“意守”与“注意”的区别
首先，意守和注意其基本形态的确很相似，有很多相通的地方，比如有意注意的心理活动过程，一般可归结为：最初是主体对客体的选择，确定认识的指向；继而主体排除、抑制与特定客体无关的东西，使得注意中心明晰，突出。接着，强化注意，提高认识活动的功率，尽量保持注意的稳定性。最后，随着主体的需要，转换注意的对象。
意守的心理活动过程，在表现形态上与注意非常相似。比如，定下意守点，确定指向。继而排除各种干扰，让意守对象突出；接着强化意守点，加强稳定性。最后，意守停止，随主体需要转移。
但是，两者在本质上显然是不同的。意守是实现和保持气功态的一种独特心理活动，它的目的、效能和心理活动特征上，均有根本的区别，下面从八个方面谈谈二者的不同：
从脑电图上看：
心理学把觉醒分为三种形态：消极的觉醒（安静的，轻松的），积极的觉醒（警觉的，紧张的）和过分的觉醒（强烈的兴奋，恐惧不安）。有意注意属于积极的觉醒，根据很多科学工作者的实验，有意注意能使α节律受到抑制，代之以低频快波，同时可观察到大脑皮层失去同步，出现高频低幅的无规则波动。可是经过意守出现的气功态，在两半球前部出现的是θ波，随着炼功的紧张，θ波增高而且向后半球扩散。与此同时，α节律的同步性增强，波幅增高，周期延长。显然，这时大脑活动的有序化提高，同时抑制过程也得到加强。
据有关资料显示，脑电图快波占优势时，脑具有较高的代谢率；慢波占优势时，脑具有较低的耗氧量。这说明：注意兴奋水平高，而意守时兴奋水平低。
显然，意守是一种独特的心理气功形态，一种特殊的觉醒态，兴奋态。
从自我体验的角度看
人们的的认识活动，出于各种目的和需要，从而把某特定对象分离出来，作为注意的客体，这便是心理学上所说的有意注意。在这种时候，主体便会出现一种积极觉醒态：持续兴奋、紧张、活跃；不断地思索、想象、体察。充满了期待和追求，还伴随着较强的情绪。
可是气功态的意守，自我体验就完全不同了。这时候：持续的抑制、松缓、安静；不做想象，或仅做单一的模糊设想，没有思维活动，清静无为，没有期待和追求，充满超脱感，轻松感，舒适感；心如古井，一片空灵，抛弃一切情绪。
总之，两者是完全不同的自我体验。
从主客体的情况和关系看：
首先，注意的客体，是根据主体的需要而千变万化的，是一种动态，通过主体的认知结构，引起一系列的联想，记忆和思维活动。
而意守，指向的客体是固定的，孤立的，静止的；它对于主体不具有认识的意义，更不会引起主体有关记忆、联想和思维活动。
其次，注意的主体处于一种开放的，活动的状态。而意守的主体出于一种封闭的，静止的，虚无的状态。这时候意识活动不具备动态的特征。
再者两者的目的来看：注意的指向为了形成优势的兴奋中心，并使这种兴奋广泛扩散，利于客体突出；而意守的指向却是为了形成大脑思维广泛的抑制，为了形成这种抑制，需要主体淡化和弱化客体。比如意守丹田，它所形成的兴奋中心很小，程度是浅的，非动力性的，这样有利于大脑皮质形成广泛，深度的抑制，利于丹田形成强烈的人体生物场，调动并充盈内气。
正是如此，古今的炼功家都十分强调意守时主体对客体的“似守非守”“若即若离”“勿忘勿助”，并反复告诫人们不要硬守，不要“着相”，不然达不到良好的效果，还容易带来副作用。随着这种抑制的逐渐深化，主体对外界的反应也渐趋迟钝，意识活动渐趋停止，情绪淡漠以至于麻木，最后达到'明镜高悬”“物我两忘”的虚空境界。
从运用的语言机制来看：
认识主体在集中注意时，其心理活动的频率是快的，程度是强的。表现在语言机制上的特点是：转化从深层到表层，且过程较为迅速；同时，诸如想象，判断，推理等心理活动，都在表层结构中以语言方式进行。比如医生集中注意对病人进行诊断，他会很认真的捕捉听觉，视觉，触觉等等各种信息，并很快的转化为语言，然后对之进行判断分析。这时，医生出现频繁地以语言为转化的表层心理活动。
可是意守是的语言机制，是通过语言符号的反馈再引导深层的心理活动。其特点是从表层逐渐达到深层，且过程缓慢，随着入静程度的加深，心理活动也渐趋微弱。比如，意守开始分别用“松”“静”和“意守丹田”来自我引导，唤起自身对“表象记忆”和“情感记忆”，从而引起相应的心理体验。随着意守的入静加深，体内出现气感和其他反应，这时人的语言活动和其他感觉都是模糊的状态。
从目的和效能来看：
意守与注意的不同，最根本的原因在于他们目的的不同：意守的目的，为了强身健体，驱除疾病，延年益寿。通过意守，引起一系列的生理反应：（1）创造良好的心境，给全身以良好的刺激。（2）诱导中枢神经形成广泛的保护性抑制。（3）积聚内气，诱发真气，对全身做良性冲击。
而注意的目的，在于调动、激发心理活动的积极性，并使之集中于一定的方向，从而提高机体的反应能力。这种心理活动，会转化成某种社会的效应。比如医生诊断后，会对病情进行一定的分析，评估，判断并采取相应的治疗措施。
总而言之，注意的目的是为了强化效应，而意守的目的为了弱化效应。认为意守就是注意在炼功站桩时，运用会给身体带来不好的实践偏差，甚至“走火入魔”，为了更好发挥传统养生法的强身健体祛病作用，我们应该严格区别意守与注意两者的不同。