青海-青海湖
青海湖位于青海省东北部的青海湖盆地内，既是中国最大的内陆湖泊，也是中国最大的咸水湖。它长105公里，宽63公里，周长360公里，面积达4583平方公里。湖面海拔3196米，湖水平均深约19米多，最深处达38米。湖中有5个小岛，以海心山最大。由于这里地势高，气候十分凉爽。即使是烈日炎炎的盛夏，日平均气温也只有15℃左中。
青海湖古称“西海”，又称“鲜水”或“鲜海”。蒙语称“库库诺尔”，藏语称“错温波”，意为“青色的海”、“蓝色的海洋”。由于青海湖一带早先属于卑禾羌的牧地，所以又叫“卑禾羌海”，汉代也有人称它为“仙海”。从北魏起才更名为“青海”。
湖的四周被巍巍高山所环抱。北面是崇宏壮丽的大通山，东面是巍峨雄伟的日月山，南面是逶迤绵延的青海南山，西面是峥嵘嵯峨的橡皮山。青海湖离西宁约200公里。湖区有大小河流近30条。湖周围是茫茫草原。
旅游车上。
高原苍翠而又雄伟起伏，油菜花满山遍野肆意绽放，金灿灿黄橙橙耀人眼帘。
远观高山草原，直觉胸臆舒畅，久居钢筋水泥的城市，被压抑的喘不过气来，而在这里深呼吸几口，整个肺部都感觉到开怀舒爽，心旷神怡！
每年的7月中旬是青海湖油菜花盛开的季节，不同于江南春季油菜花的温婉，它更野性、艳丽和恣意。
沉浸在油菜花地中的游人也因此情绪热烈奔放。
“磕长头”。你如果录下他扑地的全过程，会惊叹不已。首先双手上的木板着地，像我们双手摸脚尖一样，以手划地为号，然后脚不动，双手向前滑行，直到全身紧贴地面。起身后前行到记号处再匍匐，如此周而复始。遇河流，须涉水、渡船，则先于岸边磕足河宽，再行过河。晚间休息后，需从昨日磕止之处启程。虔诚之至，千里不遥，坚石为穿，令人感叹。
虔诚的教徒。前面挂一件牛皮制作的护体，双手套的是小木板制作的特制“手套”，脚上穿的胶鞋外又用胶皮做了一层特殊保护，这一身的“全副武装”，就是为了在磕长头的漫长路途上，保护好自己的身体不被磨伤或擦伤。尽管这样，额头都紫了！脸晒得古铜色。
磕长头时两手合十,表示领会了佛的旨意和教诲,触额、触口、触胸，表示身、语、意与佛相融,合为一体。磕着长头，直至目的地。这个目的地，有的是附近的庙宇和佛像，有的是绕寺院一圈（数圈），有的是青海湖一段路（或一周）。
这位小伙子，在如此路面竟要到达拉萨的大昭寺！我问他，这需要多长时间，他笑着回答：“不知道，但我一定会到的”。其心之诚，天地可鉴。青藏的牧民许多以一生能朝拜一次大昭寺为终生愿望，他们辛苦劳作，积累财物，到了朝拜之时，却不惜散尽全部家财，在朝拜途中， 当你看他们的表情时，丝毫不见痛楚，也没有特别的喜悦，只有平和，平和得就象是西藏的天空，平和得一尘不染。他们的喜悦、激情全部释放在布达拉宫、大昭寺前面。
行僧。
藏族女孩。
环湖骑行者。环青海湖公路分东、南、西、北4路，全长349公里。真佩服这些青年人。
日月山位于青海湖东侧，海拔最高点为4877米。属祁连山脉。古时为中原通向西南地区和西域等地的要冲。
景区入口。
过售票处，首先看到是游客服务中心和古道博物馆。
