诗意空间：24乐府《西洲曲》
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最初名称是“张广祥”，后改为今天的名称：丁中广祥。“丁中”是我工作单位丁沟中学的简称，“广祥”则是我的名字。常有人称我“丁老师”，这是缘于弄错了我公众号名称的含义。
时光不停流逝，夏季已经过去了一大半，虽然天还是很热，你有没有觉得美好的秋天就要来了呢？四季更迭，对于多愁善感的古人来说，有着说不尽的婉转与哀愁。今天我们就带大家回到南北朝时期的江南，感受一下南朝乐府中四季轮转的回忆与相思。
这首《西洲曲》最早被收录在徐陵所编的《玉台新咏》中，后又被郭茂倩收入《乐府诗集》的“杂曲歌辞”。陈胤倩在《古诗选》中将其誉为“言情之绝唱”。全辞没有任何佶屈聱牙的字句，却营造了一种时间、地点、抒情主人公均不确定的朦胧意境，千载之下，以扑朔迷离的魅力感动着世世代代的读者。
关于这首诗的抒情主人公究竟为男为女，一直以来都颇具争议。时至今日，我们已经无法追究真相，今天，只想以我的一己之见再度诠释这首朴素却美丽的情歌。
在我看来，这是一首男子思恋女子的诗。男主人公身处江北，而他的意中人则身处西洲。冬去春来，他折下一枝梅花，隔着空间的距离，开始了对远方恋人一举一动的猜想。自己怀人，却幻想着对方在思念自己，这是温柔敦厚的中国古诗词惯用的手法。
在男子的想象中，此时女子也正在思慕着自己，并且折下梅花给他寄来。秦观《踏莎行》中就说：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数”。我们之前一再说过“梅”与“媒人”的“媒”是谐音的。古时交通不便，跨越千山万水的相思往往只有靠这满含寓意的信物来传达、来化解。或许，古时的信差才是这世间最幸福的职业吧。
身着杏红色单衣，双鬓如雏鸦的羽毛柔软而乌亮。这是全诗对意中人形象的第一次正面描述，但诗人并没有说她五官生得如何貌美，仅用衣服、头发就匆匆描过，让你对其美貌存有无限的想象空间，却又只觉得亲切无比。
伯劳鸟、乌臼树、红莲，这些都是夏天的物什。诗人从春天开始怀想恋人的一举一动，这份怀想随着时间延伸，来到了夏季。“翠钿”指代意中人，诗人想象着女子终日坐在家中思念自己，每每感觉听到脚步，总以为是自己归来，欣喜地开门却迎来一场空。就像郑愁予的《错误》，多少达达的马蹄都只是美丽的错误；又像温庭筠的《望江南》“过尽千帆皆不是”，只能任凭“斜晖脉脉水悠悠”。
思念无可排解，女子只能靠采莲劳动来转移注意力。在诗人的想象中，他仿佛看到自己心爱女子唯美的脸蛋掩映在荷花中，“芙蓉向脸两边开”，两者一样美丽动人。可是对女子而言，采莲非但没有化解相思之苦，反倒引发了另一重相思，“芙蓉”象征“夫容”，“ 莲子”象征“怜子”。诗人想象的采莲画面中，女子又开始了对自己更深一层的思念。
夏去秋来，诗人的想象进入了秋季，女子的等待也进入了秋季。如果说，前面的思念还是淡无痕迹的话，秋天的思念则带上了几分哀伤。“鸿雁”在中国古代是传递信件的使者，可是女子望尽漫天飞鸿，却没有收到意中人的丝毫消息。
女子的绝望恰恰是诗人的绝望，他想象着意中女子登高怀远，却“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处”，剩下的只有从早到晚永无止境的远望与等待。“垂手明如玉”，这是第三次正面写到女主人公，同样没有五官描写，只是一只如玉般洁白的纤纤细手，绝望却又执着地垂着。
我们前面也讲过，在古诗词中，“绿”这种颜色是和伤心连在一起的，无尽头的观望看到的却是无尽头的伤心的颜色。诗人行文至此，在虚构的意中人的绝望中彻底感到了窒息，悲不自胜处，只能直抒胸臆：
南风是春夏季节的风，可见诗人此时已经由深秋的幻想回到春天的现实，期待着南风去化解女子的绝望，告诉她：我正像你想念我一样想念着你，你的忧愁就是我的忧愁。尽管空间相隔，我们的心始终是在一起的。
记得一首歌词写道：“思念没有声音，却能颠倒乾坤”。有什么东西能比跨越四季，跨越千山万水的思念更有力量呢？花未全开月未圆，“等待”也许是这世间最接近诗意的方式吧。希望这世间所有的等待都有结果，所有的光阴都不被虚度。