【觅苏记】九江石钟山：实证散文之典范（下）

孟浩然说“江山留胜迹 我辈复登临”，2021年9月14日，由熊先生开车，我终于来到了石钟山景区的大门前。这里的防疫措施颇为严格，在购票时不仅需要戴口罩，还要先出示健康保和行程码，我告诉售票员自己到里面只想探看东坡遗迹，售票员的回答颇具哲理性：“山上哪里都是，我不知道你要看什么。”想想也是，东坡为了考证石钟山之名，想来山上到处都是他的足迹。

多年来，我看到的石钟山景区照片都是屹立在宽阔江面的一座小岛，而今司机直接开到了门前，这让我乘船登岛的愿望落空了。虽然已立秋，太阳却很足，此时已过午，司机说他找个地方去休息吃饭，让我慢慢探寻，我不清楚景区有多大，只好与熊先生约定：我走到大门口时，给他打电话。熊先生一笑：“里面不大，你一会儿就转完了。”

碑廊

也许不是假期之故，景区门前仅有我一位游客，进入山门后，远远就看到台阶上立着一尊雕像，一眼就认出那是东坡。走到近前细看，这尊汉白玉雕像制作得不算精美，其基座上写明东坡曾三次来到湖口县。是否每次都游览了石钟山，上面未曾写明，但文字中列明了东坡每次来湖口的时间以及每次所作诗的名称。

雕像身后是用太湖石堆砌的一座假山，山顶有一座仿古小亭，亭的正中竖着一块随形石，上刻“石钟”二字。介绍牌上说这叫石钟亭，建此亭是为了继续大禹和李渤，但文字中又称“亭中央立一岩石，敲之能发出'函胡’'清越’之音。”然按照李渤在《辨石钟山记》中的所言，是两块不同的石头发出两种不同的声音，而绝非一石能出两种音。更何况，石钟亭前面的两根立柱上刻着一副联“疏凿巨岩禹王伟绩，访敲双石李氏遗踪”，对联明确地写明是两块石头而非一块，不清楚石钟亭的建造者为什么要合二为一。

下行

穿过石钟亭，前面是一条略显陡峭的小径沿着山侧向上蜿蜒。走到中途，又见一圆顶小亭，里面挂着一口铜钟，想来是附会石钟。介绍牌上说这是和鸣钟，乃是二十年前武汉重型铸锻厂铸造的，铸此钟的目的“取与石钟和鸣之意”。牌上说这口钟含500克黄金，但从外观看上去却是青铜色。此钟上镌有苏轼所撰《石钟山记》全文，下面则是海上日出图。但东坡主要是夜晚在此考察，如果下面绘的是“缺月挂疏桐”之景，似乎更符合当时的意境。

铜钟旁坐一妇女，她在石凳上展卖一些折扇，看我过来便招呼我去撞钟，我注意到亭内立一金属牌，上书“敲大钟，撞大运”，并且列明敲钟一声到十声的不同口彩，比如敲四下是四季发财，敲八下是八面来风等等。底下注明“每一撞收费5元，摄影1元”。妇女看我盯着此牌，马上说：“今天人少便宜了，敲一下两块。”但我觉得前去敲击东坡的铭文有失恭敬，于是谢绝了妇女的美意，沿着小径继续上行。

唯见长江天际流

小径的顶头位置是一块不大的平地，平地左侧建一仿古亭，上悬额曰“怀苏亭”。介绍牌上说怀苏亭就是为了纪念苏轼而建，原建于山南麓临湖塔附近，始建于清康熙四十七年（1708），朝尔岱立碑镌刻《石钟山记》。乾隆和嘉庆年间予以重修，亭碑均早圮，今日所见者是1979年修复者，估计眼前看到的这块碑也是重镌于此，但此碑却包在玻璃罩内，拍照颇为困难。亭内所立一块两米多高的刻石，前面刻的是东坡线描像，碑的背面镌刻的则是翁方纲手书《石钟山记》。

怀苏亭可谓是石钟山上的重要景观之一，历代有不少文人为它作诗，实乃是来怀念东坡。清刘成驹所作《钟山怀苏亭》二首，其前一首为：

古亭依峭壁，槛外即重渊。

措趾疑无地，舒眸别有天。

长公开只眼，一记足千年。

展卷何能悟？登临意恍然。

清浊亭入口

刘成驹说的“一记”当然是指东坡的《石钟山记》，可见石钟山有这么大的名气，有很大成分是因为东坡此记。这正如今人刘彪所撰《登石钟山怀苏亭》中的观念：

怀苏亭下思悠悠，代有诗人咏不休。

槛外长涛收万派，山间紫气锁重楼。

危岩依旧闻镗鞳，小艇犹堪揽翠浮

胜景名山原寂寞，坡公一记便千秋。

（刘彪《北峡诗词选》）

清浊亭

这块平地的右侧花圃内立有导游全景图，景区简介中说1996年石钟作为庐山风景区的组成部分，被联合国教科文组织世界文化景观，列入《世界遗产名录》。上面同时说石钟山海拔61.6米，面积0.2平方公里。来此之前，从我看到的图片上石钟山有壁立千仞之感，没想到却如此之小，其完美地诠释了“山不在高，有仙则名”。因为简介的最后一句是“正是由于这里奇峭的自然景观和悠久的人文景观，吸引了历代众多人文学者前来探奇揽胜，著文赋诗，其中最为著名的是宋代苏东坡的《石钟山记》而名扬天下”。而东坡恰好被后世誉之为坡仙。

