中医蔡长福：有谷就有命
编辑/于立国
一、欲火消食为正气，邪火消食为邪气
谷不虚，谷不生火，胃不带热，他就是欲火消食，就是正常的代谢，该吃多少吃多少，到了时间，消化完了，代谢完了，就是饿了，他也不难受，吃饭不及时，他也能正常工作，没有什么难受。因为他谷不空，谷这个粮囤储备了足够的营养，囤满家有粮，谷实人无病。
如果邪火消食的话，他的症状特殊，饿了难受，饿了心里发抖，手发颤，食物马上不到嘴，能昏厥在地，邪再盛的话，好出汗，汗多，消化特别快，暴食暴饮，吃起饭，如狼似虎，狼吞虎咽，脸上出油，头上出油掉头发，脸上油汪汪的，洗不掉，擦不尽，皮肤上油腻腻的。
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如果三焦火长期携带在三焦、胆管，淌出油汗，淌出臭汗，恶臭难闻，特别口臭，讲话时，臭气喷人，见到口臭人，身上恶臭的人，他的厄运就到来了。得病难治，不是肿瘤，就是癌症，这就是臭汗的恶果，淌臭汗的人，没有好的结果，不得善终。
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欲火是帮助人消化代谢，帮助血液循环，帮助人抵御风寒，如果欲火败很了生邪火，高酸强碱来消食，欲火消食为正常，该吃多少吃多少，跟胃热高酸强碱消食不一样，那是邪热邪火，用那种火来消食，虽说食消，营养得不到有效吸收，清气得不到上升，浊气得不到下降，导致口臭，身上臭，狐臭，脚臭，汗黏，口黏，身上黏，屁特别臭，大便臭，小便臭，带下臭，营养跟着小便解掉了，这样的人小便里起沫沫，小便里有高酸强碱，该吸收的营养没有吸收，囤里没有精粮，一旦胃里没有食物了，患者饿了一时支撑不了，身上发抖，发软，这是邪火消食造成的。
谷就是西医说的胰腺，先有谷，才有其他脏腑，谷生在前，其他脏腑在后，谷里藏的是种子，谷要不藏种，人类就绝了。人间没有谷，百姓就没有粮。百姓留下粮种，来年再用，粮种也用这个谷，这个脏器也用这个谷，这叫谷不离人，人不离谷。有谷就有命，无谷没有命。这个玄机，几千年没有人来解破，人间也有谷，脏腑里也有这个谷。看看这个谷的造型，我们就知道人间这个谷重要，一撇一捺是个人，人头两点是火字，火下加口，组合起来才叫谷。看看谷字的组合，才知道孔夫子造字，按照天地人造这个谷出来，人、火、口合起来就是谷，谷是为人类所用，所以离不开人，农民种庄稼都知道要选好谷种，来年才有好收成，人类繁衍生机更是如此，也要选好种，要留好种，才有好的后代。选对象的时候，聪明的女人知道要选个好男人，聪明的男人知道要选个好女人，这样结合的男女生下来的孩子，才有可能成为栋梁。
二、欲火是生命之火
谷里藏着高级的营养，还藏着欲火。欲火藏在谷里。欲火是生命力，没有这个欲火，脏腑是冷的，全身是凉的，有这个欲火，人才有欲望，人没有欲火，就没有欲望，这个欲火在人脏腑里，在人身上一时都不能少，少去了一点，人就冷，人的脏腑就怕欲火流失，欲火流失就等于丢掉了生命。
欲火在人脏腑里，究竟是个什么东西，自古至今没有答案，欲火是个看不见，摸不着的东西，人活着全靠他，人没有这个欲火，就是一堆死肉，欲火就是生命力，支撑着脏腑，人才有动力，欲火只能多，不能少，多者能长寿，少者人短寿，人类只有把欲火保住了，你想死也死不掉。
