离魂暗逐郎行远。
日光明媚，柔暖地拂在我身。
雨柳垂垂叶，风溪澹澹纹。立在船头，忽见数丈以外，王宙和谢挺神色惘惑地行来。一时间，我竟不知如何应对。这两个人，一个是我的夫，一个是我的未婚夫。
夫君王宙是我为自己挑选的，而谢挺才是父亲所中意的，但最初父亲却对王宙至为器重，每每对他说：“他时当以倩娘妻之。”
彼时，我哪能想到，父亲虽为一方长官，却也会自食其言的呢？
说来，王宙与我本该是一对。中表之亲，亲上加亲，再好不过。何况，偌多的花朝夕月、过眼晨昏，都是我俩青梅竹马的誓物。
那还是天授三年（692年）的事。
父亲单名讳一“镒”字，本是清河郡人，因被调往到衡州任职，故此，将我家安置于此。他是个性情简淡之人，闲暇之时多有雅好，久而久之，烹茶、垂钓、弈棋……也成了我与王宙所好之事。
其实，我知道，父亲很孤独。因他膝下无子，唯有我和长姊二女。可不幸的是，阿姊在刚搬到衡州之后不久，便染病夭折了。
父亲在失去阿姊那夜，泪流满面，愀然道：“倩娘啊，阿爷只有你了！”
在这之后，父亲待王宙更好了。我猜，他是把他当做了半个儿子。阿娘本是太原人，远嫁于我父亲之后，与娘家往来不多，但因表兄幼年失怙，在我八岁之时，将他接来府中。
王宙长我两岁，初见的那日，他面上犹带泪痕，可那眼眸却灿如星子，将我的心也映亮了。我暗暗地想，过去听阿娘说表兄“幼聪悟，美容范”，这倒不是虚言。
阿娘说：“你姨母过世不久，你可以多陪他解解闷。”
可我发现，王宙不像阿娘所担忧的那样，他很快就适应了衡州的生活。雁峰烟雨、石鼓江山、朱陵后洞、青草渔家、花药春溪、岳屏雪弄、东洲桃浪……都留下了我俩的笑语欢声。
便在此间，异于亲情的暗涌也在心底微微漾动。其实，我并不确定那是一种怎样的感情，直到我十三岁生辰时，得到他的手书和一枚百炼水晶针。
“何以结中心？素缕连双针。”此语出自繁钦的《定情诗》。王宙的字简淡秀润，很是好看，而他显豁而温柔的情意，更让我动心。
抑住心潮，静坐于明窗之下。我拿起那枚百炼水晶针，打算效仿姜氏。传说中，她以水晶针穿连理线，织成同心结回赠给文胄。
绵绵相思，深深恋慕，皆在其中。
收到连环回文样式的同心结，王宙笑了，后来，他说，天作之合，莫过于此。
不过，我却知，过了生辰以后，我与他却再不能像以往一样，亲密无间地黏在一起了。原因很简单，男女有别。为长远打算，我须默默忍耐几年。
又到了清明祭扫时节，王宙随仆人回太原去了。东苑里顿时空寂下来，窗外的梨树下不复他明灿的笑颜，日思夜想之间，某一夜，我竟好似牵住了他的衣袖。
他在太原呵，而我身在衡州，却又于魂梦深处，见他回牵住我纤小的手，软语温存，一声一声诉说着别后相思……
魂……梦……
啊，果然是梦，梦醒时，月在梨花，露重更深……
蹊跷的是，王宙归来后，私下对我说：“我好似梦见你了。可我对你说了很多，你却只是说，'不必急归’。这是因为，你没有想我么？”
我讶然了，在梦中，我所说的，确是这四个字。这到底是因着梦有灵犀，抑或是别的缘故呢？我不知，彼时我却俏然一笑，回道：“对，我不曾想过表兄。”
他展唇一笑，道：“待你及笄之后，你可以不必再唤我为'表兄’。”
我微愕，旋即明白过来。趁我羞喜之时，他又续道：“舅父在渡头接我时，对我说，'他时当以倩娘妻之’。”
“你是怎么回应的？”
“我说，此事待舅父定夺即是。”
王宙这样应，是没有错的。凡事太过直露，反而不美。可我若早知父亲后来会心意突转，我必会让绿萼转告王宙，让他尽早缔结婚盟。口头的允诺，真是做不得数的。