山顶平地的右侧有一二层红楼，右后方有一月亮门，门额是“石钟缘”，正前方有一八字形门楼，悬匾“紫云廊”。应该沿着哪个方向参观，我不知向谁打问，于是决定沿着正路前行，先走入紫云廊中。在里面首先看到一个院落，院中零星地摆放着一些太湖石，其摆放方式与江南园林的叠石造景不同，这里只是貌似随意地摆在平地上，感觉这些石头像竹笋那样从土里钻了出来，我更喜欢这种自然。

水天一色

这些太湖石同刻着不少提款，一一浏览过去，未能找到东坡的字。穿过此院，是一条向山下走去的长廊，廊的左侧开了一些悬窗，只可以眺望山湖之景，右侧是死墙，上面嵌满了名家刻石，可惜每块石板上都罩着玻璃。

这条长廊随山体下行颇为陡峭，台阶两侧没有扶手，走到中段时，看到一位女工作人员，我向她抱怨这么陡峭的台阶为什么没有扶手，她对我的抱怨不以为意：“你可以扶着墙走，好多老年游客都是这么走的。”

忠烈祠

终于走出长廊，前方的顶头位置有一单独小院落，门额为“清浊亭”，于此亭内遇到一对老年游客，他们执着地站在亭内拍照，我等了五分钟，仍未见有离去之意，只好就地拍照，将他们收入照片中。

走入亭内，能够清晰地看到江水分为两色，一半是青色一半是黄色。季羡林在其文中说：“扬子江之黄与鄱阳湖之绿，泾渭分明，界线清晰，并肩齐流，一泻无余，各自保持着自己的颜色，决不相混，长达数十里。”

展目远望，江天一色，江面上虽然没有白帆，但那些船只也为天地增色不少。微风拂面，酷热顿消，伫立此处片刻，顿然体悟到宠辱皆忘。虽然未能把酒临风，但的确有喜洋洋之感。

按照图片显示，此亭之下有长长的楼梯，可以走到下方的江边，在那里或许能看到东坡当年看到的山洞，然沿此下行走到半途时看到下方有栏杆阻路，看来已经无法入内探洞，只好原路返回。

小亭的右侧有一块平地，其正前方是忠烈祠，该祠为彭玉麟所建。他何以在此建忠烈祠，这与彭玉麟当年在这里与太平军作战有直接关系。

清咸丰三年（1853），朝廷命在家守治的曾国藩帮办湖南团练，于是曾在衡阳筹建湘军，彭玉麟前去投效，他在曾国藩的弟弟曾国葆那里帮办营务。为了控制长江江面，曾国藩开始筹建水师，曾国葆推荐彭玉麟分统一营水师。此后彭指挥水师与太平军水师多次交战，因其作战勇猛，一路受到提拔。

忠烈祠内

咸丰四年秋，清军主帅曾国藩率领湘军水师，从湖南反攻到江西九江，洪秀全命石达开督军增援，石达开星夜赶到湖口，以诱敌深入之法，在湖口至九江江面大败湘军水师。太平军发起猛攻，烧毁湘军水师战船百余艘，曾国藩投水自尽，幸亏得部下救起。咸丰六年一月，彭玉麟化妆成乞丐，徒步700里，躲过沿江太平军的重重关卡，只身赶往南昌。曾国藩见到他后惊喜交集，后曾国藩安排水师以杨载福为总统，彭玉麟为协理，兼领内湖水师，经过补充，湘军水师恢复元气，共有18营，战船500余艘，火炮2000余尊。

当时太平军在湖口列战舰数百艘，并且以铁链锁江，同时在石钟山上架起大炮。因为湖口是鄱阳湖通往长江的要道，有“江湖锁钥”之称，故而石钟山和附近水域是清军和太平军最为激烈的交战的战场之一。

忠烈祠院景

咸丰七年，彭玉麟率军攻克湖口、九江等重镇，而后在石钟山上建起营垒。转年曾国藩给朝廷上奏折，请示在湖口、九江建立祠宇，以祭奠清军殉难将士，此奏折获得朝廷批准。咸丰八年八月二十六日，上谕称：“所有江西湖口石钟山上建立水师昭忠祠、九江府城建立塔齐布祠，现在将次工竣，即著各该地方官，照各府昭忠祠之例，春秋致祭，以褒忠节。”

