孟子日课155丨“天下无不是父母”的最好解释
今天是孟子日课第155节。欢迎你留言交流。
公都子曰：“匡章，通国皆称不孝焉。夫子与之游，又从而礼貌之，敢问何也？”
孟子曰：“世俗所谓不孝者五：
惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；
博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；
好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；
从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；
好勇斗很，以危父母，五不孝也。
章子有一于是乎？夫章子，子父责善而不相遇也。责善，朋友之道也。父子责善，贼恩之大者。
夫章子，岂不欲有夫妻子母之属哉？为得罪于父，不得近，出妻屏子，终身不养焉。其设心以为不若是，是则罪之大者，是则章子已矣。”《孟子·离娄下30》）
公都子问孟子：
匡章，整个齐国都说他不孝，而您却和他交游，对他很和气，这是为什么呢？
礼貌，礼之以颜色喜悦之貌。儒家如此注重孝，倘若真如公都子所言，孟子之所为确实令人不解。（论语日课408：群众的眼睛是雪亮的，评价却未必可靠）我们看孟子如何解释：
国人之论虽然不可谓不公，而众恶之言不可不察。人们根据什么说匡章不孝？世俗所说的不孝之事有五种：
一不孝：惰其四支，不顾父母之养。懒惰不工作。
二不孝：博奕，好饮酒，不顾父母之养。博，六博；奕，围棋。
三不孝：好货财，私妻子，不顾父母之养。好钱财，心里只有老婆孩子，娶了媳妇忘了娘。
四不孝：从耳目之欲，以为父母戮。纵情声色犬马之中，使父母因此受耻辱。
五不孝：好勇斗很，以危父母。逞一时血气之勇，身陷囹圄之中，而危及父母。
这五不孝，匡章有一条符合吗？
既然如此，为什么匡章会身负不孝之名呢？孟子认为：
匡章是由于父子之间以善相责把关系搞坏了。不遇，不得，不合也。过失相规，德义相劝，这是朋友相处之道。父子之间以恩情相处，家庭之间蔼然慈孝，这才是父子相处之正道。父子之间责善，最伤感情。
父母不能苛责孩子，（孟子日课115丨为了孩子，你也要成长）孩子也不能苛责子女，二者是平等的。
匡章难道不希望夫妻母子团聚吗？只因他责善而得罪父亲，不能和他亲近。后来他心中不安，于是把自己的妻子和孩子都赶出去，终身不要他们奉养。他心里觉得，自己不能赡养父亲，却安心享受妻子孩子的奉养，不孝之罪就更大了。
这就是匡章的为人，也是孟子不以匡章责善于其父为非的原因所在，孟子之思想远胜于“天下无不是的父母”之俗说。家庭之间一定要辨出个是非对错，能不出问题吗？
不要轻易评价别人的生活，因为你不知道他心中的苦。匡章不容于父，又不愿说父亲的不是，于是出妻屏子，甘于自苦，也是一个悲剧。当举世责之之时，唯有孟子能体察匡章内心之苦，不以不孝责之，与之交游。
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