欲火强的人，不怕风不怕冷，不怕寒，精神好，不怕劳累，动之有形，走起路，快步如飞，身轻如燕，站如青松，坐如泰山，气质昂扬，声音洪亮。这才是大丈夫之气，没有这个欲火，你是个没有用的男人，你不是怕风，就是怕冷，身上没一点阳刚之气，要么瘦的身上无肉，要么虚胖，全身死肉，走路都气喘吁吁，你提不起四斤，拿不动四两，你说话有音无声，你吃饭挑三拣四，你走路拖不动两条腿，走起路来瘪郎瘪郎的，你整天无精打采，懒洋洋的，松垮垮的，十二经气道充不起来你整个人，你精力不好，干点活就累的不行，跟个性能不好的蓄电池一样，存不住电，电没用一会就没了，你也不想动脑筋，脑筋转不起来，思维反应迟钝，人家脑子转的呱呱叫，你跟个死脑子一样转不动，你想出人头地，干一番事业，那是不可能的，你干什么都落在人的后面，想走在人的前面不可能，有了欲火，你想要的东西，什么都能得到，没有这个欲火，黄金就在你的眼前，你也得不到手。读者们，看看欲火在人身上多么重要，有欲火能保住身体，保住生命，欲火就是人类的保鲜剂，人一旦没有欲火了，你死了身上就僵硬了，隔两天，身上就腐烂了。欲火败，糖尿病人开始腿脚凉，再后来就发麻，再后来就痛，到了晚期，肉就烂，烂肉还长不上，用再好的药，都不能愈合。这就是他的欲火，败到了极点了，糖尿病人无火不能保鲜，皮肉非烂，等于活化尸，什么叫腐烂，什么叫烂肉，就是你活着，你就化尸了，看看糖尿病人多么可怕，欲火在人身上，多么重要。
欲火藏在谷里，年轻人要争气，男不到二十四岁，女孩不到二十一岁，就伤了你的欲火，古人这样说的：
色香引动欲火起，男女欲火动在心；
男女相愛动欲火，意马难收要动情；
欲火冲动血和气，血气翻腾火烧身；
云雨交欢把情动，精走气泄汗一身；
汗淌之后伤欲火，欲火伤多就怕冷；
欲火败多伤营卫，皮肤干燥赛鱼鳞；
脸上憔悴人不美，满面雀斑色不容；
男人欲火常常败，又怕劳累没精神；
女人常把欲火败，虽说年轻老女人。
你只图那片刻之乐，伤了欲火，朝朝如此，你的生命之火也被你耗尽了。劝人类，保欲火，能延年益寿，劝人类，保欲火，事事当先。劝人类，保欲火，你能出人头地，劝人类，保欲火，你能成为国家的栋梁贤才。
三、大病都在谷上面
谷用在人间，就是粮种，用在脏腑里，就是人种，看这个谷，对人类多么重要。汉医圣张仲景，为写《伤寒论》六经辨证，写出十二经，少掉一个脏器，他知道古人漏了，古人漏掉谷这一脏，他说成五脏六腑，一叫就是几千年，张仲景看古人漏掉这一脏，他知道是人类的灾难，张仲景有更正之心，补上了这一脏，就叫谷，西医叫胰腺。
没有这个谷，你看病没有法，无法，难治病，有多少病，都与这个谷有关，好多大病绝症，都发生在谷上。比如说糖尿病、胰腺炎、胰腺癌、十二指肠溃疡、十二指肠癌、胆管癌、肝癌、胃癌、食管癌、肺癌、肠癌、尿毒症、爆发性黄疸病，病根都在谷上，所以古人丢掉了谷这个脏器，给人类带来了多大的灾难，几千年没有人发现，到如今还没有答案，汉医圣张仲景在东汉时，他发现古人丢了这一脏，就丢去了疾病的根判。
他为了丢掉这一脏的空白，他呕心沥血找出谷这个答案，他知道这个脏器，在脏腑里非常重要，古人漏掉这个谷，无法看病，就是看病，错的多，对的少。就凭想象去看病，无根无据，辨不出脏腑，找不出答案，用方就错，好多疾病都死在没有答案的这个脏器上，几千年过去了，临床医生还是这样干的，没有按照脏腑去辨证，有多少病，都毁在医生手里。