彩石绿度母像置于游客服务中心大门正上方，幅高8米，宽7·8米。画面用10万余粒8毫米见方的天然彩石拼接而成。度母结跏趺座于莲花之上，双圈背光，自下而上分布山石、海水、祥云、仙花。画面色彩丰富，沉稳自然，经久不变。实为传统佛画艺术的创新作品。
广场地面错落搁置着雕刻彩绘嘛呢石200余方。其中数块巨石采自山东泰山，最大的重达70余吨。石上刻著名的藏传佛教祈祷语六字真言“唵吗呢叭咪吽”。通俗译为“如意宝、莲花”，如意宝代表菩提心，莲花代表众生的纯洁爱心。书写或诵读六字真言，祈求健康长寿、净化心灵。
对面是祥瑞风马。
铜柱高18·8米，直径0·7米，表面錾祥云。自顶部至地面呈伞状挂五彩风马。
内有环形水池，洁净的池水引自日月山圣泉，风马倒映水面，圣洁无比。地面也错落搁置着雕刻彩绘嘛呢石。
景区一年四季吹风不断，一日内风向多变，彩锦在风中猎猎作响，犹如上天的梵呗，寓意风马聚祥瑞，祈福通天穹。
祥瑞风马右侧是祈福通道。
圆弧通道两侧都是转经筒。
中国地理界石。正面自然形成状态。据导游介绍此石从太行山运来，也有18米高，有2米埋进地下。
背面。
地理界石东南侧是公主泉。据说，文成公主在日月山向东遥望自己的故乡时，发现视线已被群山阻隔，禁不住流下悲伤的泪水，泪水幻化成了一条小泉，此泉就叫公主泉。
日月山坊
穿过日月山坊，右侧是文成公主庙和和日月山神牛塑像。
文成公主庙为中轴对称建筑布局，二进院落。由廟门、中殿、后殿、廊房组成。均以黄琉璃瓦覆顶。2016年7月31日，由塔尔寺活佛主持，依照仪规，举行了盛大的开光典礼。
廟门为重檐歇山式顶建筑，内置四大天王塑像。
前院有公主衣冠冢。
中殿供释迦佛塑像。
后院。
后殿匾额上书“日月同辉”。
后殿祀奉文成公主和松赞干布塑像。
两侧廊房为罗汉堂。
天然度母像形石立在文成公主庙前。
日月山神牛塑像。
左侧是古道博物馆南馆
古道博物馆第一部分设计了“凿石创业”、“雕骨为饰”、“琢玉以祀”、“抟土成器”、“熔金造物”五个单元，展示了远古人类在石器时代徙居青海地区，由此而揭开本地区历史发展的序幕。展出文物有石器、骨器、玉器、陶器、铜器。
第二部分反映了青海地区在先秦至汉魏晋时期的历史概况。所展出的卡约、辛店文化的彩陶、青铜器(铜戈、铜钺、铜铃等)，反映出古羌民族的社会生产力发展水平。同时，他们不断加强与内陆政权的联系，并参与其政治经济活动。开拓“湟中道”、“羌中道”等青海地区最早的道路交通。
分为石器展厅、骨器展厅、玉器展厅、陶器、青铜器展厅，展陈内容以古道文化为背景，反映古代各民族在共同推动青海社会发展的波澜壮阔的历程中、所产生具有深远影响的历史文化现象；反映内陆与青海地区在政治、经济、文化等方面的交流与影响；反映历史上与日月山相关的人物、事件等。
石器展厅。
陶器展厅。
拆线三角纹彩陶鼓
陶器展厅。
陶器展厅。
陶器展厅。
玉器展厅、陶器、
汉 灰陶朱雀玄武
青铜器展厅。
青铜器展厅。
青铜器。
青铜器。
青铜器。
青铜器。
玉器展厅