转眼间，我便行了笄礼。这两年来，我与王宙相见日稀，全凭忠顺乖巧的绿萼，为我二人递信。成年以后，我最期待的，便是父亲的许婚。
深居简出的我，本没见过几个男子，但谢挺我是识得的。谢挺帮父亲掌管文书，又在及笄礼上见过我。大概便在那时，斯文有礼的他，投向我的眼神就捎了热意。
谢挺向父亲求娶他唯一的女儿。
父亲应了。父母之命，我难以抵拒，但却忍不住向阿娘抱怨道：“阿爷自毁其言，不怕清誉受损么？况说，我心已托表兄，怎可许以他人？”
阿娘到底是心疼我和王宙的，便将此话转述于父亲。父亲对此却淡淡一笑，道：“青年才俊，当配闺英。”
言下之意，似是说王宙配我不上。
不。父亲不过是嫌弃王宙家底太弱，才变卦的罢。且不说表兄他风神秀润，只说他的诗文之才，便不逊于那个谢挺。更何况，我与他已两心相许，两情相惜了呀！
始料未及的是，父亲将我幽闭于深闺中，而我命绿萼递送的书信，也被下人截了去，被他撕成了碎片——他也撕碎了王宙的心。
几日后，绿萼欲言又止，终于忍不住告诉我，王宙心生怨意，说他托人寻了关系，将要调往京城任职。父亲稍作挽留，便以厚礼相赠，送走了他。
之前，王宙是父亲的幕僚之一，与外界往来不多。据他所述，京中引荐他的那人，是他父亲的故旧。对此，我不敢深信。人走茶凉的道理，谁都明白……
他分明是在找借口，想要离开这个伤心之地。
是的，伤心之地。这也是我的伤心之地，可我不能像他那样挥挥衣袖，转身而去，就此心期天涯，陌路两忘。
卧在榻上，我惆怅地望了眼花绷上的鸳鸯，蜷进锦被之中。情思昏昏中，我只觉身儿也似被中软絮一般，失了力道；但一忽儿间，又好似被白云托举起来，送到了杨柳渡头。
那里是王宙离去之处，如今只余细风依依，穿透柳叶，幽幽呜咽。
终究是晚了。我颓然跪地，默泣良久，直至东方既白。蓦然间，一声鸡啼骤响，惊起了我的神识，一个念头不可遏抑地奔涌而出……
奔，狂奔，我要去追他……从白昼到黄昏，我一直在跑，山一重水一重。渐渐的，夜色如幕，罩我在五指难辨的暗途里，可我借着一点星光，竟然看见了，看见了！
啊！卧在船头，他的目光从淡淡星辉处急转而下。忽见了我，他浑身一颤，红肿着眼，怔怔不动，回转心神后，才将我一把拥进怀里，置在船舱里，切切地问:“怎么来了，你？”
“我……”我只觉眼前之人，臂弯的温度似真似幻，唯恐说得过多，惊扰了我的迷梦，遂只悠悠道，“我想跟你一起走。”
甫一出口，我便觉得面上发烫，如受火炙。为何我会说出这般话语？莫不是被父亲逼得太紧，才会大胆如斯。蓦然想起古人掌故，不觉间我又鼓起了勇气，抬眸定定地看他。
他打量着我，从头到脚的，最后俯身为我拂去赤足上的尘垢，道:“追得很急罢？鞋都忘了穿。船行一日，我离你越远心里越难过，我睡不着。船行数里，想不到你竟来了……”
他喉头倏然间噎住了，逾时才轻叹道:“你这般待我，宙何德何能……”
“你厚意如此，便是在寝梦饭食之中，我也难以忘怀。如今，阿爷将我许给别人，你深情不易，又如何生受？我担心你……我，倩娘欲自效文君，君可愿为相如？”
我知道，他愿意的。
就这样，文君为相如不顾性命、舍家而奔，相如亦为文君隐匿不发，连夜船行。我们决定定居于蜀地。果如我所料，那个京中的父亲故旧，是并不存在的，若我不投他而去，这五年中，他会过着怎样寂寥冷清的生活？我冒不起这个险。
是的，我们在一起五年了。
五年，在朝露人生中，是多么不可被辜负的一段岁月。我很幸福，可我也深知，我俩的长相厮守，两个玉雪可爱的儿子，是怎么得来的。那是我以与父母音书断绝的代价换来的。
