在一代巨擘、北宋五子之一的邵雍看来，植物对人运气的影响很大，所在环境中伴随有不同的树木，就会体现不同的势能指向，从而对人们产生不同的影响。
“屋前屋后有高桐，离别主人翁。”
——北宋邵雍《观物洞玄歌》
梧桐树对我们而言并不陌生，而邵雍亦然。他的《月到梧桐上吟》这样写道：“月到梧桐上，风来杨柳边；院深人复静，此景共谁言。”月亮、梧桐、风、杨柳、庭院、安静，这些景物给他带来了难得的享受，一时竟找不到分享之人。而从诗中亦可知：邵雍的生活中是伴有梧桐树的。
对于梧桐树的势能，邵雍总结说：如果所在环境前后栽种有梧桐树，其势能指向就代表主人有背井离乡之势能！换言之，主人会因为各种原因而导致常常“变动不居”——诸如被外派，去远方工作、服兵役、修行等等。
我在十翼书院讲授邵雍《观物洞玄歌》至此句时，门生们纷纷畅言各自感慨——
来自河北石家庄的赵越老师说：“老师您说得特别对！我小的时候，家中有一棵梧桐树，爷爷的工作就一直在外地，导致后来我们在老家也住得不安稳，总是一年住老家，一年去爷爷上班的地方去住，总之，两边都住不长。老师所讲的这个内容，让我非常有感触，我一定要牢记。”来自北京的付丽莉老师说：“我家一楼有一个邻居。自从搬来以后，自己院子里种了一棵梧桐树，从此就未见他在这踏实的住过，总是飞来飞去的。不久后，他还移民去了新西兰，一年当中就更少回北京了。现在我才明白，原来这都是梧桐树背井离乡的势能显现啊，实在是太神奇了！”来自山东青岛的王殿岩老师说：“老师的话，让我一下子就想起了小时候自己摘下院中的梧桐叶当伞用，耐心等待出差的爸爸归来的场景……非常感恩老师，让我们的生命落地了，不再飘在半空中！”来自浙江“年年红”的金怡宏老师说：“米师，我发现龙游这个小县城很喜欢种梧桐树，老县城大街小巷都是梧桐，长势还挺好，每年夏天都被修剪枝丫，但是马上又茂盛。这个城市就是留不住本土的年轻人，他们一个劲往外跑！在这里的大企业都是外地来的。”来自湖南的刘金娥老师说：“老师上课讲到梧桐树得秋之气，展现杀伐之势，我在参观湖南省博物馆又获得一个铁的验证——谭嗣同用家里被雷劈开一分为二的梧桐树做了两把琴，其中有一把保存在了省博物馆。而他的命运真是印证了这个被一分为二的梧桐势能——他最终是被腰斩而亡。真是一切有机可循，虚无之间玄之又玄！但也只有真正的儒者才有通天达地的格物功夫啊。”
……常言道：“千家诗吟万家客，一样米养百样人。”关于梧桐树势能的反馈案例数不胜数。当然，离别的势能有时也有最严重的表现——生死离别。当年，国民党定都在南京，南京最知名的就是无数的百年梧桐树，最后导致蒋介石率众背井离乡逃到台湾，偏安于一隅之地。而下例，也颇为幽玄——近代著名学者潘雨廷先生曾任华东师范大学古籍研究所教授、中国《周易》研究会副会长、上海道教协会副会长，从学先后师承先后师从周善培、唐文治、熊十力、马一浮、杨践形、薛学潜等学术大家。学术上治易有40余年，代表作有《周易终始》、《 周易集解》、《周易参同契考证》等。这些书的整理，多得益于同济大学的张文江教授。张文江教授不仅整理、校点了潘雨廷先生的《周易表解》、《易学史发微》、《读易提要》、《易学三种》等多部著作，还著有《潘雨廷先生谈话录》（记述）。其中，《易学三种》一书的“后记”，为张文江教授所写。