林海微澜：金山夜话 20130613

关于上博，这个金山夜话的帖子里就不打算说太多了，网络上搜一搜“林海微澜+风华绝代”，里面洋洋洒洒，图文并工。有说一百个人眼里有一百种上博，在下的理解，最基本的一点：独立人格。完整地表述：独立思考的自由人格。

上博之行背后的兴隆二期，反倒是波涛汹涌，故事多多。

比如说：好客兼大度的兴隆老板竟然真的打算包吃包住，于是不免有不请自来者不愿意掏房租，幸好有心向兴隆的“组织者”坚持到底：“只可以白吃，不可以白住”，于是一而再再而三，终于讨到了某所谓“用心制作家具者”的无奈支付。林子大了，什么样的鸟儿都有。

郑重其事的兴隆在安排上不仅只是考虑吃住，而且红旗招展，专车接送，警车开道的那种，还专程从京城延请了号称是京作正宗的龙顺城的“老师傅”到场以示隆重。

龙顺城“老师傅”的参与，引来后续故事无数。。。。。姑妄听之的江湖传说，如何判断？请各自斟酌，在下是过客。

上一回说到人分三六九等，木有紫檀花梨，兴隆二期中还真的有“端起碗来吃饭，放下筷子骂娘”的“反潮流者”，这位“反潮流者”后来在所谓的“第一专业论坛”掀起波澜无数，被该论坛的后台老板推崇为“知性好人”，以及“劳苦功高”的“好版主”。兴隆二期，是这位“反潮流者”在红木网络江湖的初露峥嵘，然后在“第一专业论坛”接二连三地霸气侧漏，一步一步荣登版主。“霸气侧漏”曾签名如下：一饭之德必偿，睚眦之怨必报。并解释为“爱憎分明”之典故。嗟乎。

这位“反潮流者”在兴隆二期的第一个引人注目的举动，是咬定青山不放松地全程跟紧了京城来的“老师傅”，亦步亦趋前后请益之余，第二日中午顺理成章地自告奋勇开车送“老师傅”从台山赶回广州搭乘航班飞返天朝帝都。航班时间本是傍晚后，于是下午得闲，“反潮流者”就领着“老师傅”跑到广州当地“药材铺”林立的文昌北路看“古董”。这件经“老师傅”过目的“古董”，事后得到故宫博物院研究员胡德生先生签名的标示为“清末闽作黄花黎罗汉床”的证书。

京城有好事者曾旁敲侧击地向胡德生先生求证，胡德生先生的答复是：“签字之前没亲眼见过实物，那位“老师傅”牵的头，“老师傅”看过。。。。。。”[据说，江湖传说

这件“清末闽作黄花黎罗汉床”在2007年夏秋的“第一专业论坛”大大的有名，沪上有“较真者”开口就冲：“材质不靠谱，根本不是海南黄花梨”，于是与“反潮流者”口水纠葛喋喋不休，最终以“较真者”被后来荣登版主的“反潮流者”以“出言不逊”之理由手起刀落，封号告终。这件“清末闽作黄花黎罗汉床”的大边纹饰很特别，“较真者”称为“肚脐眼”，类似的纹饰，在民国家具中相对普遍。这是带胡德生先生签名证书的“清末闽作黄花黎罗汉床”别称“肚脐眼”的由来。

在下之所以对这件事“耿耿于怀”，首先是材质。当年曾与“反潮流者”有“一饭之德”，席间在下叨扰：“可否到府上看看实物”？答：“下个月故宫胡德生先生来广州，让他先看看”。当时在饭桌上说的是一套四件的所谓“海南黄花梨板凳”，在下对“反潮流者”断木的眼光颇感迷惑。

但“肚脐眼”之所以让在下印象深刻，是大边纹饰的“朝秦暮楚”。最初上的图，那张罗汉床的大边纹饰，不是“肚脐眼”，而是浮雕鱼纹。在下觉得那样的“清末闽作”之“浮雕鱼纹”实在不靠谱，于是破天荒头一回在“第一专业论坛”给某位素未谋面的仙游网友发站短请教求证。结果彼此心意相通，那样干瘪瘪的浮雕鱼纹，与传统鱼饰的丰满圆润大相径庭。简单地说：传统汉文化所欣赏的，是圆滚滚的鲤鱼，而那件“清末闽作黄花黎罗汉床”上所刻划的，更接近于风干的咸鱼。风马牛不相及。

于是过目不忘。

顺便说一句：2007年夏末那位头一遭打交道的仙游网友，后来以一帖“红木圣经”名动红木江湖，人称“仙源掌柜”，网号leavingson.