瘦金体《千字文》不是宋徽宗真迹？

此卷瘦金体《千字文》

传为宋徽宗赵佶所书

素笺本，朱丝界栏

纵30.9厘米，横320.1厘米

楷书，字大寸许

每行十字，前后百行

原为清宫旧藏，现藏上海博物馆

宋徽宗赵佶，宋神宗第十一子、宋哲宗之弟，宋朝第八位皇帝。“靖康之耻”的主角，作为皇帝，他的统治直接导致了北宋的灭亡，自身也为金人所俘。然而于书画一道，他却是位天才的艺术家。他独创“瘦金书”，融合竹兰画法入书法，形成了别具一格的清丽姿态，是书法史上的一朵奇葩，对后世书法、绘画都影响深远。元朝宰相脱脱写罢《宋史·本纪·徽宗赵佶》后也掷笔而叹：“宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳！”

这件后署“崇宁甲申岁宣和殿书赐童贯”的“瘦金体”《千字文》现藏于上海博物馆，经专家鉴定为宋徽宗赵佶真迹。但此卷真伪历来存疑，各种说法颇多，我们仅从卷中出现的中国古代“避讳”现象来略作分辨。

卷中“天地玄黄”写为“天地元黄”，避康熙皇帝玄晔正讳；“女慕贞洁”写为“女慕清洁”，避雍正皇帝胤祯讳；“的歷园莽”写为“的歴园莽”避乾隆帝弘歷讳。有人认为“玄”字、“贞”字可能宋代也避，非独避清帝讳。但是“光”、“义”等宋帝名讳卷中却未避，可见此二字非避避宋帝讳，乃避清帝讳也。因此，一些专家据此认定此卷瘦金书《千字文》应为清人伪托之作。

中国古代上从皇帝百官，下到平民百姓，避讳风俗盛行。所谓避讳，就是对君主和尊长的名字，要避免直接说出或写出，以示尊崇。一旦犯讳，无论官民，也无论有意无意，都被视为失礼或犯罪，要受到谴责甚至严厉的惩处。

孔子是避讳的积极倡导者，“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”即是其避讳的原则，为后世所法。名字避讳是始于古人对姓名崇拜的风俗。在古人看来，名字不仅仅是一个人的代号，也是一个人的化身，名与身是合二为一的。因此，名字是神圣的，尊名就是敬人。因此，它不允许人们随意呼叫。

由于历代王朝避讳之处不同，避讳的方法也不尽一致，主要有以下几种：

（1）  改字避讳

即对帝王及所尊者之名改用字义相同或音相近的其它字代替。据文献记载，改字避讳始于秦代。如秦始皇名正，故避其讳改正为“端”，正月称“端月”，正直称“端直”。《琅邪刻石》：“端乎法变”、“端直忠厚”，皆以“端”代正。汉景帝名启，二十四节气之一的“启蛰”为避讳而改为“惊蛰”，延用至今。端与正，惊与启皆字义相近。

（2）  空字避讳

空字即将应避讳的字空而不书，或作“某”，或作“□”，或直书“讳”。如《史记·孝文本纪》：“子某最长，请建以为太子。”“某”即避汉景帝名“启”之讳。《隋书》为避唐太宗李世民之讳，改王世充为“王□充”。

（3）  缺笔避讳

缺笔避讳即将所避讳的字不写完整或最后一笔不写，以示避讳，这种避讳的方法大概始于唐代。唐高宗显庆五年（660年）曾发布诏书，令臣民不得随意改字，缺笔以避正名，可知唐代前期时缺笔避讳已经比较流行，以致于达到滥用的地步。宋代避讳极严，宋版书中讳字缺笔不少于改字，缺笔多是缺最后一笔。并在字头上注明“敬避”二字。

避讳不仅在书写中避其讳字，就是在交谈中也要避所讳的字音。由于汉字有平上去入四声，所以有时为了避一字之音而四声皆避。如对宋高宗赵构，为避其“构”字之音，乃至勾、苟等音都要避。

在中国古代社会的数千年间，避讳直接关系到每个人的生死祸福、身家性命，几乎是人人都必须知道和遵守的禁忌。