，必然是鱼和熊掌不可兼得的死局。最终，人性的私欲战胜了对公平的期望，“家天下”应运而生，后世所津津乐道的选贤禅让制变成了简单又蛮横的家族世袭制。从此，江山社稷成为统治者的家族“恒产”，其世世代代为这份家业竭尽所能，功在自身，造福子孙。
但是，“家天下”的设想再美好，也架不住“生儿不象贤”。夏朝是第一个吃世袭制螃蟹的，却传到启的儿子太康就不行了。就像当下某些不知创业艰辛的富二代一样，太康的品行堪称坑爹、纨绔典型。他视这份家族“恒产”为理所当然，而被有穷氏钻了空子，败得惨不忍睹，王位也不敢要了，灰头土脸地跑到别的部落去避难。
有穷氏的首领名叫后羿，与神话故事中嫦娥的丈夫、举箭射日的那个后羿同名不同人。这个后羿挺有意思，按说撵走太康之后，该轮到他自己登位了吧，但他不愿意坐这个王位，偏要挟持太康的弟弟中康做傀儡。中康死后，他的儿子相继承父业，继续被后羿挟持做摆设。
后羿擅长箭术，热衷于到处田猎，治理国政还不如人家太康呢。一位名叫寒浞的下属实在看不下去了，起兵杀掉后羿和相，断了夏朝的命脉。好在相的遗腹子少康是个人物，成年之后收拢残众灭了有穷氏，重建夏朝，史称“少康中兴”。少康传N代（具体数字不详）之后到了桀，子孙不肖的悲剧再度上演，夏朝不再幸运，终为上古贤相伊尹辅佐成汤所灭。