洪 泓丨人生如棋
不大的一张棋盘，却横纵阡陌，变化莫测，这就是下棋的魅力。在泉州，有地名为棋盘园，更常见在陋巷，在茶馆，在棋室，在公园，下棋总是不温不火地吸引人们的视线。哪怕在街头蹲着，下棋也要慢慢下才好，下得快不但杀气腾腾伤了和气，还可能钉死一盘好局，成与败往往只相差半子。我不善对弈，偶得闲暇，友人请下棋。对棋类。我是明知其雅，却无闲去学。但袖手观棋且很有意思。棋势胜负，对弈者惑而旁观者审。
虽不善下棋，但我知道“观棋不语真君子”，就在一旁默默观看，这一看，真正让我看出些门道来。看出了门道，就不想当君子了。对那棋局，总想说三道四。我的说三道四，当然不是如何行兵布阵取胜于人，而是对于棋道的一些看法。
一盘棋，二尺见方，你跳马，我行车，你起士，我飞象。有时候一方稍有不慎，让对方钻了空子，将老王逼到绝路，这就输定了。而输棋的一方，棋盘上还兵强马壮，如果继续战下去，稳操胜券无疑。问题在于，老王已降，哪怕你有再多的精兵强将，胸怀直捣黄龙的壮志，也无济于事了。看了这样的棋局，就想起800年前的岳家军，悲惨命运至今还令人扼腕痛惜。
但相比之下，这还算仁厚的。如果棋逢对手，将遇良才，双方杀得难解难分，战到最后，三军将士全部阵亡，两个老王你奈何不了我，我也奈何不了你，怎么办？握手言和，这叫“和局”。尸横遍野，人财物耗尽，而双方的老王却丝毫不动地稳坐钓鱼台，重组军马，以图再战。每当看到这样的棋局，我又为三军将士感到无比的悲哀。
而三军将士中，最悲惨的，就是兵。两军相对，兵，雄赴赴，气昂昂，齐刷刷地排在前列，只准进不准退，哪怕面临车碾马踏之厄，也不准后退一步。并且，兵只能步步为营，随时准备着献身。当敌人的战马飞来，为了救驾，兵得用身子去挡住马腿，不让它闯过；当敌人的战车开过去时，为了救驾，兵往往得用血肉之躯去抵制战车；当敌人站到前面去挡住炮火——这时的兵，成了名副其实的炮灰了。
而局中的士相，则始终不离本土，拥在老王左右，随时准备着牺牲自己去确保老王的安全。仕相之间，又以士最悲。相，有时还可以跨过“田”园，避一下风头再回首，卷土重来。而士，则只能死守在京城，并且，只能走划定的斜线，在规定的斜线内，按制定方针办，没有半步可供自选的余地。
总说观棋不言，且说了一大堆话。其实，看双方交错对峙，演绎生死，攻与守，进与退，风云变幻，烽火连天。棋走人生，对弈欲赢。首先需要的是冷静，其次才是智慧。大兵压境，不宜恐慌；失利当头，更应沉着。如此，或能化险为夷，绝处逢生。处在敌寡之境，孤注一掷，常常赢棋不足而输棋有余。长驱直入，不宜孤军；得势之时，更应思危。如此，方能基础稳固，盛势蒸蒸。在万事大吉之际，戒备冰释，往往一失足成千古恨。对弈最佳阵势，难定冠冕，但可概括为：攻守兼顾，随机应变。只攻不守者，必致后方空虚，即使显赫一时，终将昙花一现；只守不攻者，必陷被动局面，即使苦心严防，终将土崩瓦解。对奕还需涵养。自始至终，一个人的能力基本暴露无遗。沉稳应对，输不激怒，赢而恭谦，最是超然。
棋走人生。举棋不定，是因为常常徘徊在坚持和放弃之间。人生中面对着无数的无奈。面对无奈，消极沉沦，无奈就永远是你人生道路上的绊脚石；积极面对，才能在人生道路上迈开新步伐。正如马克·吐温所说：“人生在世，绝不能事事如意。反正，遇见了什么失望的事情，你也不必灰心丧气。你应当下个决心，想法子争回这口气才对。”实验证明：大喜易失言，大怒易失礼，大惊易失态，大哀易失颜，大乐易失察，大惧易失节，大思易失爱，大醉易失德，大话易失信，大欲易失命。
棋走人生。大老乡李贽在《杂说》中发挥道：“今古豪杰大抵皆然，小中见大，大中见小。”智者在沉默中思索，愚者在沉默中昏睡。总不忘自己长处的人，会使人想起他的短处。最可怕的愚昧是不懂装懂，最可敬的勇气是承认自己的无知。
棋走人生。在人之上要视别人为人，在人之下要视自己为人。没事时不添事，有事时不怕事。人在失落的季节更容易诞生思索，而在成功的时节更容易滋生满足。富有的人不必拥有最多，而是需求最少。
棋走人生。顺境也好，逆境也罢，都应是“人生如棋，落子无悔。”
作 者 简 介
洪泓，字闻之。男，公务员。福建民间文学交流中心研究员、闽南文化学者、闽南语作家。2012年于作家出版社正式出版散文随笔集《一片觉悟》，2013年于中国长安出版社正式出版法学论文集《有此说法》,2014年至今创作中国大陆首部长篇闽南语民俗散文《西街》（待出版）。
一次机缘巧合偶得弘一上人(二一老人)：“一事无成人渐老，一钱不值何消说”之言后，遂自号日二一堂，又号龙宝斋，别署半学斋，温陵人。生于花棚下，长在曾井边，行走于古城内外。定位品茶人，文字客，云游者，古器物收藏者。信奉名不必显，钱不在多，自古人生最忌满，半贫半富半自在!勉强的不要争，该为的尽管作，平常心本分事，甘愿做欢喜受。不负花月，不废笔墨，不离山水，不绝音韵。冷眼观世，潜心笔耕，忙碌于现实，自驰于内心。
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