第二展馆分为“盛世和亲文化荟萃”以及“民族团结共创历史”两个部分，展出的文物多达400余件套，包括石器、骨器、玉器、陶器、铜器等，真实地反映了我省古道文化的发展脉络，以及我省与内陆在历史大背景中所发生的民族融合、经济、文化的交流与影响。
盛世和亲的场景之一。
盛世和亲的场景之二。
盛世和亲的场景之三。
唐卡刺绣财神
大型浮雕和唐蕃会盟碑又称长庆会盟碑或甥舅合盟碑，是唐穆宗长庆三年（公元823年），吐蕃赞普可黎可足为纪念长庆元年之二年间唐蕃会盟所建。碑面以藏汉两种文字铭刻盟文全文及唐、蕃参加会盟人员的职衔、姓名。又因吐蕃赞普松赞干布、弃隶缩赞先后与唐朝的文成公主、金城公主联姻、故碑文中吐蕃赞普可黎可足自称为甥，而称唐穆宗为舅。文中强调指出“社稷协同如一”、“舅甥相好之义”，表达了汉藏两族历史悠久的亲密关系。
日月山自古就是历史上"羌中道"、"丝绸南路"、"唐蕃古道"的重要通道。南北朝时期，由于河西走廊丝绸之路堵塞而开辟的"丝绸南路"，即经日月山、青海湖，过柴达木盆地通往西域。唐代开辟的"唐蕃古道"更是由东北入境从西南出境前往河源去拉萨，贯穿海南州腹地。
兀鹫。
供游客照相的白牦牛，大眼睛，双眼皮。
沿石阶向前是文成公主汉白玉雕像。
雕像背后有一块大型青铜浮雕。青铜浮雕长20米，宽6米，分为三个部分：第一部分是古都送别。文成公主跪拜唐王，李世民率众王公大臣送别，在盛唐歌舞“反弹琵琶”的美妙乐声中，公主告别家乡父老、兄弟姐妹，踏上西去的漫漫路途。第二部分叫赤岭摔镜。第三部分是藏王迎亲。松赞干布率众臣、僧侣、头人，在柏海（今青海玛多县的鄂陵湖和扎陵湖）举行盛大热烈的迎亲仪式，并向护送公主前来的李道宗执子婿之礼，而后和文成公主一同进藏。
日月亭。据说是当时文成公主行至“赤岭”时手持日月宝镜，思念故乡亲人，但她想到唐王的重托及和亲大任，毅然弃镜西行，镜子打碎了两半，东边的半块朝西，映著落日的余辉，西边的半块朝东，照着初升的月光，日月山由此得名。日月亭均为八角砖木结构,亭顶琉璃瓦，彩绘飞檐，绘有太阳、月亮图案，金碧辉煌，具有浓厚的藏族建筑风格，区分日月亭的标志就是亭顶上的太阳和月亮。
右侧是日亭。
经幡飘舞的亭子里面有“文成公主进藏纪念碑”和记录了公主入藏时的种种情景壁画。
日亭壁画主要讲述了藏王松赞干布派大臣禄东赞赴唐都长安请婚，以及请婚过程中禄东赞以大智大勇力排诸难，巧破难题的轶事。其一题:要把一群母马和一群马驹区别出母子的故事。禄东赞是从雪域草原上来的，这道题对他来说易如反掌，他把母马和马驹分开后各圈了一天一夜，第二天放出马驹，马驹发疯般的扑向妈妈身旁。
其二题:唐太宗让禄东赞从三百名女子中找出文成公主来，聪明的禄东赞早料到会有此难题。他事先通过探访了解到，原来公主用一种护肤品，名叫"万里飘香"，只要擦上这种油，就异香扑鼻，能引来蝴蝶和蜜蜂。三日后，三百名打扮的一模一样的美女齐集在一起，两只蜜蜂在一女子头顶盘旋，这样公主被认出来了。
左侧是月亭。日月山，初唐时名赤岭，故称“赤岭遗址”。
月亭。