犹记得，阿爷在失去阿姊那夜流的泪，说的话……
“倩娘啊，阿爷只有你了！”父亲的悲语犹在耳畔，我却不曾在他膝下，替阿姊一尽孝道……世间哪有我这样的女儿！我好恨！我好恨！
这个冬日很漫长，忽有一日，孟华牵着王宙的衣袖，道：“阿爷，你看，园中最后一枝梅花也绽开了呢。”
“琉璃世界，雪里红梅，最是好看。”王宙摸摸大儿子茸茸的额发。
“可是，我听阿娘说，东苑的'晴雪’比雪中梅更好看呢。”
“是啊，梨花比之红梅，别有一种幽然清雅的美。”王宙缓缓道，瞥向我的眼里浮出一层歉色。
当夜，哄得孟华和仲华睡着之后，王宙柔声问我是否想家了。我轻声言是，喟道：“当年，我不忍负你，便背弃了礼仪伦常。如今，五年了，我……父母年事已高，若我依然不能尽孝膝前，有何面目活于人世？”
这一次，王宙应了我。
我们将此处宅业尽数变卖，携儿而归。这五年来，王宙在此处开办书塾，我二人虽无富贵可享，却也不致衣食无着。
衡州，我的衡州……
近了衡州，我心跳愈烈，不敢先见父亲。王宙遂先行一步，去父亲跟前谢罪。可我没想到，我立在船头，左等右等而来的，是王宙和谢挺惘惑的神色。
距我愈近，他们看我的眼神愈是奇怪，好似大白天里见了神怪一般。
我勉力笑道：“我父母可安泰？”
谢挺指着我说不出话来，而王宙磕巴了一阵，才说出一句囫囵话来：“岳丈说，家中还有一个倩娘。你……那么你是谁？”
这席话，刺得我也迷糊起来。
“我是倩娘啊。”我咬唇道，转又将询问的目光投向谢挺。
“你卧病五年，昏睡不醒，府君已解除了婚约，又为我另择了一门亲事。”
谢挺是个老实人，他不会撒谎的。可若如他所言，倩娘一副病躯地卧在家中，那么，“我”是谁？我看看我的手，它是那么纤巧，做过精巧的女红，可口的饭食……不，我不是鬼……
我险些一阵眩晕，但勉力撑持着，由王宙将我领回府中，一看究竟。
东苑，还是东苑，东苑的梨花碎雪般洒落阶前……
在父母愕异的喜悦中，清瘦的倩娘着了新衣，贴了花钿，在绿萼的搀扶下，从闺房里一步步走出——她的面貌与我并无二致，粉颊上也盈满久违的笑意。
她没有说话，但在与她晤面的瞬间，我的身躯倏地一晃，全不由己地贴了上去。我们，最终融在一处，我，成了倩娘；倩娘，也成了我……
呵，原来，这五年间，陪伴夫君的，一直是我倩娘的魂魄！
王宙也明白过来，眼中涌起一层水汽。
在与王宙对视的瞬间，梨瓣随风扬起，我听见一道声音悠悠地叹：“身不能至，魂动以随，真可谓千古奇闻。此等人间至情，实非我谢挺所能及也。”
我没有说话，只微笑着，看那梨落如雪，一点一点地拂过东苑的阶前，那阶前，有他，也有我……
【小贴士】
《离魂记》，被收录于《太平广记》第358卷，作者为唐代陈玄祐，代宗大历时人。据作者自述，他在少时便听闻过这则故事，有些难以置信，但在大历年末（779年），见到莱芜县令张仲规——张镒的堂侄，听其所述煞有介事，才为其著文。
灵肉分离以求爱情婚姻的故事，起源于南朝刘义庆的《幽明录·庞阿》。《灵怪录·郑生》、《独异记·韦隐》，也都讲述过离奇怪诞的故事，但都不及此篇细致生动。通过青年男女对爱情婚姻的追求，来体现反抗封建礼教的斗争，是《离魂记》的主题。就社会意义这一层面来说，元代郑光祖的杂剧《倩女离魂》，应该更为深刻。然而，没有陈玄祐的铺垫，也没有郑光祖的进一步演绎。后人多有词作，抒发对“灵肉分合以惬情怀”故事的感动之情，比如秦观的《调笑令》，姜夔的《踏莎行》。
作者：灵犀无翼