读书（一）从叶燮《原诗》，理一理读书的一点历程：对联、诗话词话

此生难得，此身难得。人世走一遭，只图看个究竟，活个明白。欢迎来到依典文化，读到叶燮《原诗》当时直让我振聋发聩，在诗话词话方面，叶燮的《原诗》所展现的一等一的功力，至今依然觉得无出其右。学问可以做得如此精深，算是长见识了。“大凡人无才，则心思不出；无胆，则笔墨畏缩；无识，则不能取舍；无力，则不能自成一家”。

今天理一理，我怎么会接触到叶燮《原诗》，说起来也有些年头了。高中那会开始比较多地接触课外书籍，内心对现实的一些东西隐隐有一些抗拒，那会儿自己跟自己的较劲、折腾比较厉害，然后睡眠有些不好，有时连续半个多月没睡一个好觉，相当不好受。后来自己回想，那会自己应该有点神经衰弱。

那会没看医生、没吃药，靠自己自我调节，生生熬过来了。后来这种连续半个月以上睡眠不好的，只在刚出社会头一年，换工作的过渡期有过一回。

都说青春的回忆挺美好，可我的青春却不那么美好，高中那会确实比较痛苦，通过看书，可以消解或转移一些这方面苦恼。当时还经常拿尼采“痛苦的人，没有悲观的权力”忽悠自己。

那会开始也开始接触禅师的故事，也看一些诗词，后来上网聊QQ，那时候有QQ聊天室，发现有个对联雅座，看他们对对联，看着看着，自己也想玩玩对联。自此玩上对联了。玩对联，对诗词，一些典故，中国历史等就都要延伸开去接触了解，梳理积累。

从QQ聊天室到QQ对联群，再到对联论坛，2005年到08-09年，那几年感觉玩对联有点火爆。这么些年过去，目前还有印象的已经不多了：联都论坛，还有一位网名“飞扬跋扈”专玩机巧联，他搞了个论坛，名称也挺应机巧联的，好像叫“巧夺天工”。

什么是机巧联，通过汉字的多音多义，借由转类、镶嵌、照应、双关等技巧，完成联意。

比如出句“枫叶走红秋上火”，运用拟人，镶嵌流行词“走红”“上火”，红、火又相照应。对句“云霞出彩日发烧”，彩霞转成云霞出彩，“出彩”“发烧”；对句“牛郎赶场鹊搭台”，牛郎织女鹊桥相会，“赶场”“搭台”，关系紧凑，联意自然。

再比如：

出句：鱼雁传书，流言飞语；

对句：龙虎结义，海誓山盟。

　　

出句“鱼”引出“流”，“雁”引出“飞”，“传书”引出“言、语”；对句“龙”引出“海”，“虎”引出“山”，“结义”引出“盟、誓”，对得十分工整。

再发几个机巧联，大家品品：

无常布告，全篇鬼话；

达摩说法，一派胡言。

古代称西域人为“胡人”，称天竺和尚为“胡僧”。

地震，倾国倾城；

刀锋，利人利己。

离骚之悲，凄楚；

安史之乱，荒唐。

“凄楚”“荒唐”都是双关，楚人屈原写的离骚，凄凉、悲苦。安史之乱是唐王朝由盛转衰的转折点。

唐僧本为浪荡子；

列子乃是风流人。

　　

注：唐僧小名江流儿，“江流”转类“浪荡”，“儿”对“子”。

《庄子》里有这么一句：列子御风而行。对得工整，贴切。

学究全力辅梁山，用心良苦；

阿瞒一生征天下，操劳过度。

上联嵌“吴用”，吴学究，用心良苦的“用”，借指吴用；

下联嵌“曹操”，曹阿瞒，操劳过度的“操”，借指曹操。

将帅不见面，岂（棋）有此理；

兵卒难退身，义（弈）无反顾。

上联：秦“穷”卖马；

下联：苏“侮”牧羊。

上联：孙策为王，吴起；

下联：曹丕称帝，魏延。

上联：刻舟求剑，时迁也；

下联：凿壁借光，孔明乎。

大家可以咂摸咂摸上面这些诙谐联，机巧联。扯得有点远了，我们拉回来，因为玩对联，少不得多读诗词，在图书馆借诗词类书籍时，就看到了诗话、词话这一类书籍，然后便把当时能借到的诗话、词话的书籍都看了。直到今天印象最深的，不是诸如刘勰（xié）的《文心雕龙》，不是王国维的《人间词话》，不是司空图的《二十四诗品》。。。

直到今天还让我念念不忘的是，清代叶燮的《原诗》，薄薄的一小本，内力极其深厚。在里边你能感受到很丰富的意趣，甚至他在品诗词中，玩出佛学禅理的感觉。

大约才、识、胆、力，四者交相为济。苟一有所歉，则不可登作者之坛。四者无缓急，而要在先之以识：使无识，则三者俱无所托。【无识而有胆，则为妄、为卤莽、为无知，其言背理、叛道，蔑如也。无识而有才，虽议论纵横，思致挥霍，而是非淆乱，黑白颠倒，才反为累矣。无识而有力，则坚僻、妄诞之辞，足以误人而惑世，为害甚烈】。若在骚坛，均为风雅之罪人。惟有识，则能知所从、知所奋、知所决，而后才与胆力，皆确然有以自信；举世非之，举世誉之，而不为其所摇。

扯得有点多了，我们下期再展开聊叶燮的《原诗》吧！

今天就聊到这。

【依典文化，每天智慧一点：有章可循，有典可依，有点可疑】。我们下期见！