杨澄甫高徒闫月川和汪永泉传杨式太极拳“中”的武学问题

本篇“中”的学问由高占魁老师传授解读，“中”是一个人能守住平衡，在推手实践过程中能不能守住阵地的关键。如何领会“中”的用法？有哪些内涵？，我们细细品读高老师的传承解读。

【关于中的武学】第一篇

中，是汪传杨氏太极拳的核心内涵，高老师也非常强调“中”的学问，到后来，几乎每次见到我都要念叨几次：

”中心、重心，重心、中心。

高老师在这方面的传授，可以概括为以下几个方面：

一、中有三层五论一心之说

三层：外形、中脉、场源(即球心)

五论：形、气、神、场、空

一心：即人人都有的心，即是你的中。不过一般人

体会不到，因为这是中存在的最高形式。

中是中心的简称，从功夫深浅程度来看，它的含义

有不同的侧重。最表层的是形体的全部或局部的中心线，

或此线上的一点。进一步可以是出力点的中心，即所谓劲源。深一点的，可以是周身内气的中心。再深，可以

理解为，当下一个人实际气场的中心点，功夫越深，这个点越收敛，密度越大，用起来威力也越大，而且可以

由意念把它调到身体的任意部位，甚至身外。一般来讲，这个中心点通常在劲源附近或紧挨着劲源的后面。

高老师的意思是：要以中为纲，要让自己的气场中

心点，成为自身神意气的集散地，以此统领整个的太极

拳实践，既蓄养和保护自己的，又消耗和打乱对方的。

对于人们常说的指中不打中，高老师说：“这就是一种以中为纲。

二、中，其大无外、其小无内

高老师说：“中可以无限膨胀扩大，大到把一切都包进去，当然包括你的对手。”说完，他让我们体会。

接手后，他说：“注意呀，我的中开始扩大啦。”话音刚落，对方的双脚就有发飘的感觉。接着又说：“包上你啦。”这时，对方根本就站不住了。凡是听过这个手的，都有这种明显的感觉。其实，这时大家心里都明白，此刻只要高老师再加一个抛出的意念，我们人就飞出去了。

高老师伸出小臂说：“你们谁来摸一摸?”我们分头上去一摸，都被弹得跳了起来。不要说这真摸，就是

你的手只是接近，还没有碰到他，就已经感觉到一股强

大的威慑力量了。高老师讲解说：“体会到了吗?这就

叫其小无内。当你把中缩小，缩小，缩小，没完没了地缩小时，你手上的威力就出来了。对方没有一定的本事，

就不敢轻易碰你了。”他看我们不明白，接着又说：“你们想想，你一个大活人一百多斤，都搁在比针尖还小的

地方上，劲能不大吗?这时如果发人，就是杨澄甫说的绵里藏针。

我们像得到宝贝一样，抢着做其大无外和其小无内，可是谁也做不出高老师那个效果。高老师笑了，他说“这是几十年的功夫，不是纸上谈兵。如果那么容易，满街上都是太极拳宗师了。

看到大家很灰心，高老师又安慰我们说：“别泄气，这不给你们指路了吗?好好练基本功，到时候都能成的。

本篇完。