潮汕拜神风俗之“跋杯”仪式


潮汕风俗,春节过后正月初五乃是“神落天”的日子,实为初四夜。

天上的神在春节前回天庭去,春节后又回到人间各伺其职,称为神落天。每天神落天的时候,庙里便是挤满了善男信女,迎接正神归位,更为全年求平安而来。有说潮人迷信,我却说是一种信仰,心安则理得,法律可以制约人的行为,信仰却可以端正人的灵魂。所谓举头三尺有神明。

在潮汕地区,凡是道教庙宇,在神像前几乎都有一到数对筊杯,佛教寺庙偶尔有之。潮汕民间信仰中,凡是求签,均需要向神明掷筊确认。“筊杯”简称“杯”,故潮语“掷筊”又名“跋杯”。然而筊杯并非仅在庙中使用,家中有供祖先神主者,往往也会备有一对筊杯,如果是向新逝的死者神位求问问题,不能使用“筊杯”,只能用两枚硬币。如扫墓等情况,临时需用之时,亦可以二枚相同之硬币代替。

“跋杯”流程

(一)向神佛禀明  

请筊时,双手合掌杯筊置放于掌心中,先向神佛禀明自己的姓名、出生年月日时、年龄、住址,以及祈求神佛圣示指点的事由,一次以一事为原则。禀明叙述时,应条理分明,简单扼要,避免罗嗦冗长而失去重点。

(二)请神佛圣示

禀报完毕后,先暂候数十秒钟,让神佛有所时间斟酌一番,接着才进行掷筊的动作。掷筊时,头额微低双手捧筊,杯筊平、平呈蝶状;高举至眉心间;再往上拋投才掉落地面,就是一般所谓的「投空掷地」。

1.请筊时,双手合掌杯筊置放于掌心中,禀明个人资料和事由,一次以一事为原则。

2.预备掷筊时,头额微低双手捧筊,杯筊平、平呈蝶状。

3.双手捧筊高举至眉心问。

4.杯筊往上拋投才掉落地面,即是所谓的「投空掷地」。宜特別留意的一点是:掷筊请示以一次为定,不可一而再、再而三,非掷得圣筊不得,如此执着行为已然失去清净心、虔诚心,这种不正确的执筊方法所得结果,已变得无意义。同时宜注意,相同的事由,须待一段时间后才可以再请领圣示。

(三)执筊结果有三种:

「圣杯」:呈现一凸、一平,表示神佛圣裁「对、好、可以」。

「阴杯」:呈现凸、凸,表示神佛圣裁「不对、不好、不可以」。依行天宮传统,凡是重大事情获阴筊时,不宜于短期内再请筊。

「笑杯」:呈现平、平,表示陈述不清楚无法裁示。另外,若信众明知机缘不具足,仍然抱持请示看看的心态;或信众自有主张、已有定数,实在是多此一问的情況下,都会获得笑筊。

“跋杯”的目的在于请求神佛指点迷津,从而走上人生正确道路,同时启迪内在智慧,沉淀错综复杂的思绪与安抚徬徨不安的心灵,信之则灵,不信则泯。

来源:柴房汇

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