卜岚道长的辩证法（四）

在西安市大雁塔西侧有一个很著名的“大唐通易坊”，都是卖文玩、古玩、茶叶的，其中有一个“8号茶礼商行”，是强子好朋友陈庚和马鑫开的。

听说卜岚道长来西安，他们俩早早就发出了邀请，期待着卜岚道长的莅临。那天我与卜道长、强子来到“8号茶礼商行”的时候，已经下午3点多钟，他们二位一直在等待。

陈庚和马鑫是好朋友，他们开的“8号茶礼商行”主营茶叶和青铜古玩，还有一家装饰公司，另外还参股了一家影视公司，据说做的还是风风火火的。

那天我们聊了很长时间，卜岚道长在看了他们二位的生辰八字后，特别认真地说：前面我们聊天都属于“闲聊”，现在我要给你们“神聊”一下。卜岚道长详细地描述了他们两人的性格特征，做事风格，优势不足，对他们先天的“福德”做了充分的认可，然后指着茶台上的“蟾蜍”说：这是我们中华民族传统中讲的“金蟾吐财”，但是上面放了四个钢蹦儿，一个五毛的钢蹦儿，三个一毛的钢蹦儿，这是不对的。道教有一句话，叫做“神三鬼四”，四代表“鬼”，那么所吐出来的“财”，都是招惹是非的“鬼”，所以你们这个店必然不会挣钱，而且诡异事儿较多，烦心事儿较多，还达不到挣钱的目的，所以这两年来你们始终是不挣钱的。那么在金蝉的嘴里放几个硬币合适呢，正确的做法是放五枚，就是俗话说的“五福临门”。“五福临门”吐出来的才是“正财”，“正财”多，挣钱才多，钱也干净，你们自然也就欢喜，是非也少，喜乐也多，当我看到金蟾上放了四个钢镚的时候儿，我就断定你们店是非多还不赚钱，虽然满脑子都是想法，但是却总不落地。

陈庚、马鑫这哥儿俩是频频点头。卜岚道长当即就做了正确的调整，然后他接着说：无论在哪里，所有物品的摆放都有阴阳，都有风水，无论是哪一种器件。人们常说，一阴一阳谓之道，一物一景有阴阳，就是每一个动作，每一个摆件或者每一个桌椅摆放，都透发着阴阳五行的辩证或者阴阳五行所代表出来的事物。

那天晚上在回酒店的路上，我俩就做事情前该先占卜，还是在做事情过程中遇见问题在进行占卜这个话题进行了探讨，卜岚道长告诉我说：

占卜中有一种说法，叫做“争当争时，避当避时”，“争”就是争取的“争”，“避”就是规避的是“避”，什么时候该争取，什么时候该规避，属于道法自然的范畴，也属于自然规律，肯定属于辩证法的内容。今天早上有一个叫张洪量的给我打电话，他去年投资亏损了700多万。他投资前我告诉他，2019年不能投资，切记切记，但他依然不听，我行我素，投了大概是七百六、七十万，全没了，投亏了。其实，占卜的真正目的，在于掌握自己的命运，该投资的时候一定要义无反顾的去投、去争，但该规避的时候一定要避，要减少投资，甚至不去投资，一定要知道什么时候该扩张，什么时候该保守。当在卦象上，或者八字上看到了某些人的不吉不利，提醒他学会规避，不做，不投资，不扩张，这叫不赔就是挣。很多人不理解我的规劝，当真正投资失败了，吃了大亏，才开始相信我的话。经过这些年的实践，与我打交道的很多人已经非常相信我说的话，保持一种平稳的心态，平常的心态，规避掉他们最不利的投资时间，自然就躲过了灾难。

那么还有一种“躲灾”，就是科仪法事，就像咱们道观做的科仪法事，通过科仪法事也可以规避灾难，比如超度、补财库，都是化险为夷的方法。

卜岚道长接着说：占卜的真正目的不是“亡羊补牢”，而是“居安思危”，或者说“未雨绸缪”。很多人都是亡羊了，才去想办法，就像家里满打满算就100只羊，全死了，然后才想起“补牢”，那可能吗？很多人说，我没什么事儿做什么占卜啊，等有事儿了我再占卜吧，就是非出现了损失才去占卜，生了病了才去找医生，从来不去做体检，当自己的身体有了不适的感觉时才去医院的时候，可能就晚了，所以说，占卜的核心理念是：争当争时，避当避时，居安思危，防范于未然。

我频频点头称是。

注：本文照片均为作者本人拍摄。