成语典故：牝鸡司晨

牝 鸡 司 晨

牝鸡：母鸡；司：掌管；司晨：报晓。雌鸡像雄鸡那样鸣啼，指母鸡报晓。旧时用来比喻女人篡权乱世。

近义词：牝鸡晨鸣、牝鸡司旦

// 成语故事 //

商纣王进攻苏国得到美女“妲己”，妲己看到蚂蚁爬上铜火盆被烫死，就告诉商纣王，纣王命人做两根铜柱，把犯人绑在铜柱上，用火烧热铜柱叫“炮烙”。周武王姬发灭掉了商朝后感慨地说老母鸡一旦打鸣，家境就要衰落了。

殷商时期，暴君纣王每天只知道吃喝玩乐，过着奢华荒淫无耻的生活，纣王对忠臣们的话毫不理会，只听信他的爱妃妲己的话。商朝的忠臣比干因为向纣王进忠言却被纣王杀了，还被开胸挖心，说要看比干长的什么心眼，纣王的行为引起了群臣百姓的强烈反抗。

公元前1046年，周武王带兵讨伐纣王，周武王的部队在距离朝歌七十里的牧野就跟纣王的部队开战了，周武王在牧野誓师时说道：过去说雌鸡没有晨鸣之道，雌鸡代替雄鸡打鸣则家尽，妇人夺取丈夫的政权则国家要亡，纣王一味的听信妲己的谗言胡乱施政，是纣王亡国的根本。

纣王收到消息武王反叛，便带着他的七十万人马迎敌，只是他的这些手下早就对他恨之入骨纷纷倒戈。纣王自己把自己逼到了绝路，他只好逃回朝歌自焚了结了。

// 成语寓意 //

“牝鸡司晨”这个成语是出自“春秋·孔丘《尚书．牧誓》：古人有言曰：牝鸡无晨。牝鸡司晨，惟家之索。”

用来报晓的是公鸡，而非母鸡，如果母鸡司晨，在封建统治者看来，则代表着秩序混乱，是非颠倒。由于古代妇女受教育程度很低，常常作出扰乱社会的政策。故人们认为是凶祸之兆。

当然，母鸡司晨的说法主要是用在人事上，例如，在《尚书·牧誓》当中，周武王讽刺纣王重用妇人，于是说“牝鸡司晨，唯家之索”，母鸡报晓，是妖异，是灾难。唐太宗有一次向长孙皇后咨询政事，长孙皇后马上跪下来说：“牝鸡司晨，家之穷也”，就是说我是妇人，不适合提建议。

其实，所谓的“牝鸡司晨”是一种歧视文化，是对妇女参与管理的一种排斥，渗透着浓浓的父权和夫权色彩，是男尊女卑文化活生生的体现。

在男女平等的今天，这条成语的适用性已经很狭窄，仅仅成为一个文化遗留现象而已。

// 成语造句 //

他并不是不爱国家，可看到政权掌握在慈禧手中。他就认为这是牝鸡司晨，国之不幸。

现代社会女性参政的人数越来越多，牝鸡司晨已经不再像过去那样被认为是不好的事情了。