了解三星堆玉器，看完这一篇就够了

　　三星堆文明是古蜀国文化的代表，在相关遗址中出现了华夏民族为主导的中原文明的主要载体——玉石，问题不言而喻：三星堆文明在古蜀国青铜文化主导下，受到中原玉文化的影响，这种影响的直接来源，也许就是被遗失的夏朝“册典”的一部分……毕竟，中原玉文化不可能在上古时，就穿越“难于上青天”的古蜀道，而不被视为正宗的楚文化，受到夏朝“册典”文化的洗礼后，与中原认为的夷狄古蜀国发生交流是完全有可能的。因为文字记录的缺失，夏朝一度成为遗失的王朝，其文化无法修复，充满了神秘感。同样神秘莫测的三星堆文明，伴随着5号坑椭圆玉器的出土，给了我们更多思考和想象的空间。

　　

　　四川省文物考古研究院联合北京大学对三星堆6个坑的73份炭屑样品使用碳14年代检测方法进行了分析，对年代分布区间进行了初步判定：三星堆4号坑年代最有可能是在公元前1199年至公元前1017年，也就是距今约3200年至3000年，年代区间属于商代晚期。

　　三星堆文化遗址，被称为20世纪最重要考古发现之一，出土的文物是宝贵的人类文化遗产，玉器的不断面世对历史的考究、文化的继承、艺术创作的引导有着不可或缺之作用。

　　

　　世界考古学界公认，对于古文字的解读与破译，属于重大的科学难题。当前在世界范围内完全没有被解读破译出来的古文字没有几种了，也就是玛雅文字等两三种。三星堆出土文物上的古蜀文字属于未被破译的古文字之一。而且，不仅仅是文字我们目前无法破译，就是一些出土的文物本身，考古学界以前也根本没有见过，甚至都叫不出名字来。因此，对于三星堆文化的研究还有待进一步地深入进行。

　　三星堆遗址所在的什邡和广汉地区，位于沱江及其支流鸭子河扇形冲积平原。受水系的局限，广汉三星堆文化和成都十二桥文化直线距离不过40公 里，两地的文化发展略有不同。西江清高直言：“三星堆文化和长江中游商式'地方型’青铜器相关联，而十二桥文化则和关中的西周式铜器相联系，两者判然有别。”据此判断，三星堆文化崩溃之后，十二桥文化取而代之。相对封闭的环境，对三星堆文化的形成起到了至关重要的作用。

　　

　　根据古蜀文化的发展轨迹，其实蜀玉并不限于广汉玉器一种，宝墩文化、十二桥文化、金沙文化遗址中都有大量玉石器发现。应将四川地区的玉器文化遗存当做一个有机的整体来研究，将蜀玉当做一项地方优势来宣传(像和田玉一样)，可能效果更好。

　　三星堆遗址从新石器时代的斑驳时光中走来，玉文化也由神权与王权的专属，经过官僚贵 族的象征，进入了大众审美的时代。美的鉴赏，实为比德。玉文化的人格意义与精神内核，既是三星堆文物所昭示的核心价值，也是中华文明生生不息、一脉相承的品格与信仰---仁、义、智、勇、洁，历久弥新、“五德”合一。如何在继承中发扬、怎样于发扬中继承，这或许就是三星堆遗址探源工程和玉文化带给我们的长久思考。