汉医圣张仲景他有更正之心，他弥补了这个脏器，写出来六脏六腑十二经，给医学上找准了这个答案，两千年过去了，后世医家，看病还是老样子，不用六经辨证辨脏腑去临床，有多少不该吃的药，都给患者吃掉了，浪费资源还不说，把病人吃坏了，中国的中医如果还这样下去的话，那可能将来就是自生自灭。法是治国的重器，技术是治病尖锐的武器，有了可靠的尖锐武器，才能为人类造福，医是救命的，是治病的，医一定要有技术，没有技术，那就草率人命。冷了棉衣能挡寒，饿了吃饭能充饥，病了医生能治好，这是老天爷安排的，有人类，那就要有医道。医道就是人类得病的配套，在东汉之前，医学没有体系，不讲病因病理，也没有理法方药，那只用个单方，去找病，去对病，古人说叫草根医生。草根医生一直延续到东汉，南阳出个张仲景，他看草根医生，只是个单方治病，不讲医理，不讲医道，有些疾病，根本治不好。
张仲景开始研究人类，研究脏腑，他看的病是个整体的规律，他才写出来《伤寒论》六经辨证，写出六脏六腑十二经，从足六经开始，写出手六经，每一经上受了风寒，症状都不一样，太阳病怕风自汗，用桂枝汤，太阳病伤寒无汗，他写出麻黄汤，风寒同病，写出大青龙加石膏汤，阳明病，反应的症状，和太阳病，又不一样，阳明第一症，身上无汗，仲景说太阳病无汗，小便反少，气撞冲胸，口噤不得语，那是葛根汤主之。葛根汤误治，化经热，患者不怕冷，汗多，能吃能喝，淌过汗，身上发烫，这是气分热，仲景写出白虎汤，这是阳明经第二症白虎汤，阳明经第三证，经热长期不解，化腑证，肚子胀，大便解不掉，张仲景写出大承气汤，这是阳明三证，跟太阳病三证，也不一样，他写出少阳病受邪，就是胆囊，胆囊受邪受寒，反应的症状，又不一样，他是往来寒热胸胁满，脉弦目眩而耳聋；口苦默默不欲食，心烦喜呕少阳经；小柴胡汤再误治，化经热，出现大柴胡汤，大柴胡汤症状，心下痞，呕不止，按之濡，有手感，这是小柴胡汤误治，出现大柴胡汤症状，大柴胡汤误久了，所以心下才痞，按之濡有手感，气结在胁下，所以期门穴有感觉，带久了，大柴胡证不解，有可能引起肝大。大柴胡再误治，出现少阳第三证，104、伤寒十三日，不解，胸胁满而呕，日晡所发潮热，已而微利，此本柴胡证，下之以不得利，今反利者，知医以丸药下之，此非其治也。潮热者，实也。先宜服小柴胡汤以解外，后以柴胡加芒硝汤主之。
柴胡加芒硝汤：柴胡二两十六铢、黄芩一两 、人参一两 、炙甘草一两 、生姜一两 、半夏二十铢 、大枣四枚 、芒硝二两。（1两＝24铢）
看柴胡加芒硝汤，是小柴胡汤三分之一的用量，本来是小柴胡汤症，医误了，才出现这些症状，误后，二阳化热，化热化实，解表药，清热药，补药量小，唯有用芒硝二两，泻去二阳合病的湿热，引热归下，实火泻掉，表证解掉，芒硝证就罢了，这个方子在临床上用的很少，对这个方子不理解，实际上，柴胡芒硝证最多，他是胃里湿热，胆囊湿热，所以他才加上芒硝，他是半个调胃承气汤合在一起，就是柴胡加芒硝汤，对这个方子不理解，后人不敢用，其实这个方子适应症最多，柴胡芒硝证出现，患者长期呕，听他的呕声，又像打饱嗝的声音，又像柴胡证的呕声，这两种声音，后人难以理解，所以后人很少用这个方子。
看看上述张仲景把三阳辩证的规律性，每一经不同的规律，写的多么清楚，弟子们，你们好好的把三阳篇记住，把三阳篇不同的症状，全部记住，你见病知源，不会误诊误判。不是你瞧不好病，你对仲景的三阳篇，掌握不住，你的技术在临床就达不到。