他在叙述完一九六九年潘雨廷先生与老师薛学潜先生的最后一次会晤面之后，就莫名其妙地谈到了自己的一段难忘回忆：“一九六九年前后，整理者在市区的一所学校读书，尚属蒙稚未知的少年。只记得有一年大雪过后，看见路旁的梧桐树在寒风中光秃秃的一片，晶莹洁净，心中感到一种难以名状的激动。很多当时的印象已经淡漠了，唯有此情此景莫失莫忘，清晰如在昨天。”张文江从潘雨廷与薛学潜两位先生最后晤面，旋即写到了见到梧桐树的难以名状之激动，可这二者之间究竟有什么缥缈的联系呢？我们了解了梧桐树的势能就可以豁然会意了。关于桐树，除了人们常见栽种的梧桐之外，还有泡桐。其势能指向，虽名称有异，但却异曲同工。在中国南方，古时很多地方都有在女儿出生后栽种泡桐树的风俗，以备做女儿出嫁时作嫁妆之用。而女儿出嫁，就是与共同生活了几十年的父母开始分离的时候，引申指背井离乡。并且，这种习俗还传到了日本，非常普遍。由此可见，邵雍所言的植物势能指向是多么的神奇——世人都需要如此鲜活的格物智慧呀！
而关于某些植物的特定势能及其与世人生活息息相关的指向，落实于具体的园林规划、庭院设计中，古人早有明确而精准的记述。如，“东植桃杨、南植梅枣，西栽桅榆，北栽吉李”等等。还有，门前当桂（贵）；人家居所之四方，须植以树，以之为四神具足之地——居家以东有流水为青龙，若无流水，植柳九棵，以代青龙。以西有大道为白虎，若无大道，植楸七棵，以代白虎。以南（前）有洿（wū）池为朱雀，若无洿池，植桂九棵，以代朱雀。以北（后）有丘陵为玄武，若无丘陵，植榆三棵，以代玄武。如此为之，以为四神相应之地。居者官位福禄皆备，无病长寿。”（敦煌《宅经》）而且“青龙、白虎、朱雀、玄武之外，无论何树植以何方，皆随人意。但古人云：东植花树，西植红叶之树。”
虽说指数“皆随人意”，但也有些忌讳的树木记载得很详细——如，梓树属紫微科落叶乔木，其嫩叶可食，皮可入药。且木质轻软耐朽，可用于建筑、家具、乐器。《说文》：“梓，楸也。”《坤雅·释木》：“旧说椅即是梓，梓即是楸。盖楸之疏理而白色者为梓，梓实桐皮曰椅，其实两木大类同而小别也。今呼牡丹谓之花王，梓为木王，盖木莫良于梓。”古人多以梓木做棺材，称之为梓官、梓器。《汉书·霍光传》载：“赐金钱、缯絮、绣被百领，衣十五箧，璧珠玑玉衣，梓宫、便房、黄肠题凑各一具。”《后汉书·戴憑传》：“卒于官，诏赐东园梓器。”后来，人们便将“梓”与死相联系，加之五行中有“春生秋杀”之势，因此人们便将对应“秋”的梓树，引为栽梓木以送死。《旧五代史·后晋·列传六·王建立传》载后晋大臣王建立临终前告诫其子王守恩一定要将他埋在榆社，因为“榆社之地，桑梓存焉，桑以养生，梓以送死。”这便是古人对梓树势能的总结。
此外，由于“桑”与“丧”谐音，门前栽种桑树就有“望门丧”之意，因而古人“宅前不种桑，宅后不种槐。”古代朝廷门外种植三棵槐树，象征着司马、司徒、司空三公，寓意吉祥。即“中门有槐，富跚三世。”（明代王君荣《阳宅十书》）若槐树等树木栽种的位置颠倒混乱，则意味着行事失序、事与愿违，故“宅后不种槐”。古人类似于以上对树木势能的总结智慧，文献中记载极为丰富细腻！而尤为神奇的是，据世界上最早的造园专著（唐代）、日本“国宝”《作庭记》载：“传闻秦始皇焚书坑儒时，亦敕令不焚种树之书。”又“人家居所之四方，须植以树，以为四神具足之地。”
