洪 泓丨五店市神话
“小雪已晴芦叶暗，长波乍急鹤声嘶。”北国飘雪，南城落花，可谓江南好风景，落花时节又逢君。岁次丁酉，节令已过小雪，天气还是风和日丽，我和一老师相邀同游五店市，逐欣然而往。此时，一地落花，看似零落，却犹如能看见曲于枝头开满了的花朵明媚地书写着季节的变换。这尘世间，人如花，花开无语，花落无声，都有它的宿命。此刻，我没有杂念，一尘不染。
决定一座城市气质，不仅是它的文化内涵，更重要的是不能太低调。近年来，晋江经济迅速发展，高楼林立，大厦比肩，一跃成为蜚声国内外的“品牌之都”。而五店市则修缮翻新后保留了历史风貌，更多地糅合了古厝、番楼和中西合璧的建筑群拔地挺立，如雨后春笋般密密麻麻立于青阳，既流露新奇的异域风光，也洋溢着浓醇的闽南风情。其观阡陌交错、逶迤蜿蜒的五店市，延伸着闽南文化，延伸着侨乡风骨。这些古建筑让人神思萦绕，这幢幢深邃厚重幽深曲折，关不住的是历史气息，流淌不止的是时间碎片，看不完的是人文景观，演不了的是人间悲喜剧，钟鸣鼎食，笙歌夜夜。时间将它定格了，岁月沧桑，苔痕点点，坚硬如铁的石砛也会裂了痕，金碧辉煌的彩绘也会脱了胎。正是如此，当你穿街走巷，与它同喜悲，同忧同乐，与它完成了每一个历史细节，与它完成了一个家族的兴衰与末落，演绎出一个个感人肺腑、催人泪下的故事，塑造出一个个栩栩如生、可悲可叹的历史人物。此时此刻，一阵鞭炮声让人又回到了现实。街头更见闹热，触目可及的是琳琅的商铺和小吃，摊位比列，叫卖声起，茶社人满，酒楼声哗，呈现出一派繁华和生机来，我不禁想起了张择瑞老先生笔下的《清明上河图》，这条街还真有点像似北宋汴梁城的况味呢。萦绕于耳的且是熟悉不过的闽南话，比肩接踵的是亲切好奇的背包客。处处透着新鲜，时时皆有活气。一阵阵的足音走来，一番喧嚣一番闹热，又一阵阵足音远去。来者自来，去者自去。
绮年梦痕，情景清新如昨。往事是人生过去的风雨，是一段段记忆不褪去的厚重，是五店市在那些凝结着历史沧桑的味道，是记录着五店市别样动人风骨的画面。据清道光年间修的《晋江县志》和《青阳蔡氏族谱》分别记载：在泉城之南一十五里，“街巷市廛”还称“吴店市”，下注“在二十七都”，魂磊呈奇，绿阴深秀，坦阿周护，土沃泉甘，脊脉迤逦，则南祖罗裳而紫帽左次，诸峰屹崎朝对，涵容洽日，东瞰沧海，而百里溪西出之派，延通湾环。盖其地为水陆之交会，秘灵之藏也。五店市是神圣的代名词，肌里格局、疏密有致的传统街区除了别具一格、鳞次栉比、众彩纷呈的古厝、番楼之外，还可体验“一街烟火半街仙”的气息，抬头就会被带入历史沧桑，也只有这一刻，人们似乎靠佛性近了一些。看，那三街四巷就是一条行神的街，堪称为闽南民间信仰之“大观园”，街区内包括有香火萦绕的石鼓庙、祖佛祖公，青阳人杰的蔡氏宗祠、忠孝传家的庄氏家庙等一十余处民间信仰与宗教文化活跃场所，供奉着观音菩萨、土地公、城隍爷城隍夫人的民间信仰“大咖”，也有顺正大王、陈金李夫人、二夫人妈、虎师爷等地方保护神，在世俗化过程中，出现佛、道以及杂神共祀一庙或一堂的奇观。小庙，无僧无尼，亦有香客盈；小堂，无钟无磐，且有诵经声。记得曾见一寺庙有一楹联刻有“经声佛号唤回苦海迷路人，晨钟暮鼓警醒世间名利客。”读起来朗朗爽口，又极富哲理，启迪芸芸众生。
水是山的故事，海是帆的故事，五店市是神的故事。五店市也是一条包容的街区，它展现了善于接纳海内外多元文化、多元宗教的包容精神，太平安好，永不失秩。同时还体现出民俗多样化的生活习俗以及博大精深的文化底蕴。一个所在可以有多个不同的地方保护神，因为保佑健康平安、渴望美好生活是民众共同的追求。如今不少民间信仰延伸的民俗还在街区里保留和传承着。随着商品经济的发展以及不断扩大扩张，又增加了些许保平安保生意的信仰，如行船的有妈祖信仰；做生意的有关帝信仰；以及“聚财吉兆”的商神张真君信仰；让闽南地区商业文化平添了无数色彩。每逢节庆，远亲近邻，咸来礼问，这里祭神谒祖者，看戏者，烧香礼佛者，三五成群，煞是闹热辉煌，娱人娱神，乐在其中，不一而足。
