中国五千年华夏文明自成一派，孕育出了许许多多思想家、教育家，也留下了不计其数的经典古籍。

明清时期，民间有四本书几乎是读书人从小必看的，分别是《三字经》、《百家姓》、《千字文》和《增广贤文》，堪称孩提时期的启蒙读物。

对于前三本书，大家并不陌生，现在依旧是孩子们的必读书目，但《增广贤文》这本书恐怕在名气上要逊色些。

与前三本书有明显区别，《增广贤文》是一本讲授生活经验和哲学道理的书籍，所以年纪小的孩子很难参悟其中的道理，这也是跟其它儿童读物差别最大的地方。

《增广贤文》这本书对于世间规律总结得非常直白简洁，囊括了为人处世、学习、亲情友情等多领域的知识，其中就提到，命苦福薄之人想要在事业上顺风顺水，就必须舍弃3样东西。

一、见利忘义，唯利是图

孔夫子曾说过，“君子喻于义，小人喻于利”，简单来说就是品德高尚的人，会把礼义放在第一位，而阴险小人则更看重利益。

当然这句话并不是倡导大家任何时候都不谈利益，生活在任何一个历史时期，经济都是人生关键的基础，离开了物质没有人可以生活。

所以追求利益本身不是一件难以启齿的事情，重要的是一个人要通过什么样的手段去获得利益。赚钱的方式有很多种，分门别类来看，有些令人赞叹有些则遭人唾弃。

现实中不乏靠着投机取巧或者伤害他人而满足自己的人，这样的人可能会赚得盆满钵满但往往会给人留下很坏的印象。

正所谓“君子爱财取之有道”，任何时候都不应该以伤害别人为代价，来换取自己的物质满足，只有通过自己辛苦努力赚来的钱，花起来才踏实。

然而当今社会，命苦的人想出头是很难的事情，因为他们手里可能并没有好的资源和人脉，也没有充足的启动资金，只有自己的一腔热血。

但即便两手空空也要时刻提醒自己，不能见利忘义、唯利是图，赚钱的时候也要考虑是否符合礼义。

而且与别人相处的时候也不能太自私，经常与别人分享自己的快乐，不仅能换来情感上的满足，更能体现自己的大气。

二、满目愁容，唉声叹气

“弱者在失败中唉声叹气抱怨时运不济，强者在失败中自我反省计划东山再起”，客观的事实条件对于每一个人来说都是平等的。

就像头顶的阳光，并不会因为人的身份不同，而变化自己的热度与光亮。然而命苦的人、先天条件不好的人遇到同样的困难，与前者的应对心态可能会有很大差别，前者常会唉声叹气，哀叹命运不公。

命苦之人之所以经常抱怨，无非因为自己的条件不好，办事儿的时候常常碰壁。因此很多人聊天的时候喜欢跟别人抱怨自己的生活，整天愁眉苦脸的很不开心。

其实回过头来仔细想一想，唉声叹气除了让自己的心情和情绪变得更糟糕，似乎对事情一点帮助也没有，抱怨是解决不了问题的，真正需要的还是得自己脚踏实地地去努力拼搏。

除此之外抱怨还有一个很不好的地方，这样的交流或许能博取对方的安慰和同情，但同时也可能引起别人的反感。

聊天是一个相互的过程，人们都喜欢分享快乐，并不喜欢听别人抱怨、当对方的垃圾桶。因此经常对别人抱怨的人，长此以往不仅会给别人留下消极的印象，还可能丧失友情。

有一个错觉是很多苦命人都会遇到的，他们取得了一点点成绩之后可能会觉得自己已经做了很了不起的事情，但上了一个台阶回头再看，会发现这点成绩根本不算什么，可能自己辛辛苦苦努力登上的平台，只是强者的起点，而强者的目标会更高更远。

当然还有些人在取得成绩之后会自我满足，觉得做到这样就很不错了，不需要继续努力了。熟不知时代在突飞猛进，不努力与时俱进最终可能会被淘汰。

更糟糕的情况是，有些人已经付出了努力，但可惜没有收到自己想要的结果，于是自暴自弃。

虽然这听起来很幼稚，但实际上自暴自弃、不求上进的人有很多很多。越是穷苦的人越会陷入这样的困境，因为自己本就没有很多筹码，失败之后的打击会让自己难以鼓起勇气再次尝试。

但作为一个局外人来说，如何面对失败应该很清楚，即便遭受失败也要继续努力。自暴自弃只会让生活更糟糕，或许再接再厉就能迎来转机。

这就是《增广贤文》里比较经典的生活经验，过去人们常说：“读了《增广》会说话，读了《幼学》走天下”。

《增广贤文》这本书的精髓和亮点就在于，书中的俗语和经验会让每一个面对困难、陷入迷茫的人找到前行的方向，这就是古人的大智慧。