这是一个系列，前边几式没看的，点上边的链接，按顺序复习，好！下边开始新的内容，第四式：摘星换斗
鼻端吸气频调息，用力回收左右侔。
▲易筋经韦陀献杵第四式讲解视频
0 2
1、接上式，身体微左转，左手收回至后腰命门处，手背紧贴命门，右手不变。身体右转回正，同时右手上托直至胸前。右手转腕至虎口向下，掌心向上，然后上托直至顶点，同时头向左转，平视向左。数息。
2、右手旋腕至手心向下，同时头右转目视右手手心，静立数息。
3、右手缓缓下落，至小腹处，然后身体右转，同时右手收至后腰命门处，手背紧贴命门，左手绕至丹田手心向上如捧球，左式与右式相同。
0 3
只手，即单手，擎天，往上托举，合起来就是单手托天，说明了此式的前半截乃是单臂上撑托天的架式。看到这是不是与八段锦联想起来了？八段锦中有一式「调理脾胃臂单举」的架式，两者基本相同。好，接着往下看，「掌覆头」，变化来了，由开始的掌上托，变化为掌向下，覆盖在头的上面。此句即是本式的动作基本外形。动作完事了吗？还没，看下一句「从掌内、注双眸」，「眸」即是眼睛，说了眼神的要领。眼睛要如何看呢？掌内，目视掌心。接下来，是呼吸要求，鼻子吸气调息。嗯？口诀为什么只说吸气，而不说呼气？大家是不是有疑问呢？呼气用啥呼呢？鼻呼？口呼？是不选择恐惧了呢？这里我给出我这支的呼吸，鼻吸鼻呼就可，关于呼吸要说也是个大话题，后边有时间专门说呼吸。最后一句，是说做完的收势，用力回收，是不有点似曾相识？在掌托天门那一式中，收回是啥要求的？「用力还将挟重看」，此式收回也有「用力」二字，注意的要此处用力收回有力的意即可，比第三式的力要轻些。侔，相等之意，左右练法一样，次数相等。因为前三式是上下一体的式子。这一式，左右分开，此句口诀告诉我们一个标准，左右的式子，一定要相等，我们的传统文化最核心的理论是什么？其中之一就是阴阳学说，我们练功的目的是要阴阳平衡，当然练的过程也要讲平衡，所以凡是左右练的式子，练的次数要相等。
0 4
此式市面上流行的版本中动作练法上有个差异：只手擎天这式是单臂上举的架式没有异议。差别在手掌是向上托还是向内，有的版本是向上托的，同八段锦中「调理脾胃臂单举」一样。这里咱们不说对错，从动作本身上来说，也对，侧重点不一样，但从易筋经这个功法上说，个人认为，还是掌心向下比较贴切。先不说文化上的理论，从小白的思维去看，摘星，要把星星摘下来，口诀中上半句是擎天，下半句覆头，覆的意思是翻过来，很贴切的描述了动作要领。
周潜川：
有些人练这一手功夫，把掌心向上朝天“袖底劲”向外，是错误的，应该纠正过来。因为这种架子是掌托天门的方法，它是练三阴气脉外开的法子，所以用掌外托。而摘星换斗的架子，是把三阴气脉收回内敛，变换成回阳的架子，去练三阳气脉的方法，所谓摘星换斗的含义，从外向内才谓之摘，等于说摘花摘叶。有收摘的意思。又把北斗南斗的天星形状，形容比喻这个架子的精神。
李良根：
星斗，均为二十八宿之列。星宿有七颗，斗宿有六颗。以七为阳数，六为阴数。所以，摘星换斗的隐义是由阳转阴。上半势一掌上撑，一掌下按，是使体内气血循阳𫏋脉上行，而下半势单手翻掌转头，是使体内气血由上半势的上行转为由阴𫏋脉下运，由阳𫏋而转换人阴𫏋，千万不可将经脉之气运行反了或运行错了。否则，不仅无功，反而会扰乱人体气血阴阳平衡的正常生理活动规律，引起练功出偏的不良后果。此势之“换”乃是转气之法，其势在头顶上方。有不少的人把摘、换误解为动作的上、下转变，或左、右转换，这是浅解经文所致的错误。
上边关于此动的理论介绍，大家自行比对，不管你认为哪种对，只要这么练的，都不影响功效。因为理论东西了解就好，对练功本身来讲，作用不大。
0 5
上边提到周、李二位前辈，闲聊聊。周潜川的易筋经资料，在网上出现是比较早的，在我最初了解易筋经时就看到他的资料，感觉写的很好，全文没有废话，直击练法与原理，做为收藏存了好久，但是没练，一是只有文字，没有视频。后来网上有个人教他这一版（不说名字了）当时火了一阵，差点没去报班，后来这版流出了图片资料，倒拽九牛这式有点怪怪的，然后就犹豫了也就放下了。后来有机缘学到我现在练的十二式易筋经之后，偶然间看到李良根老师讲易筋经的书，因为我也学的少林一脉易筋经，李良根是少林金刚门的，从门派上就有渊源，再看练法，虽个别有差异，大部分基本一致。因我只得这一易筋经功法，并未系统学习少林功夫，李良根的书，补充了许多少林功法功理知识，受益匪浅。
