专访：著名书法家-宋青海先生
宋青海，字高原，职业书法家，三问堂主人。毕业于中国书法家协会书法培训中心研修班。现为中国书画家研究会会员，安徽省书法家协会会员；1964年出生于安徽省阜阳市，祖籍山东省枣庄，
宋青海先生自幼酷爱书法
在谈到小时候的经历时，宋老师说，在他八岁时，为了练习书法，由于家里没什么条件，就以报纸、青石板作为书写工具，青石板，写了擦，擦了写，用过的报纸，堆积成山。当时，年龄虽小，但是，嘲讽议论的话题在他身上就没有停过。周边的邻居朋友都很疑惑，因为那个年代吃饭都成问题，还练习书法？面对质疑，宋老师却表现得从容自信，常常微微一笑，继续埋头练字，对于这些非议，他从来不在乎。为了学习笔法，一人练习至半夜；听闻周边有书法名师，就热情地将老师请到家中做客，不为别的，仅仅为了能拜师学点书法。听到这些话，让我想起了，小小嫩芽面对石头的阻挡却依然保持着昂扬向上的姿态，嫩芽源于对天空，对生命的渴望，而宋老师面对质疑从容面对，大概是源于对书法强烈的热爱吧！
宋青海先生书法从魏入手，以楷隶、毛体见长
在谈到学习书法入门方向时，宋老师讲出了他别具一格的学习体系。宋老师是从魏碑入手的，常人认为直接看着魏碑去练习，不容易找到规律，还容易在结字和用笔上走弯路，宋老师也承认了这一点，不过，宋老师说，魏碑作为碑学体系的重要组成部分，前有以隶书为主的汉碑，后有以楷书为主的唐碑，夹在中间的魏碑并不像他们一样一脸严肃，而是生动活泼，大胆出挑。魏碑笔画清晰，字数也不多，初学者从魏碑入手，不易落俗套。学习书法，楷书要从魏，隶入手，对今后的书法学习会打下坚实基础，并强调有些魏碑是直接在石面上进行凿刻的，学习的人需要注意它的刀痕不要带入书写中来，学习书法若从魏碑入门，可以选择张裕钊的《重修南宫县学记》来临习，这样的话有墨迹可循，更有利于学习！当然，宋老师最后也说到，学习书法不管是从楷书四大家“欧颜柳赵”入手，还是从魏碑入手都能达到“初入规范，建立基础”的学习目的，是学习四大家的一种或魏碑的一种入手主要看学习者自身审美的具体情况而定，我国历代书法家留下了丰富的书法经典碑、帖都可选择学习，这样才有百花齐放，流派众多的书法艺术出现，也利于自身的书法艺术选择与发展！
在谈到宋老师身上最具鲜明风格的“毛体”时，宋老师说，“最初写毛体是从毛主席的题词《向雷锋同志学习》开始，从小身上就有一股写书法的灵气儿，小学时模仿过毛主席的书法，曾挂在学校的墙壁上，赢得老师的连连称赞。2008年，曾参加过纪念毛泽东诞辰115周年诗词书法的展览，毛体书法作品《浪淘沙·北戴河》在北京参加由毛主席纪念堂、全国毛泽东纪念馆等单位联合举办的“纪念毛泽东诞辰115周年全国书画展览”荣获“综合性大奖——金奖”。
宋青海先生对书法的追求，孜孜不倦
最后，在谈到书法的本质这一哲理性话题时，宋老师也毫不掩饰地说出了自己的观点。他说，书法就两个东西，一个是形，一个是神。形是可见的，是外在的形状和形态；神是无形的，是作品焕发出的精神气质与品性内涵。书法直观来看，是用线条分割空白平面所形成美感之“道” ，亦是符合中国传统文化中的“道”，一阴一阳之谓道，“道”充满着矛盾，充满着变数。对于分割之法，追求的是平衡和统一，且处处充满着矛盾与变化。比如王羲之“转左侧右”即是矛盾，字形中，有瘦长，有扁平，有方正，有歪曲即是变化；而章法中，大小对比，左右穿插，有收有放，却又充满着矛盾与和谐，用墨五色，干湿浓淡枯亦是变化。宋老师最后说道，书法是一种独立的艺术形态，它的传统是千古以来许多人总结的经验，自己一生立志弘扬中国传统文化，对书法的坚持源于自己对书法的热爱，对中国传统文化的热爱！
结语： 在与宋老师交谈过程中，从话语中能感受到宋老师他那种豪爽大气且粗中有细的性格，以及对书法艺术的那份执着追求。生命中到处洋溢着艺术的气息，书法艺术在这个缤纷多彩的世界，它的前途会更加具有生命力，因为大千世界正是有许多如宋青海先生这样忠实的书法粉丝，添砖加瓦，筑起书法这一中国优秀传统文化的艺术殿堂！