我为什么常常感叹“野鹤老人天生就是个算卦的”？

我为什么会说野鹤老人天生就是算卦的呢？

“初筮告，再三渎，渎则不告”。这句话来自《易经》，是蒙卦的彖辞。

当我们读到这里，就能够明显感受到古人对于占卜的严谨性。而且其明确告知我们，再三占问就是亵渎，亵渎就一定不会得到结果！

假设你生在一个古老的时代。古老到野鹤还没出现，周易早已普及。你也研究周易，你也学习六爻。那么，你，是否有勇气去质疑去打破这种观念呢？

我想很多人都做不到吧。但是，野鹤不仅敢于质疑，而且他真正做到了！

我们来看《增删卜易》中的一段原文。

【原文】客曰：”占有渎之，不敢再三，何敢连占几日？“

野鹤曰：”予因少年辩复功名，占过七次，竟有六次而得子孙持世，此乃神不厌我多问，履问而履报也。“

仅仅以上这段话，就不得不让人产生钦佩之情！各位请反思自己，你是否在看不懂卦、断不出卦的时候，能够不厌其烦地去占问七次？又是否能够在研究学问、剖析学问的时候，对同一件事情去连续思考七次？

这真的是大多数人都做不到的。所以，你看吧。六爻经典书籍数不胜数，但是没有任何一本书能够做到像《增删卜易》这么多卦例的。

为什么？因为他执着，甚至是偏执！

对于一件事情，就为了研究学问，竟然连占七次！有这种态度，有这种精益求精的精神，所以也就不难理解为何《增删卜易》的卦例能够得到几年甚至几十年之后的反馈了！

如果你真的熟读了《增删卜易》这本书，烂熟于胸。再来回味的时候，你会发现这本书的理论简直”粗俗“，完全不是古代文人作风，甚至有些时候竟然会前言不搭后语。

但是关于想到卦例的部分，又会觉得惊奇！一卦而出，竟然能够精确追踪到几年甚至几十年之后的反馈！这种卦例，实在是难得！

野鹤老人通过自己多年的实践，走出了一条与众不同的路。我们暂且不谈这条路正确与否、适应现代社会与否。他能够最终将自己的收获无私地分享、公诸于世，仅这一点，试问现代又有几人能够有这个魄力，有这份心胸呢？

毫不夸张地说，野鹤老人的出现，为六爻预测学的传承发展留下了浓墨重彩的一笔！

所以我讲课时，经常会不由自主地感叹。野鹤此人，天生就是来算卦的啊。