亭内。月亭壁画主要介绍了文成公主入藏后，从中原带去精神与物质文明的传播情况。当时，唐朝已进入封建社会，而吐蕃则处于奴隶社会阶段。因此，壁画逐一反映了公主带去的纺织、酿酒、音乐、舞蹈、天文、地理以及佛教等传播情况。各种先进技术的传入，极大地促进了吐蕃社会的进步与文明。随之，吐蕃也创立了自己的文字--藏文。藏文的创立，标志着吐蕃人民从此也进入了文明时代。而文成公主做为这个文明时代的奠基人，而永垂史册。
俯瞰山下。最远处是景区售票处。中部左侧建筑群是文成公主庙。右侧是古道博物馆，博物馆远处的一块柱状大石头是日月山分界石。最近处是文成公主的大理石塑像。
在山顶广场上，竖有回望石，这是文成公主站在呼呼的山风中最后一次流泪回望故乡的地方。
还有"日月山"青石碑。
山口中还有1950年10月1日由青海省军区司令员贺炳炎、政委廖汉生树立的"日月山修路纪念碑"，记载了人民解放军修建青藏公路的业绩。
藏歌悠悠，牛羊如云，无数经幡和高昂的藏歌迎着日光漠风飘扬，表达出一代又一代人们对那美丽灵魂的深深崇敬。
倒淌河。倒淌河发源于日月山西麓的察汗草原，自东向西，流入青海湖，故名倒淌河。文成公主在赴西藏途中，到达日月山时，回首不见长安，西望一片苍凉，念家乡，思父母，悲恸不止，流泪西行，公主的泪汇成了这条倒淌的河。如今的倒淌河已没了滔滔河水，就剩一米宽的河沟了。
二郎剑景区深入湖内十几公里的一条窄窄的尖形半岛，形状像是一把剑，这是二郎剑景区名称的由来。
到达景区。距离产生美，当她就在身边时，早前的惊艳不复存在，但换之而来的却是浩瀚与宁静的美。
青海湖给我留下的最深印象就是她的蓝，天蓝水蓝，远处的山也蓝，蓝得令人心醉，蓝得让人感觉不真实，仙境一般，如梦如幻。
湛蓝的天空中飘着变幻多姿的白云，加上比天空还要蓝的湖水，和那大片大片黄色的油菜花，这纯粹的蓝、白、黄、绿搭配着，梦幻如画。
作家冯君莉所描写那样：“一片镶着露珠的绿茵茵的草滩，草滩上生长着黄灿灿的油菜花，在这绿色和黄色的背后，又衔接着一派无边无际的蓝色湖水。那草滩的绿，绿得娇嫩，那菜花的黄，黄得蓬勃，而那湖水的蓝，又是蓝得多么醉人啊!它蓝似海洋，可比海洋要蓝得纯正；它蓝似天空，可比天空要蓝得深沉。青海湖的蓝，蓝得纯净，蓝得深湛，也蓝得温柔恬雅。”其实，青海湖水所以如此湛蓝，因为湖面高出海面3190米，比两个泰山还高，湖水中含氧量较低，浮游生物稀少，含盐量1．25%，透明度达到八九米以上，因而，湖水就显得更晶莹明澈。青海湖的美是粗犷的美、自然的美、质朴的美，美得更加醉人!
风马四缘又称“宝马送经”，是一座奔马背驮经书大型石刻雕塑。寓意为佛光普照、富裕兴隆、人间和睦、众生安乐。
远处是废弃的鱼雷发射实验基地。
这里传说中王母娘娘在瑶池（青海湖）大宴众神仙的地方。
下面直接上图。
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诗歌墙
青海湖的美是一种质朴而没有任何雕琢的美，不加粉饰，完全自然。但它可以带给人们以心灵的放松，灵魂的净化。我好想在湖边折木筑屋，席地而居，在这里生活半年，让明澈晶莹的湖水荡涤我的心灵，让清新宜人的花香滋润我的心田，每日相伴湿地草原的泥土和伸手可及的蓝天白云。