Shu读《瑜伽经》I.20 阿斯汤加瑜伽成功的五大核心要素,练习路上的指向明灯。

I.20 In the case of the others [the yogis],it [asamprajanta samadhi] is preceded by conviction, enthusiasm, remembrance,samadhi, and wisdom (prajna).

经过信念、热忱、记性、三摩地、般若五个境界的练习之后,无对象三摩地才能显现。

无对象三摩地分为两类。

在经文I.19中,Patanjali了两类存在状态,一类是含有变化显相(bhava pratyaya)之念力的,一类是不能获得解脱的诸神,它们都将坠入业力的轮回。

上述两种存在都不是真正的瑜伽仕,他们没有通过正确的瑜伽方式达到三摩地状态。

在本节经文中,Patanjali描述了那些通过瑜伽练习的努力而达到无对象三摩地的情景。

他们是真正的瑜伽仕。

正确的瑜伽练习方式,一共有五步,每一步都要与至上的超脱(之前讲过)相结合。

01

Shraddha 信念

第一步是信念(shraddha)。

信念来自于分析自己的实际情况,然后研读和应用瑜伽哲学而获得。

只有从智力层面完全理解了瑜伽哲学的人,才能有绝对坚定的信念。

模糊地认为“瑜伽可能管用吧”或“瑜伽大概适合我吧”,这样是不够的。

应当持有这样的想法:“我现在的实际情况就是如此。我是被束缚的。我是心念的奴隶。正因为如此,我是愚昧的,且遭受痛苦。尽管我现在自我感觉良好,但是转角就可能遇见痛苦,而这痛苦可能是以下形式:死亡、疾病、爱人离世、意外灾难等等。所以,我必须打破藩篱,获得自由解脱。出于这个目的,我必须消除掉我的业力。而这个目标是可能完成的,只要我带着正确心态去实践瑜伽的各个步骤。我将因此获得解脱,就像先行的圣贤一样。”

如果一个人按照这种方式一步步地去理解瑜伽,那这就叫做信念。

如果练习者看不懂、想不明白、懵懵懂懂,那么就要多研读类似瑜伽经这样的瑜伽哲学典籍。

02

Virya 热忱

第二步要求是热忱和能量(virya)。

即便是搞懂了瑜伽的人,仍然有受到负面心态影响的可能性,比如说“我什么都懂,但是我不想耗费能量去练习”这种想法。

正确的瑜伽心态是,随时准备着去给与,而不求回报。

如果我们拥有正确的热忱,就有可能改写命运。

瑜伽之路确实需要付出努力和能量。

毕竟,我们需要将自己从过往业力(samskara 和 vasana)中解放出来。

当初制造这些业力,我们花费了多少能量和时间呢?

所以,我们需要能量和热忱来解开这些业力。

03

Remembrance 记性

第三步要求是记性。

当我们拥有信念和热忱后,我们将有能力开启瑜伽之路。

但是有时我们会迷失方向,或走进了死胡同。

当迷茫的时候,记得我们在做什么,这很重要。

我们的目标是什么?我怎么到达这里的?从这里出发我想去往哪里?怎么去?

尤其是当我们获得一点点瑜伽成就时,很容易被喜悦冲昏头脑,忘记初衷。

我们可能变得执念痴迷于体位法或呼吸法,尤其是当在其中觉得很舒服的时候。

我们可能因为看到老师和身边其他人的不虔诚而随之失去对瑜伽的兴趣。

我们可能因为得不到真正瑜伽的体验,而感到沮丧。

当遇到所有这些情况时,记得我们自身、我们的目标和正确的方式方法,非常重要。

我们的记性可以确保我们不走弯路。

04

Samadhi 三摩地

第四步要求是三摩地。

此处的三摩地指的是有对象三摩地,整个瑜伽经主要就是在教授有对象三摩地。

如果我们有了信念、热忱和记性,接下来我们只需要心无旁骛地练习瑜伽八支就好了。

八支瑜伽是一种充满神性光辉的有对象三摩地的练习途径。

在满足以上要求的前提下,适当地练习后,每个人都至少能体验到有对象三摩地的初级境界,具体描述见I.17节经文。

05

Prajna 般若

最后一步要求是般若智慧(prajna)。

般若指的是针对一个对象的完整的知识,即悉知此对象的本真,不带有任何的心念干扰误导,所以般若也可称为智慧。

般若之所以包含在有对象三摩地中,是因为我们在有对象三摩地中练习逐渐认知此对象、此事物的本质。

明澈地映照出万事万物的本真面目的能力,叫做般若,这是有对象三摩地的成果。

从般若中,生发出无分别心的认知。

参透万事万物(包括心念、小我和智力思考)的本真面目后,我们才能得知这些万事万物并不是我们。

我们得知,真我、纯净意识、我们的本真,不存在于任何我们能观参的对象中。

这就称为无分别心的知识(viveka khyateh),或关于永恒与短暂、我与无我、本质与非本质、净与垢的区别的知识。

这五步要求——信念、热忱、记性、三摩地、般若——对于有对象三摩地的成功至关重要。

建立在上述练习之后而来的无对象三摩地才能带我们走向解脱自由(kaivalya)。

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作者:大树,阿汤练习者、大周天呼吸路线理论体系创始人、自由撰稿人,专注于ashtanga yoga教学、自媒体运营、学习与个人成长,关注并私信我,回复数字“01”,送你一份ashtanga阿斯汤加瑜伽和阴瑜伽的入门大礼包。

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