石钟山记在扇子上

得到批准后，彭玉麟在石钟山上修起忠烈祠。而今他给此祠所书对联依然悬在原处：祀重春秋，名垂竹帛；光昭日月，气壮山河。

其实彭玉麟不仅在石钟山上建起了忠烈祠，同时他次第修复了山上的一些建筑。在交战时，湖口镇几乎全被炸毁，也是在他的主持下，得到修复。曾国藩跟彭玉麟之间的通信中多有谈到修城之事，比如咸丰九年四月初九日，曾国藩在给彭玉麟的信中写道：

湖口修城之事，本不易筹，因阁下与厚庵丰功伟烈，在湖口为一小结束，不可不表以坚城，以资目前之防守，而彰后世之名迹。如经费难筹，则尊处每月见惠之厘钱四千串，仆愿捐两个月以为之倡，能全为修成更好，即不然，或修一半，或修三分之一，将来亦有基弗弃。

修复湖口城需要不少的费用，战争刚结束，难以筹措建城资金，曾国藩将彭玉麟每月所交费用的一半来作为建城捐款。但是这点费用仅是杯水车薪，所以曾国藩在另一封信中一再嘱咐彭玉麟不要急，要慢慢建设：“盖经费无出，砖石难办，故不欲速；为数百千年之计，必须坚实周到，故不可见小利。”

有意思的是，曾国藩建议彭玉麟修复石钟山和新建的昭忠祠一定不要归入城内，他认为城中之景会变得红尘万状了无趣味：“湖口修城，石钟山、昭忠祠断不可归入城内，在城外，则有旷怀静趣，城内则尘嚣矣。阁下以为何如？”

但我乘车到达石钟山景区门前时，这里已经跟湖口城连在了一起，门前有建筑围挡，能看到里面正在拆除一些建筑，说不定是想恢复曾国藩当年的愿望。

彭玉麟当年修复石钟山建筑下了不小的气力，他在《东坡<石钟山记>跋》中描绘了因战争对该山建筑造成的损毁：“石钟山旧有苏子记碣，风雨飘零，年久蚀落，没荒芜中。乾隆戊寅，翁覃谿以宫詹视学江西，过而书付于石，往来游人多拓之。历六十余载，至咸丰癸丑，粤逆犯豫章，陷湖口，踞此山为巢，是碑遭兵燹，大雅其弗睹矣。”

当年翁方纲所写《石钟山记》刻石被损毁了，这令彭玉麟颇感遗憾，他接着写道：“越丁巳，予率战舰破贼，收复是邑，于山巅建昭忠祠，以祀阵亡诸将士。工竣，适邑岑藕舫司马莲乙于旧家得翁书《石钟山记》墨拓一纸来示。予喜见名贤遗迹，不忍湮灭，交幕友大沩山人胡君湘林，钩而重镌之，以存湖山故实。就昭忠祠左偏悬崖创坡仙楼，以藏是石。并贯一联于楼，曰：石骨耸烽余，百战河山增感慨；钟声听浪击，千秋名士有文章。”

彭玉麟收复九江后，在山顶建起昭忠祠，同时他得到了翁方纲所书《石钟山记》的拓本，于是他令手下胡湘林双钩后重刻，而后立在昭忠祠左侧的坡仙楼内。而今我站在这里探看一番，没有找到坡仙楼，不清楚这个建筑是否未曾恢复。

浣香别墅

别墅园景

忠烈祠的左侧为浣香别墅，此处为咸丰八年所建，系彭玉麟驻防时的住处。步入其中，里面的建筑保护得颇为完好，且有一月亮门可通入忠烈祠内。继续向前走，乃是一后花园，这里面也有许多名家刻石，但我却未找到东坡之字，于是向旁边一商户请教，店主说她卖的扇子上有《石钟山记》。可惜这不是我的寻访目标。

别墅后院

庭院的后方用山石围起，有山重水复疑无路之感，走过一曲桥，穿过一小山洞，眼前豁然开朗。想来这是仿《桃花源记》中渔人的景况。

长廊

神仙洞介绍牌

继续前行，是长长的碑廊，墙上嵌着一些新刻的名人画像，一一看过去，大多是历代名人，可惜未能找到东坡。碑廊的出口乃是山顶上的那块平地，沿台阶下行，走到半途遇一岔路，指示牌称往下方走有神仙洞。

神仙洞入口

我不清楚此洞是否与坡仙有关，决定前去探看。沿小径走出百余米，看到山体间有宽大的缝隙，介绍牌称这就是神仙洞，上面引用了南宋著名诗人杨时游所写《石钟神仙洞》一诗，然竟没有提到东坡。

无法进入

沿着峡缝间的小路向内走，走出十余米发现难以通行，只好原路回返。走到大门口时，熊先生已经把车停在那里：“那里有什么可看的，你竟然转了这么长时间！”