“物有本末，事有始终。”瞧，佛祖主公内的观世音菩萨手执净瓶与杨枝，表示菩萨普救世间的广大悲行。三界火宅，众生心中充满热恼。观世音菩萨能体察众生的苦痛，时以瓶中的甘露水遍洒世间，使处在热恼中的一切有情人皆获清凉。在佛教的众多菩萨，观世音菩萨也最接地气，为民众所熟知和信仰。所谓“家家阿弥陀，户户观世音”。分布在五店市各角落的土地公庙，就是古代的“社庙”。周代祭祀土地，名曰“社祭”。土地公被奉视为财神与福神，民众相信“有土斯有财”。每逢初二和十六，五店市里的店铺商家必须敬祀“福德正神”土地公，以祈人安、财旺、年丰。土地公庙分布广泛，不论城乡，常常立于路边，尤其是街巷转弯处，便可见小小的一间。石鼓庙里的顺正大王信仰始源于宋代，顺正大王坐化之后英灵显现，功勋卓著，民众塑金身祀为“本宫公”。在五店市朝北大厝围墙之外供养有“虎帅爷”，神龛里供有一尊蹲踞在莲花之上的老虎，人称“虎爷宫”。相传，在五店市一带，民众常遭遇虎患，有一天，土地公路遇拦路虎，便用拐杖在其虎头轻轻敲了两三下，老虎遂伏地受教，土地公与老虎约法三章：“人畜无伤，小禽任尝；归返山林，巡佑四方；设庙以祀，犒赏琼浆。”自此，周围百姓尊虎为神灵，建庙四时敬祀。
曾有人认为，中国人的家族制度在某种精神意义上相当于宗教。的确是这样，一个家族如宗教的形成和发展就像一棵蓬勃生长的树，先是发芽，然后便是分杈、再分杈。树枝与树枝之间，叶子与叶子之间，都有着千丝万缕的联系。宗祠对于我来讲，总是从周遭开始，如同宣纸上的一滴墨，一点一点渲染开落去。“一庙双祠山嵣连，一街七片五店市。”五店市不阔也不长，却是藏龙卧虎，住过很多重量级的大人物。有一座高大庄严、以文名世的庄氏家庙，规模壮伟，美轮美奂，祠宇正当阳山之中，北对泉州，清源山如同案桌，开元双塔如同案顶一副烛台，风水极佳，可谓“温陵山水万重，尽收入吾家眼界；青阳烟火千户，独占此高峰顶头”。自成化十年（1474年）族人庄荣首中举人至明崇祯间，庄氏家族俊彦济济，簪缨蝉联，历代出了进士13名，举人14名，贡生4名，在清代又有进士2名，举人5名，贡生4名，尤其明嘉靖八年金马玉堂出了庄用宾、庄一俊、庄壬春，“一榜三龙齐奋，五科十凤联飞”。文名官声，均实实在在地赋予了五店市更多文人意蕴和文化价值，亦经五店市增添了厚重的历史感。忠厚传聚远，诗书继世长。五店市历史名人宅邸众多，再如富丽堂皇的蔡氏宗祠建于宋熙宁间，历代葺修，建筑面积1300平方米，祠堂厅堂亦开三门，面阔三间，进深三间，轩敞宏阔，鎏金错彩，十分华丽。宗祠门口抱柱长联“脉由济阳分支莆阳派衍青阳好就三阳开泰运，裔出周代肇基唐代官封宋代长绵百代振家声。”概括了青阳蔡氏的渊源和长盛不衰、分炉不断。内立有“孝恩堂”的神龛一座，龛前两侧有嵌含着文气纵横和闳肆笔法的联对为“论德论功论爵，尊尊亲亲，千年公道如见；自唐自宋自今，子子孙孙，一脉忠厚永存。” 厅堂悬匾，层层叠叠，显赫荣耀，摇曳生辉。阐明了立功、立德、立命是宗族中受人尊崇的条件，训诫子孙以忠厚为本，踏实做人，震彻心扉。在闽南地区，一般家族的厅堂，都有一张神明桌，这桌顶供奉神明像，神明的左侧且为祖先牌，这就是有先有后，有尊有卑。一个姓氏、一幅联对是一个家族血脉、精神传承的重要符号，瓜瓞绵延，生生不息。年年诞辰，各姓族人纷纷从四面八荒而来五店市谒祠，祭祀不辍。透过祭祖，人与历史遂可一体。