有人说，经方不好用，学着学着就走岔道了，东山巴着西山高，还想去找那比医圣还好的东西。弟子们，人间的医生，人间的医道，没有比医圣的东西还好，你只要掌握住六经辨证，三阳篇读熟记住，你就是个好医生。仲景的东西，仲景的学术，他是铁板钉钉，说出什么样的症状，就用什么样的方，那就是药到病除。你记不住，用不好，你怪仲景的东西，不好用，你平常不用医心，不用医德去读仲景的书，你是学不会的，你能做到心德兼备，仲景的东西，没有学不会的。
学不会莫怪仲景的东西，你认为看看书，就能把仲景的东西学会了，那是不可能的，没有老师的带教，你就是看了《伤寒论》，学了六经辨，你也难以理解，看过我的书，看过我的文章，再来跟诊，跟我半年一年，你能成为一个千古明医。你学了几个方子，你就觉的能挣钱了，能满足了，不花时间，不花代价，不跟老师，不长期跟诊，就是能看病了，有些大病，没有手把手带教，对方证条文六经，好多你都不明白，你想成为一个临床的好中医，来跟老师半年或者一年，看看你再走上社会，再去临床，你就可能脱骨换胎了。
弟子们，看到上述的文章，就知道这次会议的内容，这次会议内容特别重要，你们都跟我学了几年了，有些话还没有给你们说透，特别谷虚三阳热，叫你们全都知道，彻底的了解，看看糖尿病在人类是多么可怕的一个病，这次反复强调，治糖尿病，治痛风病，这两种病，叫你们全部知道，好多疾病，你都能掌握了。
弟子们，师父年过古稀了，人的生命是有限的，真要是生命无限的话，我愿带出一批一批优秀的学生。可惜生命有限，我觉的身体不如当初了，听我一次课，那就少了一次，你们不能错过机会，师父常常想，对有些徒弟，我是恨铁不成钢，如果再有机会的话，我想带一批骨干弟子出来。常年跟诊带教，就不知道可有这个机会了。我想带批骨干徒弟，超过老师的弟子，这就是师父对你们的希望和心愿。
看到你们每次听我的课，我多么高兴，有时睡在床上，想到弟子们听课的面孔，我历历在目，师父暗暗流泪，我的时间不多了，有可能课讲不长了。以前讲半天课，师父根本不觉的累，现在讲课两小时感到非常的累。但愿这次会议，我的愛徒们，都来参加，师父想你们了。我见到弟子们，我的精神就上来了，非常的高兴。我有千言万语，文章也难以表达，等弟子们来再说吧。
徒弟的感叹：看到师父呼唤弟子们那种心情，触动我的心，感人肺腑，一股暖流涌入心头，热泡泡的眼泪滚来滚去，不由自主流到腮下。师父啊，你只恨人间寿命太短，小雅我，能做到的话，我甘愿我的寿命给师父二十年、三十年，我都情愿，哪怕师父多活一年、多活一天，长寿更好，这也是弟子们对师父的心愿，也是弟子们的幸福。师父啊，你只恨人间苦短，人的寿命由天定，不照生，就照死，谁也不能抗拒，跟师这么久，从来没见过师父这么怅惘，老骥伏枥，志在千里，师父心怀苍生，誓愿救苦救难，真正好的东西不是怕人知道，而是怕人不知道，得不到传承，留下遗憾，他说该要写的东西太多了，就不知道自己可能完成，完成他的东西，也就能完成他的心愿。人的生命终究是有限的，师父常常自恨不能向天再借几十年，哪怕再累再苦，也愿意坚持下去，他老人家真好比：春蚕到老丝吐尽，留给他人避风寒，蜂儿酿蜜不怕苦，甘甜留下满人间。（小雅）——摘自仲师之徒蔡长福的新浪博客
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