这三个组织为何如此相似？看看创作时间，真不好说

其实如果用我们现代人的话语来说，武侠小说的各门各派就是各种不同的组织。武侠小说中各种各样的组织千千万万，各种组织之间也是千差万别，但是在金庸先生小说中有这么三个组织却是非常雷同的。

侠客君要说的就是《天龙八部》中的星宿派、《笑傲江湖》中的日月神教和《鹿鼎记》中的神龙教。这三个组织，一个是门派、另外两个用现代话语来说该是邪教组织。这三个组织有什么雷同的呢？

依侠客君的看法，这三个组织起码有这两个一样的地方：

首先，就是组织内成员阿谀奉承成风。比如《天龙八部》中的星宿派，弟子们说起星宿老怪丁春秋总是对仗的骈文，而且吹得厉害：

“星宿老仙，法驾中原，神通广大，法力无边。”

到《笑傲江湖》里面，东方不败当政时期，杨莲亭编的口号：“‘教主千秋万载，一统江湖’、‘ 教主令旨英明，算无遗策，烛照天下，造福万民，战无不胜，攻无不克。属下谨奉令旨，忠心为主，万死不辞。’”到了任我行复辟之后，不但没有收敛，反而变本加厉：

“日月神教文成武德、泽被苍生任教主驾到”，“ 千秋万载，一统江湖！任教主中兴圣教，寿与天齐！”

侠客君昨天写那篇文章时，引用了这一段，有朋友在评论中提出来，寿与天齐是《鹿鼎记》中的话。不错，但是《笑傲江湖》中确实有。

再看《鹿鼎记》，就出现了上述的“寿与天齐”，是这么说的：“洪教主仙福永享，寿与天齐。”

所谓寿与天齐是什么意思，只要识字的人就明白。

这是这三个组织中的人阿谀奉承的表现。

其次呢，就是三个组织中都不乏墙头草，风吹两边倒。有很多人都是看形势做事情的。比如星宿派，阿紫偷了星宿三宝之一的神木王鼎，星宿派弟子奉命捉拿。在信阳，星宿派弟子与阿紫及萧峰遭遇。前一秒，星宿派诸弟子还在奉承他们的大师兄，但马上就翻脸不认人，奉承起阿紫来，只因为阿紫在萧峰的帮助下，打败了大师兄。而且，阿紫明明应该是小师妹，但这些人奉承起来居然能觍颜称之为“大师姐”，真是翻脸比翻书都快。

《笑傲江湖》中的日月神教也是，在任我行复辟前后，教众们翻脸也快得很。

《鹿鼎记》中神龙教，白龙使叛乱，那些教众们被药迷倒，先是要拥白龙使为教主，之后白龙使被洪安通杀死，又说要拥立韦小宝为教主，再之后又改过来还是奉洪安通为教主。这翻脸的速度，简直令人瞠目结舌。

这两点都是非常明显的，其他的诸如迷信权力等等，都还需要深入去阅读才能发现。

算起来，这三部小说都是金庸先生后期的小说，金庸先生曾经说过要写出不一样的小说来，既不重复前人，也不重复自己，这也是他写完《鹿鼎记》之后选择封笔的原因。可是他却在后期这三部小说里写出如此相似的三个组织，真是有点奇怪，但是看看他当年创作的时间，这个话可真不好说了。

按时间轴，《天龙八部》从1963年开始创作，到连载完已经是1967年了；《笑傲江湖》写于1967年、《鹿鼎记》写于1969年。按古人对文章和歌诗的观点，金庸先生为什么会这么写，这其中深意我们就不好乱理解了！

诸君以为何如呢？