宗族邻里繁复的人际关系、紧密的人际往来，老者安之，少者怀之，亲们信之，将传统的礼仪、传统的价值，一天天、一日日耳濡目染、潜移默化，内化一代又一代家族的文化基因。每年5月11日，庄氏家庙按时庆祝先祖陆终公的诞辰，来自各地的苏黄彭柴曹庄六姓族人共祀。庄氏的百代家风，通过家训、楹联代代相传，它的厚重历史像似留在庄氏家人身上的胎记永难磨掉。五店市，素习诗书，人才辈出，历史名人在此过往，演绎了一幕幕辉煌或平凡的篇章。一大批璀璨耀眼的文人学者，凝聚而成为闽南海滨邹鲁的辉煌人文气象。以至于今，流风所及，朴茂近古，文明绵长，英才辈出。
岁月是一条多情的河流，经生朝向梦想的彼岸，有多少往事如烟，有多少侧影翩然。岁月教会我们懂得如何处理人与自然，人与人的关系。时间把人生分成三份：一份给自然，一份给内心，一份与人相处。人生一度，白云苍狗。事实上在科技发达如斯的今天，经济规律支配着一切，惩恶扬善，维护公平，使得人们把神明人格化成为一位有情有血有肉有形象之神，孔子说过，“祭神如神在”。儒家式“温良恭俭让”更深植人心，成为闽南的普遍质地。寓教于乐，大化无形，逐陶冶了一代代人的性情。当我们放眼浩渺无垠的太空，而对不可知的无边际的茫茫宇宙，可以感知人类是多么的渺小，蝼蚁般的人类能够在太空中偏安一隅。在大自然面前，人类始终都是渺小的。从佛学的角度讲，宇宙万物的生命现象，都是因缘集合而生，缘生而起，缘尽而散，在生活中，人与人关系同样如此。中国道家曾说：人法地，地法天，天法道，道法自然。在人和自然之间，我们还有天地两重需要逾越的空间。对于自然，我们应当敬畏，原始的敬畏、原始的宗教。这种对于神、真理以及慈与善的追寻，不是人为培养出来的美德和谦卑，而是超越人类心智的发明。活在于那种境界中，这才是真正的宗教。清寂，是光阴流淌的一道清泉，是来自灵魂深处的一种情怀，它是浮华褪却后的清静，还是尘喧嚣后的高傲。苏格拉底所说：“知道我们的无知，乃是一种智慧。”
用智慧点燃岁月的炊烟，用敬畏托起宗族的摇篮。便于袅袅馨香中逐渐熏陶、逐渐涵养出原始返终与知恩图报的品性。丰碑辉煌，万世敬仰。也许，在五店市面前，每一个人都只是一个匆匆的过客，五店市不生厌一个人、一群人、一个时代的人，它不加矫饰，不用掩盖，不必表演，于是，人类变换着模样粉墨登场。于是，五店市见证着越来越多的故事或神话……五店市且不以物喜、不以己悲真实地存在着。一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。只要相信神圣的人是会有所敬畏感。从时间的痕迹中我们可以看到物换星移，也可以看到沧海桑田。但无论尘世多么的繁杂无常，寻找一处秘境安放敬畏。对于晋江人来讲，五店市很小，但分量且很重。再未有比五店市更有历史，更有名气，更丰富所在了。因为五店市这样一个大气场，足以恒久长远。以敬畏怀感恩，举头三尺有神明，有了神明，才有为一己之谨小慎微。诚心如铁，敬畏如斯。只有心存敬畏，才有心如静水，心存敬畏是生命种群维系持续的源泉基石，整个自然界才充满生机。岁岁年年，日日如新，敬畏之心一如那天天初升的朝阳那般新亮。
作 者 简 介
洪泓，字闻之。男，公务员。偶得弘一上人(二一老人)：“一事无成人渐老，一钱不值何消说”之言后，遂自号日二一堂，又号龙宝斋，别署半学斋，温陵人。生于花棚下，长在曾井边，行走于古城内外。定位品茶人，文字客，云游者。信奉名不必显，钱不在多，自古人生最忌满，半贫半富半自在!勉强的不要争，该为的尽管作，平常心本分事，甘愿做欢喜受。不负花月，不废笔墨，不离山水，不绝音韵。冷眼观世，潜心笔耕，忙碌于现实，自驰于内心。
投稿信箱：289341034@qq.com
版权联系：jgy328（微信）