文中清晰讲述了植树对古代宅院的势能平衡所起到的重要作用！并且，从中亦可见中国古代的四神之法在生活中的重要程度！如果，今天的植物学家、园林学家、设计师等，都认真学习一下这些智慧内容，就会对社会更加有益了。而笔者也正在撰写《中国园林设计窍诀》一书，涵盖上述智慧内容，力争早日益世。——摘自米鸿宾《一代神奇——伟大的邵雍》第四章《观物洞玄歌》作者以简练敏慧之文笔，亲切感人之情识，恢弘高旷之视野，深入浅出之剖析，多元角度展现一千年前的伟人邵雍一生所呈现的无量价值和不可思议的圣境。作者通过史实与格物功夫的交相辉应，阐述邵雍以“宗经、涉事、守先、待后”为传承路径的中华文化核心脉络，并以中国古代四书《大学》中的“格物”智慧为津梁，解构中国智慧中磅礴圣贤功夫的抵达路径，为世人学习中国文化的精华，指明一条光辉的开慧之路。本书史料翔实，文笔精准，思想有力，故事精彩生动又饱含智慧，读来令人欢喜，受益无穷！
【米鸿宾老师书目选录】
（东方出版社网站及各大购书网站可购）
十翼书院秉承导师制度，导师由海内外优秀传统文化学者组成，是目前国内少有的极具担当与胸襟的中国文化弘扬机构。多年来，门生们收获的，不仅仅是文化，更有别开生面的慧命！书院秉承由海内外优秀传统文化学者组成的导师制，以院训“心源接万古，学脉承千圣”为引擎，践行勤求博采、精诚济世、与往圣相会、与今贤相长、与有缘人共结精神连理的教学宗旨。如今，传授传统文化精髓的十翼书院，已成为中国当下书院群体中饱具影响力的书院典范，来自海内外的各界精英门生们，收获的不仅仅是文化，更有格物致知、别开生面、为往圣继绝学的慧命！2018年4月，有42之久的日本人生塾，由创始塾长横井悌一郎先生率队访问十翼书院，开启十翼书院国际深度交流的互动与发展，助力中国文化的国际化传播。
■创院时间：2007年
■创院地址：中国·北京
■书院院长：米鸿宾（独立学者）
■书院院务委员会主席：蒋棠（主席）、刘结红、陶飞霏、陈乐仁者。
■书院院址：北京、湖南、日本大阪等，下设有十翼学宫与养正智慧营。
■院 训：心源接万古，学脉承千圣。
■目 标：勤求博采，精诚济世，与往圣相会，与今贤相长，与有缘人共结精神连理。
■践 行：以明师传道的问学模式，践证文化演变脉络及其安身立命的精神内涵。
米鸿宾，字贞观，又字妙隐，号十翼，独立学者。1972年生于辽宁鞍山，籍占北京。创有十翼书院（中国北京、湖南，日本大阪），门生遍布海内外，门下山长之才辈出，栋梁济济绵绵。襄助门生创有慧胤书院（深圳正威）、德锦书院（山东济南）、东巴书院（云南丽江）、卓生书院（陕西西安）等数家书院。
秉承中国文化最优良的传承——学际天人，出入古今；究大易，谙经学，精五音，擅六壬，旁涉天文、历法与国史。
海内外问世有：《会心》《传心》《解密中国智慧》（台湾）《大易至简》（台湾）《米鴻賓名言集》（日本）《大易识阶》《道在器中——中国文化与传统家具》《六壬神课金口诀心髓指要》等十余部著作。
即将出版《中国色彩智慧》《名词中国》《人中宝鉴》《贞观易传》《中国人的时间宝典》《一代神奇——伟大的邵雍》《中国园林设计窍诀》等著作。亦为喜马拉雅（音频）签约名家。
■咨学垂询：185 1468 2414 （微信：nierunfan）
■新浪微博：@十翼书院
十翼学宫
有教无类
以传承国学经典智慧、弘扬中国优秀文化为纲领，分享十翼书院导师、门生的治学体悟和以经部、子部为主的传统文化智慧。
